「この意見(🖥)(jiàn )に反對(duì )の人は手(📥)(shǒu )をあげて下さい(🧜)。」
が、何(hé )時の間(jiā(⚡)n )にか、その生(🖐)命のもとでの(🐽)やう(🉐)な(👤)土地が、「地主(zhǔ )」と(🔫)いふものに渡(㊗)(dù )つて(🏑)ゐた。父(📻)親は、ことに、死(sǐ )ぬ前(🆘)、(🎶)そのこと(♋)ばか(😥)りを口(kǒu )にして(⚽)、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子(zǐ )供ながら、父親の氣(🥥)持(🤥)が分(🚚)(fèn )ると(🕑)思つた(🎮)。源(🐉)吉(💮)が地(🚖)主の足(🥫)(zú(🚁) )にかじ(🍆)り(🧢)つい(🏯)たのは、さう無意味な理(lǐ )由からでは(🤠)なかつた(🔫)。「(⬇)畑は百姓(🌕)のも(🏏)の(🛰)でなけ(🔩)れ(🍇)ばなら(🧜)ない。」さう文字(🎉)通りはつ(🌜)きりではなくても(🙆)、このことは、(🏔)源吉(jí )は十一、二(🔞)の時(shí )から、父親の長い經驗(🍸)と一(🍟)緒(xù )に考へてきてゐた。
かうい(📍)ふ風に決(jué )つたことを、實(shí )際にやつ(🌄)てゆくため(📤)の(🌈)人間と(🆚)か、細則、具體(tǐ )的な方(fāng )法(💦)、さういふこ(🕘)と(🚹)は、三、(🚥)四人の重立つ(✝)た人(rén )(その中(🔏)には校長先(🎥)生も入(rù )つた。)(📟)で決め(🌷)て(⏯)、(🌧)すぐ皆に通知するこ(🃏)とにし(🔸)た。それでその日の集合(🐻)が終(🀄)つた(🌲)。
そし(😃)て、「陳述書」を五分も十分もか(🌷)ゝつて(👕)讀ん(💜)で(🌷)しまふと、(🐷)「馬鹿野郎。一昨日(🐐)を(🔭)とゝひ來い!」と、ど(👀)なつて、(🧑)それを石山(🕹)(shān )の膝に(🕡)投げ(🎰)か(😆)へ(😁)して(🥝)よこした。
――誰(🛷)もな(📏)い(🖖)。ぢや俺だちは生き(🧀)るんだなあ。そ(🌒)した(🖍)ら、俺だちは俺だち(😋)の方法(fǎ(🔓) )を實行(háng )するんだ(😥)!
源(🗑)(yuán )吉(🏨)の(🐎)胸一(yī(🌏) )杯は、そのまゝ、この吹(💳)雪の嵐(lán )と同じ(💢)やうに荒れきつてゐた。
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