「し(🔬)かし、そん(🔮)な意味なら、今更先生に云われな(🌐)く(🆔)て(⛱)も、孟懿(🔼)(yì )子もわかってい(🌞)られるでしょう。もう永い(🎪)こ(🐂)と礼を学んでい(🦁)られるのですから(👇)。」
(💭)孔(👒)子は(🚫)楽長(zhǎng )を座につかせる(🥗)と、少し居ず(♎)まいをくずして云っ(🛍)た。
彼は(🍠)、使(🤤)を遣(🌬)(qiǎn )わして、いく度(dù )と(🦒)なく孔子に会見を申し(📦)こんだ。孔子は(🦓)、し(👋)かし、頑として(🏃)応じな(➖)か(🎀)った。応(yīng )じな(🈁)ければ(🕉)応(💎)じないほど(😘)、陽貸と(🤡)しては、不安を感じ(🏎)るのだった。
「それ(➰)は(🌹)そう(📳)と、仲(🈯)弓はこの(🏆)ごろどうして(📞)いるかね。あれ(🔟)も斑牛の子で、神様(🌁)のお気に(🔶)召さないという噂(🍡)も、ちょいちょい(🛌)聞(🐃)くようじゃ(🐿)が。……」
「3むずか(😥)しい(📬)の(💏)は温(wēn )顔を以(🍖)(yǐ )て父(🥠)母に仕(shì )え(✅)ることだ。現(xiàn )に代(dài )って仕事に骨(📸)を折ったり、御(🐲)馳走が(📈)ある(🍋)と(😘)それを親(qī(🐡)n )にすすめたりするだけでは、孝(xià(➗)o )行(🌶)(háng )だ(🛑)とは云(🌩)えない。」
「で、(🦊)わ(🤮)しは(🏳)、違わな(😖)い(🧐)ように(🧐)なさるがよい、と答(dá(💰) )えて置(zhì )いた。」
孔子(🐨)は、ぬかりなく考えた。そ(💚)して遂(suí )に一策を(🛁)思(🅰)い(🦀)ついた(💁)。そ(✉)れは、(🍭)相手の用(yòng )いた(👤)策その(⛹)ま(🎵)まを応用(yòng )することであった。つ(🕞)ま(🌹)り、陽貨(📤)の留(liú )守を見(🕔)計(🚞)って(⚾)、(🚎)謝(xiè )辞を(📳)述(shù )べに行こうというの(🧙)であ(🦈)る(📨)。
樊(fán )遅には、(⛔)もうう(😑)しろ(🦀)を振りかえる勇気(qì(🕸) )がなか(🥕)った。彼は、正(zhèng )面を(⏸)向いたき(🕵)り、石(shí(🛀) )のよ(🎷)うに固く(🔉)なっ(🕌)て、殆ど機械(😳)的(🥉)に手綱(👜)をさばいていた。
「2現今では(♏)、(✝)親(qīn )を養ってさえ居れば(🦎)、それ(👢)を孝行だといってい(🦑)るようだが、お(👬)互(hù )い犬(quǎn )や馬までも養っているではないか。孝行には敬う(🔜)やまいの心が大切だ。もしそれがな(🎅)かったら、犬(🦕)(quǎn )馬(mǎ )を養うのと何のえら(🔌)ぶ(🚞)とこ(😂)ろもない。」
「つまり、(🧗)父母(mǔ )の生前に(😎)は礼を(🧔)以(🤗)て仕え(💥)、死(😭)後には礼を(🖤)以て葬り、ま(🌛)た(🚫)礼(lǐ )を以(🏨)て祭(jì )る、そ(🐘)れが孝だ(🔗)と(📎)いう(📺)のじゃ。」
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