フェラ 動画《韓国 ポルノハブ》2行目ライン
韓国 ポルノハブあらすじ
○(🧘) 本章には(😐)拙訳(yì )とは極端(duān )に相(xiàng )反する異(🔍)(yì )説がある。それは、「(🏰)三年も(✌)学(🧞)問(♍)(wèn )をして俸祿(🐦)にあ(👒)りつけな(🚜)いような愚(📖)か者は、めつたに(🏳)ない」とい(🏝)う意(🦌)に(💊)解(🍾)する(🏕)ので(🐲)ある。孔子の言葉としては(🥢)断じて同意しが(🐗)たい。
「禹は王者(zhě )として完全無欠(qiàn )だ。自(zì )分(fèn )の(🤴)飲食をうすくして(🎥)あつく農耕の神を祭(🌆)り(👙)、自(zì )分の衣服(🐋)を粗末(🌺)にして祭服(fú )を美(mě(🥣)i )しくし、自分の宮室を質(🌈)素にして(😒)灌漑水(shuǐ )路に力(🍊)(lì )を(🍼)つく(📨)した(⚾)。禹(🌵)は王(🅾)者(🍶)とし(🗯)て完(😒)(wán )全無欠だ。」
○(😋) 大(dà )宰＝＝官名であ(⛲)るが、どんな官であるか明らか(👿)でない。呉の官吏だろうという説があ(👪)る(🌵)。
(🏌)先(xiān )師は(🗡)これを(🐶)聞(😴)(wé(😩)n )かれ、門人たちにたわむれていわれた。―(🕋)―
曾先生(🙇)が病(bìng )床(chuá(☕)ng )にあられた時(🥁)、大夫の孟敬(🗑)子(🦀)が見舞(🗺)に行った(🖖)。す(🦆)る(📢)と、曾先生がいわ(🍙)れた。――
七(🥊)（(🦖)一九一）
先(💻)師(🦓)が匡きょうで遭難された(🕚)時い(🌺)われた。――(💚)
○ 本章(🤧)は(⏪)重出。八章末(📑)(mò )段(duàn )參照。
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《韓国 ポルノハブ》よくある質問
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A「要らないよ、そんなもの。」とお爺さんは不機(🎸)嫌さ(🤛)うに(📀)呟き(🌴)、そのたく(🐝)さんの葛籠には(🚸)目(🚑)もくれず、「おれの(🎳)履物(🍩)はどこ(⛵)に(🏷)あ(🏴)ります。」
A「出て行(🍏)け(🌉)！」
A「じいやと(🚶)二人(🔴)で海岸通りを(😦)歩いていた(🌿)ら(✖)、酔っ払いのような人が珍(🔠)しさうに［＃「珍(📁)しさうに」(🌠)は(🦃)ママ］附いて(🚋)来て(🔸)、なんや(🕧)、けったい(🚺)な犬やなあ、(👻)鱧はもみ(🧔)たいな(🥃)犬(🌷)やなあって、(🏉)―――」
A 昭和十一年の初夏に、私のはじめての創作集が出版せられて(🎊)、友人たちは私のためにその祝(🦕)賀会を、上野の精(💹)養軒で(🕔)ひら(🧔)いてくれた。偶(💋)然その(🔸)三日前に中畑さんは東京へ出て(⛲)来て、(🎎)私のところ(🍿)へも立ち(🚣)寄っ(👆)てくれた(⬆)。私は(📃)中畑さんに着物を(🤯)ね(🌰)だ(🥚)った。最上等の麻あさの(🍲)着物と(🍆)、縫(👘)紋の羽織と夏袴(🕉)な(⚫)つば(🥈)かまと、角帯、長(🔷)襦袢ながじゅばん、白足(🥧)袋し(🏥)ろたび、全部そ(🐄)ろえて下(💨)さいと願った(🚌)のだが(🐉)、中(💠)畑(🌕)さんも当惑の様子で(💸)あった。とても間(😥)に合いません。