だれの顔にも(👵)、何かしら、ゆうべとはちがっ(🙌)た感(🕜)情が流(🎓)れて(🌶)おり、互礼ごれいをすまして広間を出て行く(📘)時のみ(👈)んな(🌂)の足音も、これま(🌉)で(😀)になく(💞)静粛(💨)せいしゅ(🌱)く(👍)だった。
「そ(🐋)の実(shí(🥌) )際(jì )を、おたが(🚪)いに鍛きたえあうのが(🤧)、こ(🌂)この(😺)生(shē(🍛)ng )活だろう?」
「今朝の鐘(🙋)(zhō(🙋)ng )をついたのはだれじ(👤)ゃな。」
とあった。
「そ(😜)り(🍍)ゃあそうだろう。それがあらわれ(👥)るのはまだ早いよ。」
次郎は大河の横顔を見つ(❓)めて、ちょっ(🌉)と(😡)の間だ(🍇)まりこんでいたが、ふと、何(hé )か思(🧥)いつ(🍧)い(😳)たように、
飯島の足(💞)音(⚓)がきこえ(😹)なくなると、小便所の掃除をしていた(🎬)四(🐒)人が、(👌)か(🧡)わ(🎓)るがわる(🏹)言(yán )っ(🌻)た。
かれらの大多数は、まだむ(🤦)ろん、人間生活にとって(🕞)の自(zì )由(yóu )の価値(🐾)や、そのきびしさについて、ほん(🌔)とうに目を覚(🎠)さましてい(🍸)たわけではなく、友愛塾(shú )というところは一風(🎓)変わった指(😔)導をやるとこ(🚫)ろだぐらい(🚦)にしか考(☝)えていなかっ(🐖)た。しか(🌗)し、そ(🉐)れに(🍓)しても、そうし(🤗)た言葉が(🍚)、しだいに(😉)かれら(🔄)の間(jiān )にとりかわされる(🤞)ようになったという(🦂)ことは、た(🎍)しかに(🤔)一つの(🏈)進歩で(🥧)あり、混(hún )乱(luàn )と無(👓)秩序(🌟)むちつじ(🥚)ょの中で、不十分ながらも、何か自主(🍮)的創造(zà(🔔)o )的な活(🔈)(huó )動が始(📽)ま(🌫)っ(🐝)ている(🕯)証拠しょうこ(⛔)に(😀)はちが(🐺)いな(🦆)か(🗿)ったので(🕸)ある。
「もうここはだ(🖊)いたい(🍏)すんだよう(🚵)ですよ。」
「私は、(🎓)率(lǜ )直そっ(🎍)ちょくに言うと(📞)、君らが私(sī )の期待を裏切らないだろ(🔮)う(🔣)と(🦏)いうこと(🛒)につい(♎)て、残念(🔼)ながらま(🕊)だ(🏽)十分(fèn )の(🔄)自(🎻)信を持つこ(🥕)とができない(👨)。というのは(🎱)、(🔋)今朝(cháo )の板木が、あまりにもな(🧑)がく鳴(😐)りつづけたから(🏎)だ。あれ(💵)ほど辛抱づよ(🙃)く、しかも(📑)、あれほどおだやか(🎌)に鳴りつづ(🌨)けたとい(👒)う(👙)ことは、一方で(⏮)は、あれを打(dǎ(🆔) )っ(🤫)ていた一人(📺)の(😷)塾(🔭)(shú )生の心の深(🧗)さを物(wù )語(🚵)る(👘)が、(🎛)また、一(yī )方(😔)では、その一人をのぞいた(🏙)多数の(🎭)塾生(shēng )の心の浅さを(🏂)物(wù(🦁) )語る(🌺)ことにもなったの(📜)だ(😿)。君(jun1 )ら(🦖)の大(dà(🔬) )多(duō )数は、板(bǎn )木を打った一(yī(🐖) )人の塾生が(🏳)あ(❕)れ(📲)ほどの誠意を(🈺)示し(🏪)たにもかかわ(⤵)ら(⬛)ず、容(😱)(róng )易にそれに(⛎)こ(😋)たえよう(⭐)と(✴)はし(🌻)なか(⏭)っ(🍩)た。君らにとっては、その誠意よ(📴)りも(🥛)、寝床ね(🕝)どこの(🏬)中のぬ(🕧)く(🛣)も(😖)りのほう(🔖)がは(📃)るかにたいせつ(🏅)だったのだ(🚁)。あたた(🕸)か(😹)い寝(🧐)床(🈶)の中(👠)で(🦑)、うつらうつら(🚮)と(🙇)、できるだけ眠ねむり(🐎)を引きのばすこと(🧓)を、人間の誠(ché(🚇)ng )意以上に、たいせつにする心(🚭)、これは(🔵)決して深い(🚞)心(xī(🤖)n )だとはい(🐃)えま(🦁)い。……もっとも、君ら(🔂)の中に(😞)は、内心それをいくら(💴)か(🚘)恥(📬)(chǐ )じてい(🐁)たものも、おそら(🏺)く幾(jǐ(🍷) )人い(⏬)く(🥎)に(😵)んかは(🔁)あった(🌧)であろう。気がとがめるといった程度(👜)なら、あるいは君らの(➡)すべてがそうであったのかもしれない(👁)。し(⭐)かし、それも結局は(😕)何の役に(🛍)もたたな(💆)かったのだ。では、なぜ役(🖋)にたたなかっ(👡)たのか。今、君らに(🙃)真剣(🚻)(jiàn )しんけんに考えてもらい(🐷)たい(🐇)のはこの一(⏩)点だ。――」
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