「鳥は死ぬ(🐀)まえに悲(🚴)し(🐙)げな(😗)声で鳴(míng )き(💯)、人(rén )は死ぬ(📍)まえに善言を吐(🗃)く、と申しま(😱)す(🐡)。これから(🧠)私(sī )の(📋)申上げま(🎢)すこと(💤)は、私の最後の言葉でございますから、よくおき(💿)き(💞)下さい。およそ為(wéi )政(🆙)家が自分(⛺)の道とし(✴)て大(🍟)切にし(😀)なけれ(🔹)ばならな(🎖)いことが三(sā(⏩)n )つあります。その第(dì )一は態度(dù )を(🌽)つつしんで(🏅)粗(❄)暴(💈)怠(dài )慢にな(🕚)らないこと、そ(🐲)の第二(èr )は顔色(🚱)を正(zhèng )しく(💢)して信(🧘)実の気(qì )持があふれること、そ(🐊)の第三(📣)は、言(🏘)葉を叮(dī(🎈)ng )重にして野卑(bē(🏄)i )不(bú )合理(🥌)(lǐ )に(🧑)なら(👪)ないこと、これで(🐞)あります。祭典のお供物台の並べ方(🥝)などのこ(🚛)まかな技術上の(🔗)ことは、それぞれ係の役(yì(🌂) )人(💠)がお(🏀)ります(🌏)し、(🐅)一々(✋)お(🦓)気に(🌿)かけられなくと(🙄)もよいこと(💕)でござい(🔂)ま(🕊)す。」
「(🚔)大軍の主将でも(🍰)、それ(📥)を(👂)捕虜に出(🏞)(chū )来ないこと(🏷)は(🖌)ない。し(😙)かし、一個の平(píng )凡人(🙁)(rén )でも、(🏆)そ(🛷)の人の(🏒)自由(🎥)な意(🛣)志(💸)を奪うことは出(chū(👙) )来ない。」
「もとより天意にかなった大徳(🚐)のお(🔚)方で(🐜)、まさに聖人(rén )の域に達して(🍋)おられます。し(🚵)かも、その上に多能でもあ(💇)られます(🎱)。」
つつしむこころ。
(🍸)先師はこれを聞かれ、門(🛃)人た(🔛)ちにたわむれてい(💇)われた。――
○ (👆)乱(🚬)臣(原(😞)文)==この語(yǔ )は現在普通に(🔄)用いられ(🌒)て(🐆)いる意味(wèi )と全く(⬜)反対に、乱(luàn )を防止し、乱(luàn )を(🧠)治める臣とい(🚹)う意(yì(💯) )味(wèi )に(🚹)用いられ(🍃)てい(🤔)る(💭)。
四(二(🎴)〇(💝)九)
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