貧 乳 パイパン セックス 動画6

A　紙(🔤)と云う(🛬)ものは支那(🎱)人の発明であると(🔛)聞く(🦈)が、わ(🥋)れ(😻)／＼は西洋紙に(🕶)対(🖥)すると、(🐴)単な(🈵)る実用品と云う以外に(📸)何の(🎲)感じも(🤒)起らな(🌲)いけれど(♌)も、唐紙や(🏸)和紙(🚽)の肌理きめを見る(💁)と、そこに一(😣)種(🎙)の温かみを感じ、心が落ち着くように(🐞)なる。同(✏)じ(🍆)白いのでも、西洋紙の白さと(🍇)奉書や白唐紙の白さと(🀄)は違う。西洋紙の肌(👅)は光線を撥ね返すような趣があるが、(🌭)奉書や(🕵)唐(⛪)紙(👋)の(🥀)肌は、柔かい初雪の面のように、ふっ(🦁)くら(⏱)と光線を中へ(🌮)吸い取る。そう(🕳)して手ざ(🛣)わりが(🌮)しなやかで(♋)あり(🏚)、折っ(🧗)ても畳んでも音を立(📜)てない(⤵)。そ(⛓)れは木の葉に触れてい(🈶)るのと同じよう(🥍)に物(🤛)静かで、し(👗)っとりし(🎌)て(💋)いる。ぜん(📧)た(❇)いわれ／＼は(🔚)、ピカ(🐒)ピカ光るものを見ると心が落ち着かないの(📇)である。西洋(🛫)人は食(🤸)器などにも銀(💸)や鋼鉄や(💴)ニッケル製の(🔙)ものを(💣)用いて、(❣)ピカピ(🔇)カ光る様に研み(🚋)がき立て(✋)るが、わ(😭)れ／(🐤)＼はあ(⏮)ゝ云う風に(📁)光るものを嫌う(🐢)。わ(🧜)れ／＼の方(😻)でも、湯沸し(🛒)や(😗)、杯(📿)や、(🐗)銚(✉)子等に銀製のもの(🔪)を用い(📒)ること(🕠)はある(🔷)けれ(🛥)ども(🐘)、あゝ云う(♏)風に研き立て(🎠)ない。却っ(👿)て表面の(💹)光りが(🎇)消えて、時(🍸)代がつき(♏)、黒く焼け(⛑)て来(👀)るのを(🔧)喜ぶ(🦃)のであって(🏪)、心得のない下女など(😔)が、(🏆)折角さびの乗って来た銀の器をピカピ(🔖)カに研いたりして(✨)、主人に叱られ(🐀)る(⬅)こ(🚏)とがあるのは、(🛌)何処の家庭でも(😰)起(🔲)る事件である。近来、支那料理の食(👊)器(📕)は一般に錫製の(😾)ものが使われているが、恐(🦀)らく支那人は(👾)あれが古色(💿)を(⛩)帯びて来るのを愛する(😂)ので(🧓)あろう。新(🀄)し(🔮)い時(🌓)はアルミニュームに似た、あまり感(⏳)じのいゝ(🚏)ものではない(🏍)が、支那人が使うとあゝ(🤴)云(🤺)う風に(➖)時代をつけ、雅味(👽)のあるものにして(💱)しまわ(🏪)なければ(🦅)承知(🔐)しない。そし(👳)てあの表面に詩の文句など(🔛)が彫ってあるのも、肌が黒ずんで(⤴)来るに従い(🔱)、しっく(🏎)りと似合うようにな(🍡)る。つまり支(🤥)那人の手にかゝる(🦋)と(🚒)、(😨)薄ッぺ(🏵)らで(💛)ピカピカす(🐨)る錫と云う(👴)軽(🍴)金属が、(🎀)朱泥の(💛)ように深(🗽)み(🍣)のある、(🐔)沈(😠)んだ、重々し(💙)いものになるのである。支那人(🕗)はまた玉ぎょくと云う石を愛するが(👈)、あの、妙に薄濁(💹)りのし(🕥)た、幾百年もの古い空気が一つに凝結したような、奥の(😭)奥の方までどろんと(🖥)し(☔)た鈍い光りを(🐊)含む石のか(🏉)た(♒)まりに魅力を感ずるの(💓)は、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ル(🈺)ビーやエメラル(🔛)ドのような色彩があるのでもなければ、金剛石のような輝きがあるのでもないあ(📐)ゝ云(🌚)う石の何処に愛(🛑)着を覚え(