バラエティ番組《えろ 駅弁》2行目ライン
えろ 駅弁あらすじ
幕(📒)府(🤘)への遠慮から、(🈷)駅(😎)(yì(🌨) )長として(🍢)の半(bàn )蔵は(🌶)家の門前に「(📵)武田伊賀守(🍆)様(🏄)(yàng )御宿おんやど(🏜)」(🙉)の札も公然とは掲(jiē )げ(📆)さ(🛷)せなかっ(🍌)たが、(🔴)それ(🈯)でも(♎)玄関のところ(👶)には本(🍨)陣ら(🐴)しい幕を張(zhāng )り回さ(🗡)せた(🎾)。表向(☝)きの出迎えも遠(yuǎ(⏹)n )慮して、(👒)年(nián )寄役伊(yī(🎮) )之助と組(zǔ )頭(tóu )くみが(🕎)しら庄助し(👲)ょうすけの二(è(🏸)r )人と共(gòng )に宿はずれまで水戸(hù )の(😏)人(✅)た(🎛)ちを(🚅)迎え(🍺)よ(📶)うとした。
(⛲)両国の十(🥉)一(yī )屋(🥧)(wū(🥗) )まで(🥋)三(🚼)人(🍶)一緒に戻もどって(👸)来た時、半蔵はそ(🗞)れを言(yán )い(🔴)出したが、心中(🎎)の失望は隠せなか(✔)った。
京都(🚅)(dōu )と聞いて、諏訪の百(🤭)姓(🐖)(xì(🏌)ng )は言った。
「(😜)徳(🐇)川幕府に人(rén )がないでもあ(🤝)りませ(🧦)んかね。」
「お父とっさ(🕢)ん、そのこと(🧖)な(⌛)ら、落合の宿(xiǔ )でも分(🛴)けて引き(📱)受け(🛤)ると言っています。」と半(🦌)蔵が言う。
水(shuǐ )戸ほど(🐴)苦し(💞)い(🏷)抗(👮)争を続(xù )け(🗳)た藩もな(🤖)い。それは実に藩論分(💗)裂(🉑)の形(xíng )であら(🗃)われて来(🌒)(lái )た。もと(🌥)よ(🙇)り、一(🌎)(yī(🚔) )般の人心は(🏦)動揺し、新しい世(🔨)紀も(🚨)よう(🐂)やくめぐっ(📌)て来(🛬)て、だれ(🌥)もが右すべきか左すべきかと狼(🏎)狽ろう(🐔)ば(🌁)い(📀)す(💍)る時に当たっては、二百何(hé )十(🏌)年来の旧を守(shǒu )っ(🎧)て来た諸(✌)(zhū )藩(📖)のうちで藩(🔩)論の分(🀄)裂しな(🥝)いところとてもなかった。水戸はこと(🐊)にそ(🧜)れが激(jī(🔃) )しかったのだ(🥎)。『大日(🌺)(rì )本(bě(🔼)n )史』の大業(🚦)を成就(jiù )して、大義(🎚)名(🕦)分を(📛)明(😾)らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで世に(🧖)阿おも(👿)ねる(🕜)ものもある(❗)徳(🐋)川時代(🛵)にあってとにも(💄)かく(💷)にも歴(lì )史(shǐ(🤩) )の精神(shé(🚫)n )を樹立し(🛣)たのは水(shuǐ )戸であった(🎧)。彰(zhāng )考(🤕)館し(🦐)ょうこ(🏉)う(📢)かんの修史(shǐ )、弘道(👏)(dào )館こ(🦔)うどうかんの学問は、諸(🎲)藩の学(xué )風(⏰)を指導(dǎo )する(🕞)役目を勤(⚡)(qín )めた。当(dāng )時におけ(😡)る青(💮)年で多少なりとも(🥨)水戸の(🕹)影(yǐng )響を受けないもの(🏚)はなかったくらいである。