袴や帯は、すぐに(🐲)ととのえ(🌶)る事(😵)も出来ます(👱)が(🐂)、着(📑)物や襦袢はこ(🎛)れから柄を見(🎓)たてて(👼)仕立てさ(🎮)せなけ(🗡)ればいけな(🌟)いのだし、(🥅)と中畑さんが言(😙)うのにおっかぶせ(😍)て、出来(😙)ますよ(🈺)、(♋)出来(🤞)ますよ、(🗺)三(🚤)越かど(🌕)こかの大(🙈)きい呉(⭕)服屋に(💬)たのん(🌳)でごらん、一昼(🚫)夜で縫っ(🌘)て(🌸)くれ(🥥)ます、(🍒)裁(🎛)縫師が十人も二十人もかかって一(📢)つの着物を縫うのですから(🔟)、(♍)すぐに出来ます、東京では、なんでも、出来ないって事はないんだ、(🌕)と、ろくに知りもせぬ事を自信(🚠)た(🍴)っぷりで(🎲)言うのであ(🎳)る。とうとう中(🌾)畑さん(🥍)も、それではやっ(💤)てみます、と言っ(🍈)た。三(🕙)日目の(👣)、(⏬)その祝賀会(🏙)の朝、私の注文の品が(🥢)全部(📑)、或ある呉(🚻)服屋(🛰)か(🧜)らと(😘)どけら(⏰)れた(🕎)。すべて、上質のも(📷)のであっ(⌚)た(🌨)。今(🙂)後(🔋)あのよ(😊)うに上質な着物を(🚿)着る事は(🏊)私には永久に無いであろう。私(🌆)はそれを着(🚌)て、祝(😶)賀会(🥜)に出(🌵)席(🥓)した。羽織は(👦)、それを着ると芸人じ(🍓)みるの(👇)で、惜しか(🖋)ったけ(🤘)れど、着(🎌)用しな(🦒)か(😺)った。会の翌日、私(😮)はそ(🤘)の品物全部を質屋(🎹)へ持って(🎌)行った。そ(🏘)うして(🍐)、と(⬜)うとう流してし(👒)まったのである。
A「行き(🏃)はよいよい(🚝)、かね。」(💔)
Aと、(👵)こう(📈)である。しか(👮)し私が樗陰(🥄)から直接聞いた(🍱)のでは、(🎏)小(🧘)山内の(⭕)「原稿が遅れ(⛱)た(⛽)ので腹が立っ」(🌒)たの(❓)ではなく(🔬)、書き(🔚)方がいかにも(👤)拙(🦎)劣で、(🆗)やッつけ仕事で、読むに堪えないから突ッ返した(🛐)の(😲)だといっていた。小山(🔆)内が(💵)心か(📎)ら打(🕛)ち込(💆)んでいた仕事は(🚰)演劇に(📥)あって、小説の方は、幾(🔗)分か生活の足しに(🚂)書いて(❎)いたようなもので(♿)あ(🔄)るか(🛩)ら、たしかに(😪)「高師(🏗)直(🙋)」な(👃)どは余(👑)り(🦓)出来のいい作品(🎃)ではなかった(🐁)。芥川もこの(🥉)喧嘩で(💉)は樗陰の味(🖼)方(🏦)をして、「小山内の書く(🐊)もの(🐶)には Intensity（緊密さ）というものが全く欠けてい(🤚)る(🧞)」といっ(🙁)て(🛋)いた(👊)が(🦋)、(🥓)私もそれに(🌀)は賛成であった。多分(⭕)その時であったと思うが(🥀)、「Intensity の濃度という(🚸)点では(📋)、(🥏)志賀(🚐)直哉(😓)しがなおやが(🧒)一等だな(🅾)」と私がいうと、芥川も「その通り(🍀)だ」(🥀)と大いに同感の意を表して(🛴)いた。それはまあ余談で(🚥)あるが、いく(🗳)ら駄作だと(🏐)はいっても、小(📺)山内薫と(🍜)もあろう人の創作を(🌍)、し(🏅)かも前半を(👫)掲載して(😓)置き(🖇)ながら、後半を不出来で(🙅)ある(🐯)と(🕚)いう(💹)理(🕙)由(⬛)で突ッ撥ぱねるというの(🚫)は、相(🎺)当の勇気を要することである(🆎)。それにして(🤢)も、小山内の「高師直」の時代(🎚)から見ると、(🏣)今日の時代物(🤝)文学の(🚄)発達(🏟)はまこ(🚧)と(🐙)に(🔏)眼ざましいといわねばならない。も(🕋)はや現代では「高(🛣)師直」程度の作品は(🐖)通(🏣)用しなくなっ(💅)ている。
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