🎼)るのか(🌐)、私たちにもよく分(⛩)らないが、(📏)しかしあ(🐰)のどんよ(🐲)りした(🏍)肌(👂)を(🕞)見ると、いか(💎)に(🌠)も(🍂)支那の(🍪)石ら(🏻)しい気が(🥢)し、長い過去を持つ支那文明の滓お(🔞)りがあ(✒)の厚み(🍠)のあ(🐆)る濁り(🌚)の中に(🌒)堆積(🏌)して(🔑)い(🚩)る(🐼)ように思われ、(📫)支那(🎹)人(🐿)があゝ云う色(🛶)沢や(🔮)物質(📁)を嗜(🎭)好(🏡)する(👜)のに不(👘)思議は(😱)ないと云(🎐)うことだけ(🧣)は(🦄)、頷け(⬛)る。水晶などにしても、近(🚶)頃は智利チリから沢山輸入さ(🔛)れるが、(🏼)日(🌌)本の水晶に比べると、智利チリのはあまりきれいに透き(🛀)とおり過(🤩)ぎている。昔から(🐘)ある(♑)甲州産の(🗂)水晶と云うものは、透明の中にも、全体(🕟)にほんのりとし(🐍)た曇(👢)りがあ(😩)って、も(🍂)っと重々(☔)しい感じが(🚵)す(😙)るし、草入り水晶などと云って、奥(📍)の方に不透(🍯)明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜(📋)ぶのである。ガラ(🥑)スでさえ(🌇)も、支那(🤒)人の手(🌓)に成った乾隆グ(🥢)ラスと云(🍍)うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょ(🧟)くか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する(🥈)術(📡)は早(💂)く(🍐)か(🎭)ら東(㊗)洋にも知られていながら、(📼)それ(🐑)が西洋のように発(😔)達せずに終り、陶器の(🧣)方(📛)が進歩したのは、よ(📭)ほ(🌙)どわれ(🎱)／＼(🧞)の国民性に関係する所が(🎡)あるに違い(🥤)ない(👓)。われ／＼(🤣)は(🔒)一概に光るも(🧤)のが嫌いと(🌮)云う訳では(🍥)ないが、浅く(💺)冴えたもの(🍴)より(🍾)も、沈ん(👦)だ翳かげりの(🎰)あ(🐦)るもの(🛸)を好む。それは天然の石であろうと、(🚆)人工の(😉)器物であろうと、(🚙)必ず(💤)時代のつやを(🍘)連想させるような、濁りを(🧕)帯び(🕖)た(🕍)光りなので(🔡)あ(🔃)る。尤(⏹)も(🍎)時代のつや(📟)などと云うとよく聞えるが、(⛸)実(⏺)を云えば手垢の光りである。支(🔼)那に「手沢」と云う(🔸)言(🈸)葉(💟)があり、日(🅱)本に「(📛)なれ」と云(🆖)う言葉(🏺)がある(🛬)の(🈯)は、長い年月(🐝)の間に(🌧)、(🚚)人の手(🤐)が触って、一つ所をつる／(👏)＼撫でてい(🕕)るうち(🗓)に(🈶)、自然と(🧟)脂が沁み込んで来るよ(😥)うになる、(🍺)そのつや(👺)を云うのだろうから、云い換(🍪)えれば手垢(🦊)に違いない。して見れば、「風(👾)流(📖)は寒きも(✍)の(😝)」(😕)であると同(🗾)時に(♎)、「むさきも(🌱)のなり」と云う警句も成り立(⛽)つ。と(🎹)にかく(🏾)われ(🕳)／(🍢)＼の喜ぶ「雅致(😇)」と(🥄)云(🕔)うもの(🥔)の中には幾分の不(🍵)潔、かつ非衛生的分子があるこ(🛡)とは否(🈳)まれ(🙃)な(🏐)い(⬅)。