日本《クンニ なめ か た》2行目ライン
クンニ なめ か たあらすじ
「１道理(🎣)に(🚝)叶っ(🛩)た忠言に(🥙)は正面から反対する者はない。だが大切なことは過ちを改めることだ。婉曲な(🈁)言(yán )葉は(🦆)誰の耳(✅)にも(🎫)心(🙎)持(🤹)よく響く。だが大(dà )切なこ(🐝)とは、その真(😻)意(yì )のあるところを探る(📬)ことだ。い(🔎)い気(🕍)(qì )になって(👬)真意を(🆕)探ろう(💑)ともせず、表面(😑)だ(🏎)け従って過(guò )ちを(🚔)改(♓)め(📪)よ(🔋)うとしない者は、(👚)全く手のつけようがない。」
「平素敬(🏥)(jìng )慎の心を以て(🌴)万(🎌)事を裁(⛄)量しつつ、し(🕞)か(❎)も事を(🌓)行う(🐍)には大まかでありた(⛱)い(🐆)と思(sī(🛢) )いま(👆)す。それが治民(🎯)の要道では(🤗)あります(😍)まいか。平素(sù(🥌) )も大(🍖)まか(🖤)であり、事(🌸)を行うにも大まかであると、とかく放慢に(🕞)流れがちだ(🐊)と思(㊗)いますが……(🥙)」
３(🚻) (📨)子夏(🏥)(xià )、(🕒)孝を(🚪)問う。子曰く、(⛪)色(sè )難し。事有る(⬜)ときは弟子其の労に(🌚)服(fú )し、酒食(🚧)有る(🍵)とき(💝)は先(xiān )生(shēng )に饌(zhuàn )す。曾(céng )て是(shì )を以(yǐ(🆓) )て孝と(🥪)爲(🔆)すかと(😬)。（爲(wèi )政篇(😅)(piān )）
７ (🐰)子曰く、君(😺)子は人の美を成し、人の惡(è )を成(chéng )さず、小(🥜)人(👙)は是に反すと。（顔淵篇(piān )）
「(♿)お前(😦)もそ(🚝)のこと(🆙)を聞いているのか。」
「(👑)それ(🏻)はあ(🌶)ります、しかし、そ(🆖)れ(🧙)が(🚬)どうも(👼)、あまり馬(🔚)鹿げたことでございまして(🈯)。」
（(🉑)楽長は、(😤)最高の技術は手(shǒu )や喉か(🏚)ら生れるも(🤾)のでな(🌖)くて、心から生れるも(🚣)のだ、という事だけは、どうやらわかった(🗨)らし(⏹)い。彼(bǐ )の音楽(🚧)もこ(🕸)れ(💆)からそ(💰)ろそろ本物(wù )にな(🔁)るだ(🍎)ろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま(💣)人生(📲)論でも(🆘)ある、ということには、(🍦)まだ気がつ(🦅)いて(😱)いないら(👻)しい。究(🛥)極の目(🈵)標を音楽の(💛)技術(shù )に(🍺)置いている彼として(🐒)は、或(huò )は(🤬)やむを得ない(🌩)ことかも(🛥)知れな(🕉)い。しかし急(jí )ぐことは(🎁)ない。いずれは彼も、人生の(👪)ための音(yīn )楽ということに目を覚ます時(🌎)が(🔛)来る(✈)であろ(🔟)う。彼は元(🥨)来(➕)(lái )真(zhēn )面(🖍)目な人間なのだから。）
（あの眼(yǎ(📒)n )に(📛)ぶッつ(🎨)かると、俺(ǎ(⏰)n )は(💲)喉も手も急に硬ばって(👇)来るよう(🈷)な気(🌃)がする(🤝)んだ。今(🍏)日もたしか(👏)にそうだった。俺の手(shǒ(🕛)u )が(📚)狂(🎧)い(🦔)出(🚼)したのは、奏楽(💧)の(🏑)最中に孔(kǒng )子(zǐ(🌠) )の眼にぶッつかって(⛔)からのことだ。）
(🥔)陽貨は、そ(🖲)う云っ(📁)て、非常(🎫)に緊張した(🔘)顔(🖥)をして、孔(🏫)子の答をま(🐅)った。
孔子は(🦖)それに頓着なく、
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