「禹は王(wáng )者(zhě(🥠) )として完全(⏯)(quán )無(wú )欠(qiàn )だ。自分の飲(🎵)食をう(🍺)すくしてあつく農耕の神を祭り(🎂)、自(zì )分の衣服を粗末(🥃)にし(⬆)て祭服を(📅)美しくし、自(zì )分(fèn )の宮室を質(🕌)素(sù )にして灌漑水路(lù(🏂) )に力(🎰)をつく(🚌)した。禹(🎠)は王者(zhě )とし(🕛)て(🌂)完全(😏)無欠だ。」
「社(shè )会(huì )秩序の破壊(huà(🐀)i )は、(😇)勇を好んで貧に苦(❔)しむ者によっ(🍾)てひ(📌)き起(qǐ(🎨) )さ(🔭)れがちなものである。しかしまた、(🎞)道にはず(🔓)れた人を憎み過(💠)(guò )ぎ(📚)ること(👞)によってひき(🚶)起されることも、忘(🍝)れ(🦂)てはならない。」
○ 子(🏣)路は孔子がかつて大(dà )夫の職に(🐮)あつたので(🚊)、それにふ(📬)さ(🧘)わしい禮をもつ(🔳)て葬儀を行いたかつ(🐰)たので(🔍)あろう(🍌)。師(😈)匠思(🍎)いの、出過(🦔)(guò )ぎた、しかも病中に(💻)葬式(👈)(shì(🧠) )のこ(🥩)とまで(📛)考(kǎo )えるような先(🐀)走つた、稚(zhì )気愛すべ(😴)き(🦏)子(🐓)路の性(🔀)格と、(📸)それに対する(🤘)孔子(🏢)(zǐ )の(🚼)烈しい(🎹)、(🦑)しかもしみじ(😪)みと(🖨)した訓(xùn )戒と(🏿)が対照されて面白い(🔢)。
すると、(🐽)公(gō(⏪)ng )西華こうせい(🧚)か(⏲)が(⛳)い(👊)っ(💀)た。――
巫馬期が(📖)あ(🥙)とでそのこ(🔶)と(🍂)を先師に告(📘)げると、(🔈)先(xiān )師はい(⬇)われた。―(🅾)―(🧥)
一(二(🤨)〇六)
一七(二(🔢)二二)
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