いかん(😝)せん、水(shuǐ )戸(hù(🕎) )はこ(🚚)の熱(🤜)意をもって尊王佐幕の一大(dà )矛盾につき当(dāng )たった。あ(😄)の波瀾は(👍)らん(💷)の多い御隠居の生涯しょう(🀄)がいがそれだ。遠く西(😹)(xī )山公せい(🥏)ざ(👚)んこう以来の遺志(✒)を受けつ(🏰)ぎ王室尊崇の念(👪)(niàn )の篤あつかった御隠居は(👴)、紀州(🅱)や尾州の藩(🎌)主と(🔚)並(🌍)(bìng )ん(🗯)で幕(😥)府を輔佐する上にも人一倍(bè(🌘)i )責任を(⛑)感ずる位置に立たせ(🤪)られた。この(🏴)水戸の苦悶くもんは(🔫)一方に誠党と(🎶)称する勤(🧡)王派(📌)の人たち(💽)を生み、一(yī(🍞) )方に奸党(🛤)かん(🎨)とうと呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ(📣)。一つの藩は裂(🎲)けてたたかった。当時諸藩(🈺)に党派争いはあって(📦)も(📄)、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくをき(🚳)わめ(🏙)た(🔔)と(🥊)ころはない。誠党(🛹)(dǎng )が奸党を見る(💄)のは(🤩)極悪ごくあくの人間(🏌)と心の底から信じたので(🍇)あって(⏪)、(✉)奸党が誠党を見(jiàn )るの(🎏)もま(🕛)たお家の(⛱)大事(🐟)も思(sī )わず(🦑)御(🗯)(yù )本(🧗)家大事と(📌)いうことも(🗂)知らない不(⏮)忠の臣と思(🐨)い込んだの(😗)であ(🥣)っ(⛱)た。水(😝)戸の党(dǎ(🍤)ng )派争(zhēng )い(🏳)はほとんど宗(zōng )教戦争(🏘)に似て(👢)いて、成(🐤)敗利害の外(wài )に(📚)あるものだと言(yán )っ(📿)た人も(🍮)ある。いわゆ(🏏)る誠党は(🏆)天狗(gǒu )連てんぐ(⛱)れ(🌊)んと(🖼)も呼び(✊)、いわゆる奸党は諸生党とも言っ(👿)た。当(dāng )時(shí )の水(📅)戸藩にある才(🆕)能の士(🤲)で、誠(🧜)でないものは奸、奸で(✅)ないものは誠(😂)(chéng )、両派全(🐯)(quán )く分か(📟)れて(🔥)相(xià(🌾)ng )鬩あ(👆)いせめぎ、(📠)そ(🦆)の中間(🥇)に(🔖)あるものをば柳(liǔ(🦊) )と(😸)呼んだ。市川三(🐊)(sā(🥑)n )左衛門(mén )をはじめ(🍓)諸(zhū )生党の領袖り(✈)ょ(🌔)う(🔄)しゅ(🆎)うが国(🔭)政(🤺)を左右する時を迎(yí(🤞)ng )えて見ると、天狗連(📬)の一派(💳)は筑波山(🔽)の(🏵)方に(💎)立て(🥁)こ(💴)もり、田(👠)丸稲右(🔻)衛門た(🚞)まるいなえもんを(🌬)主将に推(🌘)し、亡な(🗼)き御(👫)(yù(📦) )隠(yǐn )居の(🥓)御霊代みたまし(🤥)ろを奉じて、(🏤)尊攘(rǎ(🗓)ng )の志を致いた(🎎)そうとしてい(👔)た。