2 子(zǐ )游、孝(⚫)を(👺)問う。子(Ⓜ)曰く、今の孝(xiào )は(🔥)、(⛎)是れ能く養うを謂う。犬馬に(🔱)至る(🏬)ま(⛴)で、皆(😊)能(néng )く養(👝)うことあり。敬せずんば何を(🚑)以て別(😪)(bié )たんや(🅱)と。(爲(🎢)(wèi )政篇)(🥤)
しかし、ただ一人の(💎)門人(🕓)でも見捨てるのは、決して彼の本(😂)(běn )意(🤟)ではなかっ(🎼)た。そして、考(🏌)えに考えた末(mò )、彼は遂(🆔)(suí )に一策(🏐)(cè )を思いつい(🍓)た。それは、仲弓(🛢)に(🎗)けちを(⏭)つけ(🛎)たがる門(🐦)人たちを五六名(🖨)つれて、郊外(wài )を(🌦)散策(⛹)することであっ(🛠)た。
「時は刻々に(🧚)流れて行(🥕)(háng )きま(🐎)す、(🦄)歳月は人(🤫)を(😞)待ちませぬ(💙)。それだ(🔮)のに、(😽)貴方のような高徳有能の士(🕰)(shì )が、いつまでもそうして空しく時(shí )を過ご(🙄)されるのは、心(🚕)得(👒)がたい(🏩)事(shì )です。」
とうとう一(yī )人がいった。
彼は真心からそう(💦)云(🔺)っ(🍮)て、孔(⬛)子(🌞)(zǐ )の(🚀)部(bù )屋を出た。孔子は(😍)、(🥩)しかし、彼の足音が(💙)遠くに消(🎆)え去るの(🔇)を聴(〽)きながら、思(📈)った(🎴)。
孔(kǒ(🛎)ng )子は御者台(tá(📎)i )にいる樊(fán )遅に(🥛)話(🐟)(huà )しかけ(🥊)た。
陳亢(kàng )は字あ(🕵)ざなを子禽(qín )といった。
その場(🍀)はそれ(🔥)で済(jǐ(🏁) )ん(😑)だ(🙊)。し(🦀)かし仲(zhò(🌾)ng )弓(gōng )に(⛄)対す(🚰)る(🎐)蔭口(kǒu )はやはり絶え(😯)な(📀)かっ(🛌)た(🥢)。い(😨)うことがなくなると、結局彼の(🐓)身分が(🚄)どうの、(🔼)父(fù )の(😃)素(👭)行がどうのという(🌐)話になって行(🤦)った。むろん、そんな話は、今に始まったことでは(🐣)なかった。実(🏆)(shí )をいうと、孔子(🎅)が(🚵)仲(zhòng )弓(🚡)を特(tè )に称(chēng )揚(🌑)し出(📡)したのも(🕯)、(✖)その人(rén )物が実(♎)際優れ(📏)て(📶)いたからでは(🏐)あったが、何(🐴)とかして門人たちに彼(👏)(bǐ )の(🍻)真価を知(🉑)らせ、(🔺)彼(bǐ )の(🎡)身分(🗯)や父(fù )に関する噂(zǔn )を話題にさせないよう(➕)に(🎎)した(📎)いためであ(🍹)った。ところ(💄)が、結果はかえって(⏲)反対(🚖)の方に向いて(🌝)行(🏻)った。孔(kǒ(🍏)ng )子が彼を(🤤)讃め(🏺)れば讃めるほど、彼の身分の(❕)賎し(👜)いこと(⛳)や、彼の父の悪行が門人た(🎻)ち(🧤)の蔭口(kǒu )の種になるのだ(🗯)った。
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