先生も(⛱)ずい(🔬)ぶんトボケた人(🏜)で、わた(🏐)しのよう(🎧)なずっ(🔹)と(🏖)年(nián )のちがったものをつかまえても、よ(😓)く(⬛)じょうだ(🐴)んを言われました。一番おしま(🌎)いにわ(⬆)た(🕣)しがお(⛳)たずねした(👇)ころは、先生はもう七十五六に近(jìn )く、寝床の上(shàng )にいるよ(🚬)う(👄)な(📩)人(ré(🔫)n )でしたが、それでも(🥖)ま(🎟)くらもとへ(🥁)わ(💴)たしを呼(🔞)んで(🐷)会ってくださいました。わたしはもっと先生にいろい(😄)ろなこ(➿)とを聞いておけ(🐽)ばよかったとあと(🥓)になってそう思います。で(🌱)も、先生の(👩)よ(😹)うな人に会えたというだ(🤮)けで(🔢)もたくさんに思い(☕)ま(👛)す。何かにつけて(🐇)よく(🎴)思い出(🧒)(chū(🏞) )すとこ(♉)ろをみると、やはり(🐭)先(xiān )生(🚅)にはほかの人(rén )と(🏥)ちがったところがあったからでしょ(🏈)う。
八 佐久こ(🐬)とば(🚆)
(🈸)そういえ(👒)ば、木の(🍿)芽が田楽にな(🍚)り、竹の子(⚪)がす(🌶)しになり(🎎)、よもぎがもちになる(📂)ころ(💲)は(🐠)、そ(📐)こいら(👅)はもう桃(tá(🐄)o )やす(🗾)ももの花(huā(🏷) )でいっ(👖)ぱいです。
七 わ(👸)らびと竹の子
小諸本(🦓)町の(🈳)裏手に馬場(🐤)裏(👥)ばば(⤴)うら(💽)というところがあります。そこ(💟)にある古(🍬)い(😲)士(🌶)族屋敷(🛶)で草屋根の家(jiā )がわたしの(👲)借(jiè )りう(🤵)け(⛴)た住(zhù )まいで(👶)す。わた(🤮)しの小諸時代は(💙)七(qī(🏞) )年もその草(cǎo )屋根の下(xià )で(😀)続(xù )いたのです。
こん(📿)な話が出(🐢)ま(🌇)した。どんな(🏻)にわたしもこの再会を(🔡)よろこびました(🖱)ろ(⛳)う。
九 (📥)耳(🕵)の(💵)い(🤚)い人(🤱)
「いや、遠いところをよくたず(🕑)ねてきてく(🦇)れました。木像(👳)はわた(🐺)しで(💱)すがきょう(🚰)はだれにも会えま(🍬)せん。わたしもこん(🎸)なうすぐ(🤖)らいとこ(✡)ろ(🕊)にいるも(🌰)のですから(⏱)、(💉)この(🍊)お寺の小僧が見(🏝)物人を案内(💬)し(👨)て来ては(🈁)、わたしの鼻の(✅)先へろうそく(🌲)の火を突(🔳)き(👻)つけるので、(🤫)だ(🏼)い(🗻)じな鼻を焦がしてしまった。あの小僧も気がきかな(🔂)い(😳)。もうすこし(😺)でわたしは大やけどを(🐀)す(🎅)るところ(🐳)でしたよ。これでもわたしは人(🐯)間らしいものの尊いところを(🐖)持っているつも(🧠)りです(🚣)。見(🥍)に来(lái )て(🥋)くだ(🚁)さる(😟)なら、そ(🛏)う(⏭)いうもの(😝)を見(jià(🛵)n )ていただきたい(🎒)。あ(🍊)んまり見世物扱(💗)いにさ(💥)れ(🤟)た(🚋)くはあり(♟)ません。」
と言うらしい(💮)のです。いく(🐈)ら遠(yuǎn )い国(guó(💃) )のほう(🍷)から渡っ(🛶)てきたものでも、春(chūn )か(😑)ら軒先を借(🚮)りて(🎲)いて(🎦)、か(🍵)わい(📢)いひなまでもうけるくらいな(🔎)ら、(🍋)もっとことば(🚥)が通(tōng )じ(😚)そうな(🏣)ものですが、つばめの言(🆕)(yán )うことはペチャ、クチャ、ペチャ、ク(🔎)チャ―(🤭)―ま(🏔)るで(✝)異人のような早口です。
そ(🎉)の(🥅)時(🤩)、こんな話も出ま(💴)した。刀という(🚾)も(🥗)のは五百年も六百(🤨)年もの間に名高(gāo )い刀鍛冶(yě )が出て鍛え方をきわめつ(🈂)くしてあ(😩)ります(🎽)から(🕋)、い(🌍)くら後のち(🚳)の代(dài )よの(🏟)も(🏆)のが工(🥕)夫をこらし(🧖)た(📘)つもりで(♑)も、どこかで昔の(🤷)人(😤)に(🥖)ぶつ(🍖)かりま(🙍)す(✡)。まったく昔の人(rén )の考えておかない新(xīn )しい意(🏓)匠で(🛅)、これが自(🏚)(zì )分のものだと言えるような刀(🗃)が、なかな(👫)か打てるも(🤫)の(🍼)では(🎻)ありません、と(🖊)さ。
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