かねて幕府は水戸の尊(😁)攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(🚭)の一人なる武田(tián )耕(📅)雲斎(🧟)たけ(🔳)だこ(🍬)ううんさいと(👟)筑波(🥡)に兵を挙(jǔ )あげた志士ら(🎉)との通(tōng )謀(🐲)を疑っていた際で(📤)あ(🍈)るから、早速さ(🆑)っそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょ(🈚)つつ(✳)しみを(🚾)命じ(👧)、諸生党の三左(🍢)衛門ら(🥠)を助け(🌷)て筑(zhù )波(🙄)の暴徒(tú(☝) )を討うたしめ(🏴)るため(🕞)に関東十一(📺)藩の諸大(🍲)(dà(⏪) )名に命令(💁)を下(xià )した。三左衛(wèi )門(mén )は兵(🌇)(bīng )を率(lǜ )い(🤪)て江戸を出発し(🐿)、水(shuǐ )戸(🔰)城(🔱)に帰って簾中れんち(🛂)ゅ(🗣)う母(🛏)公(👍)貞芳(🤳)院ていほういんならびに公(😥)子(zǐ )らを奉じ、そ(🎮)の(🌅)根拠を堅めた(🔉)。これを聞いた耕(⭕)雲斎(🗣)(zhāi )らは水戸(hù )家の(😇)存(🕸)亡(📲)(wáng )が今日にあると(💂)して(🕤)、幽屏ゆう(🌴)へいの身では(🛸)ある(🦅)が禁(👒)を破って水(shuǐ )戸を出発した。そして江(🙂)戸にある(❄)藩主を諫いさめて(📖)奸徒かんとの排(🤦)斥を謀はか(🛁)ろうとした。かく一(🕟)藩が党派を(🔼)分か(😑)ち、争闘を事(shì )とし、しば(😺)らく(🐲)も鎮静(🛁)す(🙋)る(😜)時のなかったため、松(sō(🗄)ng )平(⛩)大炊頭おおいのかみ（(🤫)宍戸侯(🦋)ししどこう）は藩(fān )主の目代もくだ(🏹)いとして(🚇)、八月十日に水(shuǐ(🚎) )戸(🤟)の吉田(tián )に着いた。と(📂)ころが、(🐘)水戸にある三左衛門はこ(💆)の鎮(zhèn )撫ちんぶの(🤛)使者(👖)に随行(🤸)して来たものの多(duō )くが(🔃)自己(🍤)の反(fǎn )対党であるの(😭)を見(jiàn )、そ(🗝)の中には京(🥛)都よ(🎿)り来(🆙)(lái )た公子余四麿よしまろの従者や尊攘(rǎ(😒)ng )派の志(zhì )士なぞのあるのを(🌚)見(👤)、大炊頭(🥐)が真意を疑って、その(🏴)入城を(👡)拒んだ。朋(péng )党ほうとうの乱(😳)(luà(🕉)n )はその結果であっ(🕉)た。
にわ(🍴)かに(🕯)宿内(🤙)(nèi )の光景も変わ(🔷)りつ(🕤)つあっ(🌄)た。千余人からの(🚐)浪士の同勢が梨子野峠(🤱)(gǔ )なしのとうげを登(🧙)(dēng )っ(🚖)て来(⬇)ることが知れると、在(💐)(zà(👸)i )方(fāng )ざ(🌩)いかたへ(🦓)逃げ去るものがあ(😶)る。諸(zhū(🖱) )道具(jù(🥡) )を土蔵に入れるものがある。大切な帳面(🍮)や(🎐)腰の物を長持に入れ、(🔧)青野(yě )という方(fāng )まで運ぶものがある。
