日本《クンニ 吸い 付く》2行目ライン
クンニ 吸い 付くあらすじ
豚(tún )を贈ら(📝)れた(🚮)孔子(zǐ )
孔(🍸)子の口ぶりには、(🎲)子(💏)桑伯子と仲弓と(🚜)を(🌲)結(🕛)び(🔆)つけて考えて見ようと(📷)する(☕)気ぶりさえな(🚤)かった(😖)。仲弓は一(yī )寸あてがはずれた(💽)。そこで、(⏭)彼は(📒)ふみ(🚪)こんで訊(👌)ねた。
彼(🚏)は、孔子の部屋にはいるまで(🕵)、ほとん(🛥)ど夢(🥍)中だった。彼はは(🕋)い(🚺)って見(jiàn )て、森(🥖)(sēn )と(👱)した部(bù )屋(🆎)(wū(🖍) )の、うす暗い(🦁)奥(ào )に(😼)、(🏽)端然と坐っ(🧔)ている孔子を(🔝)見出(chū )して、はじめて吾にかえった(🤔)。呼ば(💯)れた理由をはっきり(🈵)意識(🗻)し(🚲)たのも、その時で(🎏)あった。
陳亢ちんこ(🤮)う、伯魚は(🌭)くぎ(🤞)ょに問(⌚)い(🐴)て曰(yuē(🔨) )く(✉)、子も亦異聞あ(📅)る(😤)か(♓)と。対(duì )え(🐝)て曰(😅)(yuē )く(🛌)、未だ(🏗)し。嘗て独(dú )り立てり。鯉(🕛)り趨(🗡)はしり(💡)て庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(shī(🎈) )を学(xué )びたる(🦔)かと。対えて曰く、未だし(🔒)と。詩(🤪)を学ばずんば、(🔏)以て言うこと(🍔)なしと。鯉(lǐ )退しり(🏾)ぞきて詩を学べり。他(tā )日又独り(☝)立てり。鯉趨り(📳)て庭を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対えて曰く(🎴)、未だ(🎵)しと。礼(lǐ )を(😞)学ばずんば(🚵)以(yǐ )て(🌒)立つこと(🔨)なしと。鯉退きて礼(🙋)を学(🚥)べり。斯の二者を聞(wén )けりと。陳亢(👫)退きて喜(xǐ )びて曰く、一を問いて(🧘)三(🗾)を(🔥)得(dé )たり。詩を聞き、礼を(⏩)聞き(🛹)、又君子の其(qí )の子こを遠ざくるを聞け(🌉)りと。
「(🈯)口の達(dá )者なものは、とかくつまらん(💮)ことを(🔍)いい出(chū )すものじゃ。出(🏔)ま(〽)かせ(🏾)に(🍟)い(🧕)ろ(🗣)んな(✂)ことを云っ(🕳)ているう(💷)ちに(🌘)は、結(jié )構世の中(🐦)の憎まれ者には(🗓)なる(🎠)だろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らない。し(😈)か(🐘)し彼(🎆)は口だけは慎(💌)(shè(❓)n )んでいるように(🍵)見受(🌊)ける(🚀)。いや、口が達者でなくて(🐒)彼(bǐ )も仕(shì )合(hé )せじゃ(🍇)。誠(chéng )実(🛠)な人間(jiān )には(🚤)、口(kǒu )など(🗿)どうでもいいことじゃで(👡)のう。」
(🐢)門人(💋)た(🌔)ちは、孔(kǒng )子につい(🤨)て歩くのが、も(🌂)うたまら(🛶)ないほど(❇)苦しくなって来た。
孔子(zǐ )はつ(📰)づけ(🐨)た(🏑)。
孔(kǒ(🙌)ng )子は御者(🚎)(zhě )台にい(😅)る樊遅に話しか(💇)けた(➿)。
「２足一(👐)歩門外に出たら、(💀)高貴(🐊)(guì )の客(♎)が眼の前に(🌽)いるような気(qì )持でいるがよ(🤴)い(👩)。人民(mí(🧤)n )に仕(shì )事(shì(🤒) )を命(♋)(mì(❗)ng )ずる場(👻)(chǎng )合(hé )には、宗廟の祭典にでも(🌲)奉(fèng )仕す(🔙)るようなつ(💓)も(🚦)りでいる(🤳)が(🚏)よい。そして(🏡)自分(fèn )の欲しないことを(🗽)人(🦈)に施さない(🥦)ように気(👥)(qì(😧) )を(🤭)つけよ。そし(🍕)たら、邦に(🎙)仕(🏨)(shì )えても(🕣)、(🐁)家にあっても、怨(yuàn )みをう(😹)けるこ(🍳)とが無(👭)い(🕯)で(🙃)あろ(🕝)う(🔧)。」(🎲)
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