源吉はあい(🦔)まいな返事(shì )をした。
由は校(xiào )長先(xiān )生を(🔽)見ると(⌛)、頭をさげた。が、何も云(yún )はずにすぐ又爐(🕞)邊に(👮)坐つた。そして兩膝(🤣)頭(🅰)と顎が喰付(🤭)くやうに、圓(🔪)ま(📁)つて寢(qǐn )込んでしまつた(🌝)。
俺(ǎn )は、村(cūn )にゐた(🦒)とき(👨)か(🛹)ら(😑)、君とちがつて、どうして(🐵)も落(😃)(luò )付いてゐることが出(chū(🆔) )來なか(🥏)つ(📈)た(🚫)。こ(🎅)んな生活でな(🌰)い、もつと(🔜)い(🍤)ゝ(🏿)、本當の生活(huó )がある(📨)と、い(🍉)つ(💸)で(👨)も、(🥧)考へ(💠)てゐた。何んで(🌞)ある(🍱)かち(💕)つとも(🍃)分らずに(📷)、そればかり考へてゐ(🙋)た。が、今(jīn )になつて、俺達がどんなと(🎰)ころに(🦁)轉ばう(🏧)が、轉(zhuǎn )べるところは決つてゐ(👮)る(🏮)、といふこ(⛅)とが分つ(📺)た。分(fè(😽)n )らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こんな(🍊)ことを云ふや(📖)うになつた俺を笑(xià(🛩)o )ふだら(🆕)う。笑はれても仕(shì )方ない人間だ。然し、俺は、俺達(🏧)(dá )皆(jiē )が一體どんな(🍗)ものであり、どんなこと(❕)をして居り(🕸)、それがこの社(shè )會にど(🍵)んな役目と、待遇を(🌓)うけて(☔)ゐ(🔣)るもの(💃)で(📭)あるか、かういふことを(🌃)、こゝ(🐺)へ來てから初(〰)(chū )めて知(🏘)(zhī )るやう(🔃)になつた。百姓(🙅)も、(👁)このこ(🥗)とは分らなければならない(🍼)ことだ。こゝには、(🍳)こつそり、さ(🥓)ういふことを研(🐌)究して(🕶)ゐ(💑)る人達がゐ(🎋)るんだ。俺(🛹)も一寸顏を(📳)出す(🚅)やうになつ(🦒)てから、ぼんやりながら分(🗜)りかけ(🐛)てきた。そして(🌗)、俺(ǎn )はびつくり(🙊)し(🐷)て(👤)ゐる。この世(shì )の中(🎯)が大(🤧)變なか(🤤)らくりから出來(🌠)てゐる(😋)といふこと(💥)を初めて知(💦)つた。そして(🚔)、そのどれ(⏱)もこれもが、皆、(👊)「俺達(dá )の」頭に成る(✉)程とピン/\くるものだ。
「(🧥)又(⛩)、表(♌)さ出ねえで。なん(📷)ぼ(🤑)癖惡(👔)い(🍤)んだ(😻)か。――あどから臭(🤠)(chòu )せく(🐬)ツて!――(🥘)赤(🌋)びつき(🚶)(赤子)(🐼)でもあるまいし(🆗)。えゝか、(🌆)あとか(🎻)ら(💿)兄から、うん(🦃)ブン(🔡)な(⏮)ぐられるべ!」
石山はそこで、出て行(há(Ⓜ)ng )つた(🌻)。―(⬇)―(💢)俺だちの(🍻)し(🤔)なけアならな(🚹)い事は、(🎌)もう決つてゐるの(🌺)だ(🧐)。それをしなかつたら、明日(rì(🙀) )食(🖋)ふ米が(❎)なく(🧕)なつ(🧢)て、(♊)俺だちは死なな(😡)ければならない事(🏃)だけだ。――俺(ǎ(🌄)n )だ(🔍)ちはど(🏀)うして(🍒)も死んだ方がい(⏳)ゝと思(sī )つてゐるものは(🌬)手をあげてくれ。さう(🎧)云(yú(🆙)n )つた。
「そ(🍁)れどこ(🎒)ろか!」源吉はさう思つてゐた。
「俺(🛄)アそつたら(😑)ことなら、やめたら(⬇)えゝ(⬆)と思ふんだ(🏦)。」と(🍲)半(⛱)分泣聲(🈹)を出(🙏)し(🗺)て云(📡)つ(🛩)た。
(🔘)石山は(♊)「齋藤(téng )案」を持(chí )ち出(🔁)して、そ(😎)れ(❇)に對して論議を進める(🖥)ことに(🌷)しようと計つた(🌸)。
停(tíng )車(chē )場のあ(🍖)る町で(🖇)は、幹部の百姓達(dá )が待つてゐることになつ(🌤)てゐた。雪道(📂)(dà(♐)o )が、細くなつて續いてゐる(🚵)行(🛠)手(🧘)に、(🔭)防雪林の一列がみえ、(✂)すぐそ(🤺)こか(🎬)ら電信柱(😶)や電氣柱(💮)が(🐳)鉛(🙊)筆を何本(🥏)も立てたやうにみえ(🌠)、煙草の(🔀)煙(📕)程の、(🍟)スト(🏤)ーヴの(🚭)煙(yā(🙎)n )が(🏪)シヨボ/(💁)\空に上つてゐるの(🚠)が(🏷)見える所迄(🕒)來(🔇)た。もうすぐだつた。
母(mǔ )親はため息をして、ブツ/\何(hé )か口の中(zhōng )で(⏩)云つた。そし(🖐)て、腰(yā(🏔)o )をの(🐍)ば(📳)し(🥤)て(⏯)、(🐖)表の方を見た(🍱)。「氣(🗻)ば(😼)つけて(🏼)行(háng )くんだで。」(🗃)源吉(jí )の後(hò(🔁)u )か(👝)らさう云つた(🚖)。
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