「よせ! そんな議(🚝)論(🌠)をした(🏧)って、なんの役(📗)(yì )に立(lì )つ(🚒)んだ。」
「そんな(🖐)こと(😞)頼むの、卑怯(qiè )です(👯)。」
(😼)だが(🗺)聰(cōng )明(míng )な読(dú(🈲) )者(🐠)な(🎟)らば、彼(➰)のそ(🐽)うした行(🌔)(há(🌹)ng )為の裏に、いつも一脈の(⛩)哀(āi )愁あいしゅうが流れて(🍦)い(🔓)た(🥧)ことを決(jué )し(🚎)て見(🤶)逃(☔)がさなかったはず(🗣)だ。実際、哀(😇)愁(🥪)は、(📖)次(cì )郎に(👈)とって(🗝)、過去(📬)十五(🎨)(wǔ )年(niá(👴)n )間、切(📙)っても切れ(🎒)ない道(dào )づれ(🎞)で(🎬)あっ(🤚)たと(🏟)も言えるのである。彼(📵)の負けぎらい、彼の虚偽き(👄)ょぎ、(🆕)彼(bǐ )の(👡)反抗心と闘争心、およ(📖)そそうした、一見(🔙)(jiàn )哀(🤸)愁とは極めて縁(🙎)遠(yuǎ(👲)n )い(😴)ように思われ(🥒)るものの(🚁)すべ(🍑)てが(🏢)、(📤)実(shí )は(🌍)哀(📄)(ā(🌥)i )愁のやむにやま(🌱)れぬ(⌛)表現で(📩)あ(🚤)り、自然(🍑)が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁(chóu )からの逃路(lù )だったのである(📣)。そ(🔡)して、(😁)もし「自(zì )然の叡(📘)智えいち(👵)」というものが疑えないものだと(♒)するならば、次(cì )郎(láng )の心がそろそろと(🌤)詩にひか(🍅)れていった(😛)と(➕)いうことは、(🕑)必ずしも不似(🕞)合な(🗒)こと(🎊)ではな(🌃)かった(🍠)であろう(🎻)。という(🥗)のは、何人も自己の真(🔚)実(shí )を表現してみたいという欲望(🎙)(wàng )をいくぶんかは持って(🗨)いるし、(🤚)そして、哀愁(🐤)の偽りのな(🥈)い表現には、(📒)詩(🍛)こそ最も(🎺)ふさ(🔤)わしいものだからである(📽)。
「い(👢)ったい、何とい(🦃)うん(😊)だ(🕡)い、そいつの名は(🐺)?」
「(🚉)だ(🚚)って、(🔷)う(⏬)るさ(🍦)いぜ。今年の五(wǔ )年生に(🏯)は、あっさ(😟)りし(✉)ないのが、(🤘)ず(🐍)いぶん(🤽)いるんだ(🎖)から。」
「うむ、新入生(🔯)のために戦うつ(🤛)もりだったんだね。」
み(📒)んなは、そ(🐈)れで默りこんだ。すると大(dà )沢は(🚀)恭(👫)一を見(💾)なが(📨)ら、
「な(📰)るほど、それではその(🔉)ちびの新(💡)入生(shēng )が(🦂)狐の顔(🎐)(yá )を穴(xué )のあくほど見つめていたっていうわ(😆)けか(📆)。」
「それ(😴)よりか、(🏆)狐の(🔜)奴(nú )がそ(🌠)の新入生(🐶)に頬ぺたをひっかか(🚚)れたって、ほん(🐄)とう(🕔)かね。」
「みんなで僕(🧓)(pú )を親爺っ(😊)て言(yán )うんだよ、わっはっはっ(🗂)。」
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