「君(jun1 )は大(dà )河(hé )の思わく(🥕)なん(🦔)かを問(wè(🏈)n )題(tí )にするまえに(🦐)、(🚂)君自(🧝)(zì )身のことを問題にす(⏪)べきだと思うが、どうだね。」
相(xià(🐕)ng )談(tán )は安易あん(🐬)いにすぎるほど、すら(👿)すらとは(🚘)こび、ほとんど無修正(zhèng )だっ(🐋)た。特(📺)異とくいな(🙉)行(🙁)事(shì(🔑) )を期(🏊)待していた塾生たちにと(😞)っては、多少物足りなく(🍹)感じ(🏌)られたらしかった(🤦)が(💿)、そのために、これと(💀)いう強(qiáng )硬(😩)きょう(🐏)こう(🙉)な主張も出な(🖱)かった。最も多(duō )く(🕶)発(🕷)言(yá(🖇)n )したのは飯(⬅)島だっ(😋)た(📄)。しかし、そ(🍊)れも、(👿)自(❎)(zì )分(fèn )の(😕)存(🎛)在(🎦)(zài )を印象づける目(➰)的以上の発言ではなく、(🤬)たいていは(🦌)原案賛(🚳)成(chéng )の意(yì )見をのべ(🍞)、同(tóng )時に進行係を(🚩)つとめる(🦋)といったふうで(🈲)あった。田(⚓)川は、はじめから終わりまで、(🎏)一言も口をき(🥫)かなかった。
次郎は(➿)足(🎼)音をたてな(😉)い(💖)よ(🆑)う(🦅)に、みんなの(🍪)間(🏣)をあるきま(📠)わ(🚆)り、いちじ(😻)る(🚥)しく姿(zī )勢(shì(🖥) )のわるいのを見(💪)つけると、それを(📨)なお(🛅)してやった。
「ど(🕜)の方面の希望(wàng )者が多かっ(🅿)たん(🎁)です。」
「こ(🔼)れ(🕢)で(📑)、ともか(🌴)く(🌺)も(🌞)、ここの(🚀)生活設計が(🕹)おた(⛔)がい(🧝)のものとしてできあがった。おたが(📲)いのものと(💐)してできあがった以(📧)上(🆚)、それが(👕)うまく(🌍)いか(🎇)なければ、おた(🏬)がいの責任(rèn )だ。むろんこの設計は(😹)、明(míng )日(🔪)か(📊)らのすべ(🐋)り(🔑)出しに、(🔗)いちおう(🌪)のよりど(🐚)ころを(🏯)与(⛄)えたまで(🖌)で、これが(🌻)最上(shàng )のも(💦)ので(🦆)あ(📲)るとは保(bǎo )証できない(🤘)。だから、だん(💯)だんやっていくうちに(🕋)、不(bú )都(dōu )合な点(🍻)が(🐤)あれば、い(🥅)つで(🐺)も修(🚚)正し(🏚)ようし(💬)、また、新し(🥘)い案が出て、それがい(🥏)いものであれば、(❣)どしどしと(🗾)り入れて行くこ(🧕)とにしたい。そういうことをやる(💥)のも(👣)、やはりおたがいの責(🛳)任だ(🕛)。あら(⛔)た(🙀)めて言(🍼)うが、友(🖍)(yǒ(❌)u )愛と創造、この二(👢)つを精(jīng )神(🧖)的(de )基調(dià(🥘)o )とし(♈)て、(🎳)これからのおた(🐽)がいの生(shēng )活を、すみ(📇)から(😣)す(🆘)みまで磨みがき(🛎)あげ、いきいきとした、清らかな、そ(🖱)して楽しいも(🤟)の(🌊)に育(💑)て(🧗)あげ(💻)てい(🙎)きたいと思う。」
そして、(👗)次郎のほうをちょっと(🥏)ぬ(😑)すむよう(🌓)に見(🖋)ながら、(🏁)
「ええ、べつに出る用もなかったので……」
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