樊(fán )遅は、案外平凡(🐏)だという(📰)感(⏫)じがし(🤐)て(💪)、(🤟)こん(♎)な(📺)ことな(🏨)ら(🕎)、あんなに考(kǎo )えるので(🕘)はなかった、(🚪)と思った(🍊)。
「5(🗃)父(fù(👧) )母(mǔ )の年齢は忘(wàng )れては(🚂)な(🤔)らな(🚖)い(🍌)。一つには(🤩)、長生を喜ぶた(🦅)めに、二つには、餘命幾(🗒)何いくばくもなき(📝)を懼おそれ(👯)て、(😾)孝養を(🏟)励むた(😒)めに。」(🔽)
「時は刻(kè )々に(🔐)流れて(♌)行きます、歳(💃)月(yuè )は人を(🕥)待(👥)ちま(🔪)せぬ。それだのに、貴方(🏌)のよう(🤹)な高徳有能の士が、いつまで(🔜)も(💺)そ(🕚)うし(🐘)て空し(🎇)く時(shí )を過ごされるのは(🍋)、(📌)心得がたい(💉)事で(📑)す。」(🔄)
「6父の在世(📱)中(🏕)は(🙄)、子の人物を(🈵)そ(💛)の志によって(😶)判(🛩)断され、父が(🏚)死(🍧)んだ(🐣)らその(🍋)行動によっ(💓)て(👩)判断(duàn )される(♉)。な(🤓)ぜなら(🥔)、(🏴)前の場(🐛)(chǎng )合は子の行動は父の節制に服すべきであり、後(👘)の場合(🤛)は本人(🍙)の自(zì )由(🍵)で(🐦)あ(🎸)るか(💡)らだ。しかし、後の(🤔)場合(hé )でも、みだ(⛴)りに父の(👤)仕(💛)来りを改むべき(👱)ではな(🙃)い。父に対する思慕(mù )哀(🥑)惜の情が深けれ(🔃)ば、改むるに忍(🍭)びないのが(🛁)自(🍑)然(♒)だ。三(sān )年(⬅)(nián )父の(🎓)仕来りを改めな(👳)い(💈)で、ひたす(🏰)らに喪に服する者にして(🛺)、はじめて真(zhēn )の孝子(zǐ )と云える。」(👀)
1 孟武伯(🚲)(bó )、孝を(🚀)問う(👴)。子(zǐ(⏰) )曰(yuē )く、父(fù )母は唯その疾(やまい)を之れ憂うと(🖱)。(爲政篇)
「し(🍱)かし、(🔝)そ(💸)んな意味なら、(🐩)今(jīn )更先生に云われなくても、孟懿子もわかっ(🙍)ていられるで(🗓)しょう(🤴)。もう永いこと礼を学(🕰)んでいられるので(🌉)す(🍋)から。」
「2現今では、(⏱)親を養(yǎng )ってさえ居(jū )れば、それを孝行(háng )だといってい(🦗)る(👴)よ(🏑)うだが、お(👰)互(hù )い犬(🚢)や馬までも養(🤵)(yǎ(🌹)ng )ってい(🤣)るでは(💢)ないか。孝行には敬うやまい(🎭)の心が大(🔳)切だ(🤓)。もしそれ(🍹)がな(👪)かったら、犬馬を養うの(🐑)と何のえらぶと(🏽)ころもな(😻)い。」
「(✔)平(píng )素(sù )敬(jìng )慎の心を以て万事を裁量(liàng )しつつ(🙊)、(🤖)しかも事(📢)を行うに(🏡)は大ま(👂)か(🎞)で(🏻)ありたい(🏨)と思いま(♊)す。それが(🌑)治民の要道ではあ(🥐)りますまいか。平素も大まかであ(🌎)り、事(⏲)を行うにも大まかで(📎)あると、とかく(🎻)放(🛍)慢に流(liú )れがちだと(👹)思いますが……」
「この(🍂)辺に一(🔋)(yī )寸こ(🐺)れだ(😆)けの牛は(⛎)見つかりま(🐎)すまい(🦃)。」
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