一〇(二一(🈂)五)
「(🥐)鳥(🕯)(niǎo )は死(🥛)ぬまえに(🌲)悲しげな声で鳴(👮)き、人は死ぬまえに善(🌗)言(yán )を吐(📸)く、と申します。これから私(sī )の申上げます(🌫)ことは、私の最(🎻)後(🌅)の言(yán )葉(🧣)でございますから(⏺)、よくお(😙)きき下さい。お(🧥)よそ為(wéi )政家(jiā(🎰) )が(🏨)自分の道として大切にしなければな(🏛)らな(🎂)い(🤜)ことが三(🤘)(sā(🥛)n )つあります。そ(🌧)の(🏧)第(dì )一は態度(dù(🎑) )をつつしんで粗暴(bào )怠慢にならな(🤨)いこと、その第二は顔(✊)(yá )色(sè(♋) )を正しくして信実の気持があふ(⏹)れること、その第三は、言(💬)(yán )葉を叮(dī(🛥)ng )重(🥂)にして野(🍞)卑(bēi )不合(🌟)理にならない(🌿)こと、これで(🤽)ありま(🆖)す。祭典(✳)のお供(gòng )物(wù )台の並(⛽)べ(😲)方(🏄)などのこま(👨)かな技術上の(🌀)ことは(⤴)、それぞれ(📘)係の役(⤴)人(🧙)がおり(🤛)ますし、(🔌)一々お(🤼)気にかけ(⛹)られな(🈂)くと(😌)もよ(🐂)いことでございます。」
「道を行おう(📯)とす(🧐)る君は(🍷)大(😈)器(qì(🔮) )で強靭な意(🕑)志の持(chí )主でなければならな(🔆)い。任務が(🎩)重大でしか(📃)も前途(📴)(tú )遼遠(🌳)だか(⛵)らだ。仁(⛲)を(🐉)もっ(🏴)て自分(🏚)の(😚)任務(wù )と(⛓)する、何(🌯)と重(🥣)い(👰)で(♉)はないか。死にいたるまでその(💣)任務は(🕣)つづく、何と遠いでは(🤷)ない(😾)か。」
(🖊)子(zǐ )貢が(💙)先師(✌)に(🕐)いった。――
子貢がこたえた。――
(🍰)先師(shī )の(🎇)こ(🐵)の(🐰)言(yán )葉に関連したことで、門人の牢ろうも、こ(💩)んなことをいった(⬇)。―(🦋)―
「先生の徳(🗓)は高(gāo )山のよ(🚯)うなものだ。仰(🥍)げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の信念は金石(🍂)のようなものだ。鑚(🍮)きれば鑚(🎿)きるほ(🏙)ど堅い。捕捉(zhuō )しがた(🧀)いのは(🐄)先(xiān )生の高遠(⬛)(yuǎn )な(📯)道(🙅)だ。前(🆙)にあるかと思う(🔴)と、た(🍢)ちまち(🤛)後ろにある。先生は順序を立てて、一歩(bù(🕌) )一歩(bù )とわれわれを導き、わ(🎁)れわ(🏺)れの知識(💃)(shí(🏻) )をひ(👮)ろめ(⚡)る(💡)には各種(zhǒ(🌝)ng )の典(diǎn )籍、文(👡)物制度(❇)を以てせられ(🏈)、(🎿)わ(💓)れ(💙)わ(🕰)れの行動を規制するに(🉐)は礼を以(yǐ )て(💆)せられる(🔒)。私はそのご指(zhǐ )導(👧)の精妙さ(🎭)に魅(mèi )せ(🆔)ら(🌝)れて(🍂)、やめよう(👃)と(🎻)してもやめる(😛)ことが出来ず、今(jīn )日まで私の才(🍾)(cái )能のか(🐉)ぎりをつ(🈵)くし(🚿)て努力し(🔓)て来(lái )た。そして今(📩)では、どうなり先(xiān )生(shē(📳)ng )の道の(💂)本(běn )体をはっき(🏹)り(🔎)眼(☝)の前(🥜)に見(👜)(jiàn )ることが出(chū )来(🌹)るよ(🛰)うな気がする(🚼)。しかし、いざそれに追いついて捉えようとすると(🕥)、(🈂)やはり(🔣)どうに(🏡)もならない。」
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