○ 子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越(yuè )した徳と(🃏)政治能(🌭)(néng )力(🍙)とを(⚡)持(chí )ちなが(🍽)ら、いつまでも野(🐽)(yě )にある(😁)の(🖱)を(🕦)遺憾と(📩)して、かよう(🤒)なことをいい出(🎮)したのであるが、子貢(gòng )らしい才(cái )気の(🍗)ほと(😑)ばしつた表現であ(📸)る。そ(🐘)れ(🚜)に対する孔(😋)子の答(🍨)えも、じようだんま(🥚)じりに、ち(😚)やんと(🎟)おさえる所はおさえ(🔱)ているのが面白い。
○ 本(běn )章には拙(zhuō )訳とは極端に相(🕹)反する異説がある。それ(🕌)は(🍔)、(📘)「(👮)三(sān )年(📞)も学問をして俸祿(⛩)にありつ(🚖)け(🐷)ないよう(💔)な愚か(🙊)者は、(🈸)めつたにな(🛶)い(🚀)」という(🦏)意(📻)に解するのである。孔(kǒ(👆)ng )子の言(yán )葉としては断(duàn )じて同(tóng )意し(💔)がたい。
先師(shī(➿) )に絶(🏵)無といえるものが四(🦁)(sì )つあった。そ(㊙)れは、独善(shàn )、執(zhí(🥡) )着、固(🖥)陋(lòu )、(😧)利(⬅)(lì )己で(🤽)ある。
○(🍭) (🎮)本章(🌏)は(🦓)重出。八(bā )章(🎰)末段參(👈)照(🔂)。
顔渕が(🙊)た(🧗)め息(🚝)をつ(🔀)きながら讃歎(🏹)し(🔭)ていった。―(⛏)―
「詩(🕷)によって情意(yì(🛺) )を刺戟(😊)し、礼によって行(há(🍲)ng )動に基準を与え、楽がくに(🏖)よって生(shēng )活(🍥)を完成する。これ(🤨)が修徳の道(dà(🧗)o )程(chéng )だ。」(🌞)
一八((🍺)二二三)
有るをね(🐺)たみて
○(🌽) 孔子(🙆)の門(mé(🕤)n )人たちの中にも就(🔎)職目あての弟(🌦)子(zǐ )入りが多かつたらしい。
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