西洋人は(💉)垢(➰)を根こそぎ発き(😟)立てて取り除こ(✡)うとするの(🛫)に(🚬)反し(😐)、東洋人はそれを大切に保存し(🗜)て、そのま(🤔)ゝ(🧣)美化する、(🍋)と、(💸)まあ(😁)負け(✈)惜しみを云え(😃)ば云うとこ(🏉)ろだ(🏃)が、因(🚎)果(🖐)なことに、われ／＼は人間の垢や油煙(🕘)や風雨のよごれが附(🚬)い(📂)たもの、(💣)乃至はそれを想い(🔏)出させる(🛣)よう(🚰)な色あいや光沢を愛(👆)し、そ(♿)う云(🔬)う(🚫)建物や器(🐁)物の中に住んで(🛀)い(🦃)ると、奇妙に心が和やいで来(🛂)、(🗻)神(🐟)経が(🏈)安(🎣)まる。それで(🥊)私は(😯)いつ(🚥)も思うのだが、病院の壁の(📕)色や手術服や医療(🍦)機械なんか(🔈)も、日本人(🚊)を相手にす(🗃)る(🔇)以上、あゝピカ(👊)ピカする(🔅)ものや真(🚖)っ白なものばかり並べ(🔙)ないで、もう少(🤛)し(❎)暗く、柔かみを附け(🔑)たらど(🏔)うであろう。もしあの壁が砂壁か(➡)何かで、日本(🏿)座(🍭)敷の(🍵)畳の(🏊)上に臥(⛲)ねなが(🚽)ら治療を(🙇)受ける(🆙)のであっ(✂)た(🥓)ら、患者の興奮が静(🔤)まるこ(🥜)とは確(😉)か(🍔)で(👱)ある。われ／＼が歯医(😥)者へ行くのを嫌うの(💖)は、一つ(🥙)には(🎁)がり／(🔃)＼と(🧜)云う音響(🏗)にも因る(♍)が、一つにはガラ(🐑)スや金属製(❄)の(🆔)ピカピ(👮)カする物が多過ぎる(🤖)の(🚴)で、それ(🎭)に(🚴)怯えるせい(📿)もある(🍆)。私(🐪)は神経(📚)衰弱の(💊)激(🐝)しかった時分(🍡)、最新(😎)式の設備を(🔁)誇るアメリカ帰りの歯医者(🔀)と聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そし(🔵)て田舎の小都会などにある、昔(😲)風の日本家屋に手(🏊)術室を設(🔓)けた(📠)、時代後れのし(🚋)た(⏯)よう(🦈)な(🏥)歯医者の所へ好んで出かけ(🤢)た。そ(🆔)うか(🐳)と云(🐑)って、古(⏮)色を帯びた医(💋)療機械なん(🎟)かも困(⏭)ること(🔲)は(👱)困る(❗)が、もし近(🛀)代の医術が日本(🌿)で成(🉑)長した(🔺)のであったら、病人を扱う設備(😳)や機(🐙)械も、(🆒)何とか日本座敷に(🍰)調和するよ(🐧)うに考案されてい(🤞)たであろう。これもわ(🔁)れ／＼が借(🚄)り物のために損をして(🥧)い(🕌)る一つの(🚅)例である(🎄)。

A「ふ(👐)ん、そ(🔃)うそ(💩)う、(🏭)こいさん(🏏)は芸術家なんだそ(😘)うですな。僕(🎸)聞きましたよ。偉(⏸)いもんで(😐)すな」

A小谷のおくがたは夫おっ(😴)と(🤤)ながま(🍟)さ(🏾)公御しょうがいとおき(🖌)ゝあ(🔔)そばし(🚙)てから、一とまにとじこもら(🏞)れ(⏲)たき(🍒)りにち／＼(🍴)御回向をあ(🥂)そばし(🏍)ていらっしゃいます(🌩)と、或る日のぶ(🏽)なが公(🏢)がお見まいにおいでなされ、「たしかそ(🏂)なたには男の子(🙀)が一人あ(🙀)った(👪)はずだ、その子がたっしゃ(🚶)なら(🚞)わたし(🚆)が(💳)引きとってよ(✔)ういく養育(🤸)をして長政のあとをつがせ(💐)て(😐)やり(🎽)た(🖲)いが」と(💢)仰(🏖)っしゃる(⚽)ので(🧔)ござりました。お(🥛)くが(🈹)たは最初(🐻)、兄ぎみ(📀)のこゝろをはかりかね(💥)て、(🎨)「若わ(🔯)か(📹)はどうなりま(🔀)したこと(🎙)やら存(🎟)じませぬ」(🏽)と申さ(💿)れました(🛑)が、「ながまさこそかたきだけれ(📰)ども子どもになんの(🐒)罪があ(🗺)ろう、わたし(💐)には(😸)甥おいになるの(🛎)だからいと(🛐)おしゅうてたずねるの(💣)だ」(😧)と仰っしゃりま(👼)すので、さては(☔)それ(🍠)ほどにおもって(📙)下さるのかとだん／(🦀)″＼(🏴)御あんどあそば(⛓)され(🚗)、こ(🎱)れ(🏤)／＼(🔋)の(💮)ところにお(🎫)りますと、万福丸どのゝかくれが(🍵)をおもらし(🐢)になりました。