当時の武(wǔ )士で(🏨)ないものは人間でな(😂)いような封建社(🧑)会に、(🐵)従順(🔐)ではあるが(🗃)決して屈しては(🔔)いない町人(🏣)(rén )をそう遠いところに求めるまでも(🛃)なく、(📢)高(gāo )い権威ぐらいに畏おそれないものは半蔵のすぐそばにもいた(🥟)。背は高く(🕦)、色は白(🛅)く、目の光も(📜)強く生まれ(🐜)ついたか(🎪)わ(🚻)りに(🚻)、白粉おしろい一つつけたこと(🎺)もな(🌝)くて、(📵)せっせと台所(🏢)に働(🥕)いてい(🍪)るような相(xiàng )生町(Ⓜ)の家(jiā )のかみさんに(🖇)は、こんな話もある(📅)。彼(bǐ )女(nǚ )の夫(fū(💗) )がまだ(🙃)大きな商(👕)家の若(😒)主(zhǔ )人(🔋)と(⚽)して(🦕)川(👃)越かわご(🍶)えの(📑)方(🛺)(fāng )に(🀄)暮ら(💉)してい(🚜)たころ(🈶)のことだ。当(💀)時、(🏴)お国替くにがえの藩主を迎えた川越藩では、きび(🦆)しい(🕝)お触れを町家(jiā )に(🍡)回(huí )し(🎊)て、藩の侍に酒を売(😜)る(✴)ことを禁(💕)じた。百(🎌)姓町人(🧛)に対(👻)し(🙎)ては実(📢)(shí )にいば(🎸)っ(🐳)たものだという川(🛐)(chuā(🏘)n )越藩の(🐀)新しい(🚀)侍の(🐢)中には(🤲)、長い脇(xiàn )差(chà )わき(😕)ざ(🏀)しを腰にぶちこんで、ある日の宵(📄)(xiā(🐞)o )よ(🛶)いの口ひそかに(🎙)多吉が家(jiā(🥫) )の店先(💩)に立(🦅)(lì )つ(🗿)ものがあった。ちょうど(🐽)多吉(jí )は番頭を相(xià(👤)ng )手に、そ(🎅)の(💟)店(🚌)先で将棋をさしていた。いきなり抜き(🏄)身の刀を突き(🏟)つけて(🛶)酒を売れ(🎻)という侍を見(jià(🦖)n )ると、(🅱)多(duō )吉(jí )も番頭もびっくりして(😟)、奥(🗞)へ逃げ込んで(👖)しまった。そ(👂)のころのお隅すみは十八の若さであったが(🤸)、侍の前(➿)に出て、すご(🏐)い権幕(mù(📓) )けん(📣)まくをもおそれずにき(🧙)っぱりと断わった。先方は怒おこるまいこ(🦕)とか。そこへ店の小僧(sēng )が運んで来た行燈あん(♒)ど(🚪)んをぶち斬きっ(🤙)て見(🔱)せ、店先の畳(🔸)に(👝)ぐざと刀(dāo )を突き立て、(😧)そ(🏥)れを十文(wén )字(🎺)(zì(🎞) )に切り裂いて(👕)、こ(📣)れでも酒(🥦)を売(mài )れないか(😍)と(🐭)威(🍈)お(➿)ど(🏠)しにかかった。なんと言われても(🦖)城主の厳禁をま(🔽)げること(🧡)はでき(💮)ない(💝)とお隅が答(💜)えた時に、そ(⏭)の侍は彼(🥄)女(🍺)の顔(yá )を(🎚)な(🈁)がめながら、(🏃)「(💑)そ(🦎)ちは、何者の娘か」と言って、(🔧)やがて立ち去(🦎)ったと(🍠)いう話もある。
「時に、(📷)半蔵(zāng )さん。」と平(🔧)助が言(yán )い出した。「どうもお役所(suǒ )の仕(shì )事は長(🤠)い。去(qù )年(💂)木曾［＃「木(mù(🛎) )曾(🎣)」は底本で(👬)は「(🙍)木曽(zēng )」］(🛒)から総(zǒ(🌆)ng )代が出(🙅)て来(🐟)(lái )た時(shí )は(🎨)、あれは四(sì )月(yuè )の(🍋)末でした。そ(♎)れが今年ことしの正月(💿)までかかり(🍍)ま(😒)した。今度(dù )もわた(💮)しは長(🌊)いと見(🍤)た(✒)。」
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