九(jiǔ )
石山は(➿)そ(🎫)こ(📘)で、出て行(háng )つた。――(🔖)俺(ǎn )だ(💫)ち(🐯)のし(🎴)なけアな(🛳)らない(🧘)事は、もう決つてゐるの(🚓)だ。それをしな(🏅)かつたら、明日食(📠)ふ(🔡)米がなくなつ(🦁)て、俺だち(🀄)は死ななければ(🐭)ならない(💁)事だけだ。――俺だちはど(👂)う(🈶)しても死(sǐ(🐤) )んだ方が(🏐)いゝと思(sī )つて(🎏)ゐるもの(🤽)は手をあげてく(💒)れ(🚤)。さう云(🈚)つた。
「(🐦)源、(🏄)まだ起(🚻)きてたのか。燃料たきものたいし(😱)だ。―(🔸)―寢かされ。」
石(🛢)山が下りると、すぐもう一人が壇に上つた。まだ二十(🤣)一(🍍)、二のヒ(😞)ヨロ/(🛰)\した感じ(🌐)の(🎙)する(🙏)、頭の前(🕑)だ(📓)け(🌻)を(🕦)一寸のばし(🎗)た男だつた。が、案外(wài )力のこもつ(😏)た聲で、(🔳)グン/\、(🐑)簡單に、ものを(♒)云つて行つた。大體に於いて(📚)、(👉)石山(🔲)の(😑)云ふことを認め、(🦅)直ちに小作料減率の請(qǐng )求を(🍸)、全(quán )部(bù )の署(🙋)名を(🎌)して、地主に「(👐)嘆願」(🍥)することにしては(🈸)ど(🅱)う(🖥)か、(🔮)といふことを云つた。齋藤といふ兵隊歸りの若者(🔢)だつた。
「皆(🌟)を(🥧)け(👮)しかけたつて(🏗)白状す(🚝)るんだ!」
源(🌒)吉(🤷)(jí )は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しか(🏐)つた(🌲)! たゞ憎(zē(🗄)ng )く(🚖)て、憎(❤)くてたま(🍄)らなか(🌉)つた(🌈)。源吉は始めて、自分(fèn )た(👓)ち「百姓(xìng )」といふものが、ど(🏞)うい(🥤)ふものであるか、とい(📛)ふ事(😃)が分(🧤)つ(📢)た。――(🐱)「(👳)死(sǐ(📧) )んでも(🌬)、野郎奴!」(🐶)と思つた―(🏕)―。源(🍿)(yuán )吉は、ハツ(🎯)キリ(👭)、自(👗)(zì )分たちの「敵」(⬆)が(📘)分つた。敵だ! 食(🏷)ひち(🔌)ぎつて(💈)やつて(⚪)も、鉈(tā )で頭をたゝき(🎁)割つてやつても(🗻)、顏(yán )の眞(😘)中をあ(👵)の(🛣)鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつて(🤭)もまだ足(zú )り(✂)ない「敵」(🅱)を、ハツキリ(🏿)見た。それが「(🌋)巡(🆎)査(chá(🧔) )」といふものと、手をくみ(⏭)合は(🛸)せてゐる(🏩)「か(🕣)らくり(👲)」も! ウム、憎い! 地(dì(📵) )主の(🏜)野郎! 源吉は(❄)齒を(🥉)ギ(😈)リ/\かんだ。
(🍓)丸山(🍸)は、穩(wěn )かに、百姓はそんなことをするもんでない、地主は親で(⬜)、俺達は子供(😐)のやう(🦁)なも(🏫)の(📎)だ、何(hé )事(🛁)も堪(kān )へ(🈶)しのんで働く(🖌)こ(🥐)とは立派なこと(🥐)だ。歸つ(⛳)たら、(🍃)皆(jiē(🔶) )んなにさ(⬅)う(➰)云つ(🦕)た(👻)方がいゝ、差配さんには自分(fèn )からよ(🤟)く頼ん(⬅)で置(🤵)いてあげるか(💋)ら、と云つ(🍷)た。
初め(😬)、(💚)源吉(jí )は(🎅)、お芳が歸(📶)(guī )つて(🍂)きた(🦁)と(🍈)きいたとき、カツ! とし(🤽)た。拳固(gù )を(💯)ぎり(🚟)/\握りしめ(🔎)ると、(🚣)「畜(chù )生(🌦)ツ!」(🥜)と(💑)思つた。一(➿)(yī )思ひにと思つて、飛び出(🎆)さ(🐶)うとさへ(🍵)した。
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