それ(🐗)で(🐚)えちぜんの国つ(🥨)る(✏)がごお(🐚)りへお使(🍡)者が(🕳)立ちまして(💪)、木村(🏜)喜内介きないのすけへ(🏇)、(🥝)わかぎみをつ(📢)れて(❇)まいるように仰せつか(💊)わされましたけれども(🕑)、(🏨)き(🔂)ないのす(🕳)け(💅)は思(🤨)案をい(🛫)たし、わ(🍅)かぎみは自分いちぞ(➿)んを以(🎾)て斬ってすてましたとおこた(🏓)え申(📚)しましたと(🗃)ころが、そ(⛩)の後もさい(✍)／＼おつかいがご(😅)ざり(🦂)まして、兄(⛎)う(🏂)えがあゝまで(✅)云われるも(🏨)のを(🎺)な(🎆)まじかく(🛶)しては折角の(🍀)なさ(⛔)けにそ(🔈)むく、わがみも和子わ(🌛)このぶじ(🌳)な顔をみたいほ(🤴)どに一日もは(🚮)やくつれてきてお(🙀)くれと(📧)、(🚌)しき(🛥)りにおくがたがせつかれるものでござりますから、き(🕰)ない(🥓)のすけ(👳)もこ(💅)ゝろ(💥)えがたくおも(📚)いながら、とてもありかを知られたう(🗼)えは(🀄)と、万福(🌟)丸どのゝお供をして、九がつ(👶)三日(🍷)にご(👲)うしゅう(🌙)木之本へまいりました(🏤)。すると木下(🙃)藤き(⛅)ちろう(🚩)どのがむかえに出られて若君をうけと(🐄)られ、のぶなが(😳)公へその(👉)むねを言(🥪)上いたされますと、「その(🐀)方その子(💌)を(🐦)討ちはたし、く(📉)びを串ざしにしてさ(🥌)ら(👁)し(🐻)も(💘)のに(🅰)しろ」(🏠)と仰っしゃ(🏡)り(🍤)ますので、さすが(😐)藤吉郎どのもと(🧥)う(🚾)わくいたされ、「(🕠)それまでのこ(🏠)とは」と云われ(🔙)ましたなれども(🈶)、(🤛)かえ(🍓)って(🙍)お叱りを蒙りまし(🔃)て(🚊)、(🐮)よ(💄)んど(♐)ころなく御諚のと(🍎)お(🎗)りに(🧤)なされました。ながまさ公のお首も、(💍)あさくら義景ど(🎁)のゝお首といっし(🚧)ょ(🤢)に(📶)、肉をさら(🙆)し取って朱塗り(🦈)にあそばされ(🍙)、よく(🤔)ねんの正(🍀)月、(🤔)それを折(🎊)敷おしきにすえてさんがの(⏯)大(🕺)名しゅ(✊)う(🈶)へおさか(😙)なに出されました。のぶなが公も浅井どのゝために(⏳)はたび／＼あ(🕌)やう(♈)い(👝)目におあいなされ、(🎬)よほどおにくしみ(🍚)が深かったの(💉)でご(🧥)ざりましょうけ(📂)れども、もと(🦓)は(📿)と云(😌)えば御じぶ(🚴)んの方(🏪)がせい(🛐)しを反古(👎)になされた(🌇)のでござりま(✂)す。せめて妹御のお(🥎)ん(😥)なげきを(🎚)さ(🕙)っして(🚱)おあげなされたら、えんじゃ(📩)の(🚘)よしみもあるおか(👜)たを(🍣)あ(🤺)れほど(👯)になさらないでもよ(🍥)うござ(🍡)りま(🌕)し(🌕)たろうに。とりわけにくしんのなさけ(🌞)をかりてお市どのを(😣)あざむかれ、(👣)がんぜないお(🤥)子をくしざしになさるとは、あまりむごたらしい(🖼)な(🔎)されかたでござります。され(🐆)ば天(🥟)正じゅうね(🏫)んの(📷)夏、ほんの(💔)う(🏐)寺において(🏏)ひごうにお(🖱)は(😠)てなされましたの(🏍)も、あけちが(📒)ぎゃくしん(😓)ばかり(🎻)ではな(🚓)く、おおくのひとのつもるうらみでござり(🖱)まし(😍)ょう。いんがのほ(🕐)ど(🛫)はお(🧞)そろし(🍙)ゅうござり(🛤)ます。

