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A「おや、(📝)まだ三(🙋)味(🎽)線が聞(🚘)えているの(🗃)かな。…(🎯)……それとも自分の空(📆)耳かな」

A「何時でしょう(🏟)」(✉)

A「うまい」

A　僕は(😪)内(🍫)心こま(😙)ったので(🔎)ある。敷金のことはき(🚗)ょうは(🏨)言うまい(🙅)。蕎麦そばの切手に(👎)ついてだけたしな(♟)め(🕖)てや(🔐)ろうと思った。けれど、それも(🐗)失(🐋)敗したのであ(👕)る。僕はかえ(😑)って青扇と握手を交し、(🚴)その(🕳)うえ、だらしのな(⏫)いこ(🆎)とであるが(👒)、お(😓)互いのために(🌎)万歳をさえ(💀)となえたの(🔻)だ。

A「う(❓)すうすは知っている(🕺)らし(📸)いの」(🍃)

A昔(🖲)は遊(😟)芸を仕込(🍪)むに(🔋)も火の出(🏦)るような凄すさまじい稽(👺)古をつけ往々おうおう弟子(⏯)に体刑(🚷)たいけい(📓)を加えることがあったのは人のよく(📵)知る通りである本年〔昭和八年(🚡)〕(🍓)二(🍁)月(🔑)十(🤰)二日(🐘)の大阪朝(🔀)日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃(🈚)じ(🛢)ょ(🤹)うるりの血ま(🤾)み(🤴)れ(🦃)修(🤚)業」と題(🦃)して小倉敬二君が(🍥)書いている記事を見るに、摂(🌴)津大掾せっつのだいじょ(😍)う亡き後の名人三(💟)代(👐)目越路太夫こしじだ(📢)ゆうの眉間み(👥)けんには(🏒)大きな(📵)傷痕きずあ(🕖)と(🐟)が(🍼)三日月型に残(💇)っ(🥚)ていたそれは師匠豊沢団七から「いつ(🐴)になった(⏳)ら覚えるのか」(💁)と撥で突き倒された記(🌕)念であるというまた文楽座の人(🛣)形(🦀)使い吉(🗜)田(👨)玉次郎の後頭部にも同じ(🅰)よ(🧖)うな傷痕(🥫)がある玉次(📁)郎若か(🌻)りし頃「阿波あ(💤)わの鳴門な(😩)ると」で彼の師匠(🌴)の大(🍝)名人吉田(🐼)玉造が捕(✂)とり物もの(🔧)の場の十郎(📇)兵衛を使(🖋)い玉(📗)次郎がそ(⚪)の(🆕)人形の(🛢)足(🍈)を使(🎎)った(⚾)、(🍅)その時キ(📍)ット極きまるべき十郎兵衛の(🌄)足(🎊)がいかに(💿)し(🤹)ても師匠玉造の気(💽)に入る(📶)ように使えない(🤴)「(🕋)阿呆め」と(🐚)いうなり立(🎦)廻(💭)りに使っていた(🍡)本身(🤺)ほんみの刀でいきな(🆔)り後頭部をガンとやら(🐱)れ(🤛)たその(👤)刀痕が今も消えずにい(💀)るの(🐘)である(🚿)。し(🆘)かも玉次郎を殴な(🌤)ぐ(😫)った玉(🙄)造(🔉)もかつて師匠金四のた(🏹)めに(🐘)十郎兵衛の人形(⏮)をも(🎄)っ(🏥)て頭を叩(🛃)き割ら(☕)れ人形が(🌙)血で真赤まっか(🕙)に染そまった。彼(🦃)はその血だらけになって砕くだけ飛ん(🙀)だ人形(🕷)の足を(🦑)師(💠)匠に請こうて貰い(➰)受け(🌤)真綿にくる(📫)み(🤪)白木の箱に収め(🔻)て、時々取り出しては慈母じぼの霊前れいぜんに(🏊)額ぬかずく(🔈)がごと(🌮)く(⛵)礼拝した(☕)「こ(✅)の人形の折檻せ(🦅)っかんがな(🌇)かっ(🚩)たら自分は一生凡々(⛄)ぼんぼんたる芸人の末で終(💶)ったかも知れない」としばし(🌓)ば泣(😍)いて人に語っ(🧒)た。先代(🎶)大隅太夫おおすみだゆう(📱)は修業時代には(🗡)一(🖊)見牛の(🦌)ように鈍重どん(🕷)じゅ(🏉)う(🐔)で「のろ(🔤)ま」と呼ばれ(🚺)て(🎫)いたが彼の師匠は有(🐬)名(📸)な豊沢団平俗(🐔)に「(🛁)大(🕚)団平」と云わ(💸)れる近代(🌞)の三味線の(🈯)巨(🛶)匠きょし(🏟)ょうであったある時蒸し暑い真夏の(🏑)夜にこ(💗)の大隅(🥣)が(🎸)師匠の家(😓)で木下蔭挟合戦このしたかげ(📚)はざまがっせん(🏢)の「壬生(🍴)み(🌪)ぶ(🎲)村」を稽古しても(😀)らっていると「守まもり袋ぶくろは遺品ぞと」と(🤽)いうくだ(🤩)りが(❄)どうし(🍱)ても巧うまく語れない遣や(🤰)り