(もし(💫)、孟(mè(🛤)ng )孫氏に、(🚳)はな(🌩)はだ(🔍)しい(🔉)僭上(shàng )沙汰(🐥)(tài )でもあれば(🧥)、それは孟孫氏一家の(🔙)問題(🧤)だけで(👒)なく、魯(🦁)の国の問題であり、ひいては天(tiān )下の道義(🍱)を(🛹)紊る(✖)ことにもなる。それ(🥈)に、(🧑)万(🕊)一(yī(📖) )、(🌘)自分(🕶)に一応の(🍰)相(❤)談をし(🎤)た、とでも(☔)云い(👵)ふらされる(📧)と、これから自分がやって行こうとする政治の精神を(🕋)、傷(🌀)けるこ(🤬)とにもなる。出来(lái )れ(🔒)ば、自分のい(👂)っ(🦎)た意味(🐉)(wèi )を(📅)、(📿)は(🚎)っきりさして(💴)置(zhì )くに越(🔱)したことはな(🏥)い。しかし、祭典の計画につい(🎹)て、直(zhí )接(jiē )の(😢)相談もうけないで、こちらから(🍋)それを云(🚢)い出(🔐)すのも非(fēi )礼だ。何(🧘)(hé(🦖) )と(🏥)か方法はな(🚕)いものだろうか。)
「(😻)なるほど――」
「(🌄)こ(💔)の辺に一(🈳)寸こ(🗃)れ(➡)だけの(👀)牛(niú )は(⤴)見(🤯)(jiàn )つかりますまい(🏰)。」
「如何(🍺)(hé )に(🦔)も、(🈺)そ(🕉)れは知者とは云(yún )えませぬ。」
とうとう一(🚧)人がいった(🍶)。
と答えた(🤹)。仲弓は、孔子が(🍒)この言葉(🍾)に(🍷)よって、(🐏)彼に「(🍸)敬慎(shèn )」(❗)と「寛恕(shù )」(👱)の二徳を教(🏝)えた(🍺)ものと解(jiě )して(🌄)、
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