「孔(kǒ(🕵)ng )先(xiān )生(😥)はすばらし(🐝)い(🆗)先生(shēng )だ。博学で(🐎)何ご(❗)と(🍭)にも通(💂)じて(💊)お出でな(👨)ので、こ(🎖)れという(🌱)特長(zhǎng )が目立たず、そのために、却って(🕢)有名(📅)にお(🖕)なりになる(📗)こ(🥗)とがない。」
「民衆というも(⏫)のは、範(⛓)を示してそれに由らせることは出来(🔭)(lái )る(😶)が、道理を示(🤦)してそれを(🤐)理解さ(🍵)せることは(🔏)むずか(🌥)しいもの(🎑)だ。」
「何(🛎)(hé )か一つ話してやる(🎎)と、つ(🏂)ぎからつ(🏖)ぎへ(🚋)と(😦)精進して(💺)行くの(🐴)は囘かいだけ(➡)かな。」
五(二(🥢)一(🚏)〇)
一二(èr )(一(👽)九(jiǔ )六)
「上(😐)に立(lì )つ者(zhě )が(👷)親(qīn )族(🌪)に懇篤であれば、人民(🈷)はおのずから仁心を(🐗)刺(👤)戟される。上に立つ者が故旧を忘れなければ、(📃)人民(mí(🤧)n )はおのずか(👑)ら浮(fú(🌠) )薄の風に(🐃)遠ざ(😡)か(🎷)る。」
○(✊) 矢ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢(🤗)(shǐ )に糸をつけ、それを島(dǎo )の羽根にから(🐊)ま(☕)せ、生擒す(👰)る(🧣)方(👵)法であつた(🍐)。
「私の足(zú )を出(🆎)して見るがいい。私(sī )の手を(🌔)出して見(jiàn )るがいい。詩経(jīng )に、
「人(🎈)材(cái )は得(👼)がたいという言(⛺)(yán )葉(🚁)がある(🕓)が(😛)、そ(🧣)れは真(〽)実だ。唐と(🔂)う(📘)・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後(✏)で(🚷)は、周が最も人材(🎋)に富(🕵)んだ時代であ(⛄)るが、それでも十人に過ぎず(🏬)、しかもその十人の中一人(ré(📴)n )は(💙)婦人で(🛌)、男子の賢(🚌)臣は(🍃)僅かに九人に(🎌)す(🧥)ぎなかった。」(🙉)
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