両(🥔)国(guó(👒) )十一(yī(🛂) )屋(🏏)の方には、幸兵衛(wèi )、平(pí(📏)ng )助の二人ふ(🔕)たりがもう草鞋(xié )わ(🌍)らじまではいて、半蔵を待ち受けていた。頼んで置いた馬も来(🚋)た。そ(🔓)の(❎)日はお茶壺ちゃ(👹)つぼの(🐞)御通行(🔎)が(🌅)あるとかで(🙋)、なるべく朝のうち(🌶)に出(chū(🍇) )発しなければな(🍭)ら(🚼)なかっ(🗡)た。半(🚩)蔵は大小二荷(🤸)かの旅(lǚ )の(🥖)荷(🥔)物を(🔰)引きまとめ(🔳)、そ(⛪)のうち一(yī )つ(🔮)は琉(liú )球(🐗)(qiú )り(🕧)ゅうきゅ(🚄)うの莚包(🦄)こもづ(👔)つみ(✌)にして、同行の庄屋(wū )たちと共に馬荷に付(🌟)(fù )き添(tiān )いながら板橋経(✳)由(🎋)で木曾街(jiē(⛎) )道(🏯)の方面に(📍)向かった。
進み過(guò )ぎ(💛)る(🔊)部(bù )隊もなく、(👹)おくれる部隊(duì )もなかった。中(💏)(zhōng )に(🌈)はめずらしい(🔌)放吟の(⏩)声さえ起こ(🍄)る。馬上(shàng )で歌を(✂)詠ず(🗨)るもの(📎)もあ(🌇)る。路傍みちばたの子供に(🛬)菓(guǒ )子などを与えながら行くもの(📕)もある。途(tú )中で(♏)一(♟)(yī )行におくれて、また一目散(⛽)に馬を飛ばす(📚)十(🐂)六(liù )、七歳の小冠(guàn )者こかんじゃもある。
筑波(👽)(bō )の空に揚がった高い(📚)烽火の(🐩)ろしは西(🥇)の(📸)志(🛡)士らと(⏹)連絡のない(🌡)ものではなかった。筑波の勢いが大(😇)(dà )いに振(🏄)ふるったのは、あだかも長州の大兵が京(jīng )都包(bā(🥐)o )囲(🤢)の(🔙)まっ(👰)最中であ(🍽)ったと言わるる。水(🎥)長二(🍶)藩の提携は(🕝)従来(lái )幾(🥃)たび(📬)か(🔂)画策(cè )せられたことで(🍈)あって、一(🍁)部(bù )の志(🆒)(zhì )士らが(🤧)互(hù )いに往(♋)(wǎng )来(👸)し(🏣)始めた(🤙)の(🧠)は安藤(téng )老(lǎo )中(🌺)(zhōng )あんど(🏁)うろ(🔱)うじゅ(🥅)う要(🗯)撃の以前にも当た(🌛)る(⏹)。東西(🕊)相(🤷)呼(🚌)(hū )応し(🌔)て起こった尊攘派の運動は、西には長州(🥏)の敗(bài )退となり、東(dō(🦈)ng )に(🎽)は水(shuǐ(🥥) )戸浪士(🦓)(shì )らの悪戦苦闘(🕚)と(😑)なった(🐘)。
この(🔀)真(zhēn )木和泉の(🏩)死に(🥦)つ(❤)い(🍚)て、(🐉)景蔵の所感もその手(🧜)紙の(🏫)中に書き添えてあ(🌍)る。尊王と攘夷との一(📓)(yī )致(zhì )結合(💴)をねらい、(🈚)それに(🆎)よ(🐸)って世(shì )態の変(🐟)革を促そうとした安(😚)政以来の志士の運(yùn )動は、(⚓)事(📫)実においてその中(zhōng )心の人物を(🙆)失(🌗)っ(🙃)たとも言っ(🔆)てある。平田(🌲)(tiá(🚾)n )門(🛅)(mén )人(🦑)としての自分(🐼)らは――ことに後(hòu )進な自(🈂)分らは、(⚪)彼真木(mù )和泉が(🖲)生涯しょうがいを振り返って(⛲)見て、も(🦊)っと自(zì )分らの進路を見さだむべき(🤼)時に到達したと(🈹)言(🔭)ってある。
一、飯(🌊)(fàn )田藩は弓矢(🍗)沢(📓)の防(fáng )備(⌚)を撤退(tuì )する(🏨)こと(💊)。
「(🧞)それを聞い(⛹)てわたしも安心し(❤)ました。馬籠(⏲)から中(🛁)津(jīn )川(chuān )の(🌉)方(fāng )へ無事に(🍢)浪士を落(🛏)としてやることですね(🤤)、福島(🔽)の旦那(💸)様(🍎)(yàng )も内(🥊)々ないない(🌙)はそれを望(♿)んで(🔎)いるん(😼)です(🖼)よ。」
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