A　五月三(💋)日、酉剋(👿)に至つ(🙌)て和(🐎)田四郎左(🐥)衙門尉義直(🕘)さまが(⭐)討死をなされ、日頃この御四(🐌)男の義直さま(👙)を何ものにも代へ(🏇)がたくお(🅿)可愛がりになつて(🙀)ゐた老父義盛さまは、そ(💤)の悲報(🌉)をお聞きになつて(🚐)、落馬せんばかりに驚き、人まへもは(🗯)ばからず身を震はせ(🔩)て号泣し、あれ(💳)が(🥢)死(💬)んだのでは、もう、なんにもならぬ、合戦も(😳)い(🛸)や(㊙)にな(✏)つた、と嬰(🥪)児(🏧)のむつ(🏭)か(⚾)る如(😠)く泣(💰)きに泣いて(🏽)戦場を(🕒)さまよひ(🐌)歩き、つひ(🚋)に江戸(🔒)左衛(🧛)門尉(🏍)能範の所従に討(🏨)たれ、つづいて御一(🔆)族も或いは討死、(📅)或い(⛺)は逐(😸)電(⭕)、ここに(🐐)鎌倉の天地(🔭)震怒(🎓)の和田合戦も、(👥)やう(💴)やくを(🌲)さまり、その夜は(😪)由比浦(😶)の汀に(🧤)仮屋を設け、波の音を聞きつつ、数百の松明の光の(🌺)もとで(🍨)左(🍗)衛(📣)門尉義(🐪)盛(👬)さま以下の(🌱)御首を実検(🖇)せ(🛤)られたとか、将軍家は(🍄)首実検(⛰)をおい(🦖)とひ(✅)なされ、私た(🤶)ち近習の者と共に御堂に籠つて(⛴)おいでなさ(🐋)いまして、(🔼)少しくお酒な(🈺)ど(📎)おあがりになつて、けれ(🆕)ども流石にその(🌍)夜はお気軽(🗽)の御冗談(⚓)もおつしやらず、う(🚐)つむいて(📢)何や(🚘)ら御思案の御様(🏽)子でござ(🥥)いました。

A　(🌶)所詮は、私はまだ心境ととのはず、隨筆など(⚽)書ける(🚼)柄で(⛓)は無(🗝)いの(😞)である(🙎)。無理であ(🔴)る。こ(🗼)の五枚の隨筆も(🥄)、「(🍶)書きます」と(🛒)返事し(👗)て(🤴)から(🗒)、十日間も私は、あれこれと書くべ(🚒)き材料を(🔚)取捨(🏧)してゐた(🏚)。取捨では無い。捨てるこ(🕐)と(👫)ば(✡)かり(🌲)、やつて來(📱)た。あれもだめ、これもだ(🥙)め、と捨ててばか(🔡)りゐ(🚌)て、たうとう何も無く(🔱)なつた(⌚)。ち(🐩)よつと座談では言へるのであ(📰)る(🤕)が、ことごと(🐿)しく純(👓)文學雜誌(🚚)に「昨(👾)日、朝顏(🏡)を(🎰)植ゑて感(🤷)あり(😥)」な(💱)どと書(♑)いて、そ(📐)れが一字一字、活(🍨)字工に依つて拾は(🌵)れ、編(🏞)輯者に依つて校正(🔼)され、（他人のつ(🦅)まら(🛂)ぬ呟きを(🎿)校正するのは、なかなか苦しいものである。）(🐚)それから(🔗)店頭(🎗)に(📶)出て、一ヶ(🚴)月(🐼)間、朝顏(🗝)を植ゑまし(😱)た、(🤟)朝顏を植(🖌)ゑ(😘)ま(🥕)し(🔙)た、と朝(🐀)から晩ま(📀)で、雜誌の隅で繰り(🍎)返(🐵)し繰り返し言ひつづけてゐ(🍘)るのは、とて(🐧)も、(🕤)たまらないのである(📙)。新聞(🙎)は(😾)、(💕)一日きりのも(😧)のだから、ま(🎀)だ助かるのである。小説だつたら、また、言ひ(🔅)たいだけのこと(🍴)は言(👁)ひ切つて在るの(🎮)だから、一月ぐ(🐨)らゐ、店頭で(🌥)叫びつ(🏚)づけても、(🧖)惡びれない覺悟もで(👗)きてゐ(〰)るが(🍒)、どうも、朝顏有感は、一(💟)ヶ月、店(🎩)頭で呟きつづける勇(❤)氣は(🙈)無い。

A弓(👢)ノ勝負モ結(💃)構デスガ