直し(🗡)遣り直して(🖋)何遍(🤠)なんべ(👹)ん繰り返してもよい(🍘)と(🕥)云(🔑)っ(👱)てくれない(🏟)師匠団(✊)平は(😓)蚊帳か(⛏)やを吊つって中に(🎋)這入っ(🖼)て聴(🌔)きい(🏐)ている大隅は蚊かに血を(⏩)吸わ(🚉)れつ(👌)つ百遍、二百遍、三百遍と際限(⏩)もなく(🌼)繰り返しているう(🏽)ち(👃)に早や夏の夜(🚤)の明け易やすく(㊗)あ(🔶)たりが白(😤)み初めて来て師匠もいつかくたびれた(🚐)ので(🛸)あろう寝入ねいってしまっ(🍏)たようで(🍪)あるそ(🖍)れでも「よ(🏀)し」と云って(🦁)くれないう(🆒)ちはと「のろ(🛤)ま」の特(🍡)色を発揮(➗)は(💀)っきしてどこまでも一生懸命けんめい根気よ(🌻)く遣り直し遣り直して語(😊)っている(🌘)と(🏔)やがて「出来た(🏆)」(🖤)と蚊帳の中(🙍)から団(👂)平(🅿)の声、寝入ったよう(🤝)に見え(⏮)た師匠はまんじりともせ(🦋)ずに聴いていてくれたのであ(🎰)るおよそかくの(😜)ごとき逸話いつわは枚(🛷)挙に遑いとまなくあえて浄瑠(👤)璃の太夫や人(💫)形使いに限っ(👫)たことで(👫)はない生田いくた流の琴や三味線の(👡)伝授におい(🆒)ても同様であったそれにこ(🏼)の方の師(🔑)匠は大概たい(👌)がい盲(🍑)人の検校であったから不具者(💀)の常と(📄)して片(🦂)意(🌲)地な人が多く勢い苛酷かこくに走っ(🔃)た傾かたむき(🦆)が(🌯)ない(🦇)でも(🚊)あるまい。春琴の師匠(🎪)春(🚆)松検(🕯)校の教授法もつと(⏭)に(😜)厳格をも(⛔)って聞(🌦)えてい(🔟)たこと(🌾)は前述のごとくやや(🏎)もすれば怒罵(🚘)どばが飛び(👉)手が伸びた(🎒)教える(🚏)方も盲人なら教(🚕)わる方も(☝)盲人の場合が多かったの(🏒)で師匠に叱しかられたり打た(🌩)れたりする度に(🕣)少しず(🦒)つ後ずさりを(🐃)し、つ(🥖)いに三味線を抱か(🐞)かえたまま中(❕)二階の段梯子だんば(💉)しごを転げ落ちるような騒さわぎも起った。後(⏯)日春琴(📒)が琴曲指南(🔆)の(📋)看(🏘)板を掲かかげ(🔲)弟(🍅)子を取る(📉)ようになって(🏍)から(💱)稽古振(⬇)け(🐩)いこぶりの峻(🌜)烈しゅんれつをもって鳴らしたのもやはり先(😨)師の(😫)方法を蹈襲とうし(🦋)ゅう(🚁)したのであり(👉)由(🌯)来(⏫)する所がある訳なのだが、それは佐助を(📋)教え(🎷)た時代(🥢)から既す(🌉)でに萌きざ(🧦)し(💽)ていた(🔑)のであるすなわ(🎮)ち幼い女(🎅)師(🕯)匠(💗)の遊戯ゆうぎから(📱)始まり次(🧢)第(🚬)に本物に進化した(🔺)の(🚈)で(🥍)ある。あるいは云(⚽)う男の(😹)師(💅)匠が(📦)弟(🎬)子を(💝)折檻する(🛡)例は(📂)多(🎽)々あ(💊)るけれども(💾)女だてら(⤴)に男(🔱)の(📛)弟子を打ったり殴なぐったりした(🅱)とい(📛)う春琴(❣)のご(🍨)とき(💻)は(👅)他に類が少(🍆)いこれをもって思う(💐)に(💉)幾分嗜虐(🐸)性しぎゃくせ(💡)いの傾向があ(🏨)ったので(🔸)はな(😐)いか稽古に事寄せて一種変態な性慾せい(🧗)よ(♒)く的快味を享楽(🦖)き(🚄)ょう(🎩)らくしてい(🍚)たので(👤)はないかと。果してしかる(🍘)や否い(🥀)な(📩)や今日において断(♑)定(🛌)を下(🔁)す(🌛)ことは困難であるただ(🔕)明白な一事(😚)は、子供がままごと遊(🎆)びをする時は(🐺)必ず大人おと(🎸)なの(🚳)真似をする(🥊)されば彼女も(🍘)自分は(🌳)検校(💺)に愛せ(🛣)られ(🙄)ていた(🎰)の(📎)で(🍲)か(📲)つ(❇)て己おのれの肉体に痛棒つ(⛺)うぼうを喫きっしたことは(🏅)ないが日頃の師匠の流儀りゅう(🗒)ぎを知り師たる者はあの(🦓)ようにするのが本来であ(🤢)ると(🅰)幼(🍽)心に合点(🙊)がてんし(🈚)て、(🔓)遊戯(👠)ゆ(👨)うぎの際に(🤱)早く(🧑)も検校の真似(👗)をするに至ったの(🤥)は自然の数すう(🈷)でありそれ(🦂)が昂こう(🏯)じて習い性となっ(💨)た(🎈)のであろう(🖖)