さて、高(🌃)瀬の兄の(🧀)代(dài )になってみま(♏)す(🍒)と(🈺)、この(🐥)人は(🙃)若い時か(🎳)ら早く名古(🕌)屋(🔈)(wū )に(❕)出(🔎)て、新しい教(jiā(💨)o )育を受けたくらいですから、漢方(🐅)(fāng )で造(zào )った先(xiān )祖(😰)伝来の薬(🙇)(yào )な(💴)ど(👒)を守っている時世ではないと考(🙊)(kǎo )え、家も飛(fēi )び(📬)出し(🍬)てし(🎠)まって、東(👾)京に出て(😍)いろいろやってみたということ(🎫)でした。どうで(➰)し(🚹)ょう、こ(⚫)の兄(✨)(xiōng )のいろいろな(🕣)試(🎩)みよ(Ⓜ)り(📛)も(🌌)、(♌)先祖のの(🌅)こした仕事のほうが根深かった(🐉)のです(🧑)。古い(📦)薬はいつ(🥉)までも(🌧)、(👵)売(🎠)れて、子孫のもの(🍌)が(🖨)よく(🛬)やって(🏢)行か(📋)れる(🦃)ばかりで(👇)な(🏨)く、薬(yào )方(🌯)くすりかたの番(fān )頭さんや(🔍)大ぜいの(📖)小僧さんたちまでりっぱに養(⛩)(yǎ(🖖)ng )え(⛹)るのです。高瀬の(⛹)兄はい(👍)ろ(🔠)いろやってみ(😪)た末、もう一度住み慣れた屋根(🥥)の下に帰ってき(👆)て(🌯)、黒(hē(👮)i )光りのする(🤐)ほど時代のついた(🚋)大黒(hēi )柱(zhù )のわきにすわって(🚿)みて、先(🌧)祖(😸)のおそるべきことを知ったそうです。なんと、く(😐)りめしの好(hǎ(👀)o )きな橘(jú )翁(🤨)さま(👪)は(🏥)そ(🎄)の画像(xiàng )の中に残って、(🍠)子孫の(🚤)末(mò(🌶) )を見守(❣)っていてくださることで(🎅)しょ(🥓)う。
先生(shēng )は佐(zuǒ )久地方の(🎌)地味が(💸)水(shuǐ )蜜桃すい(📙)みつとうに(🌎)適(🎹)(shì )す(🔮)ると気づいた最(zuì(🐲) )初の人でしたろう。その(💰)守山のお百姓か(🍭)ら桃を(🌲)食べにこいと言(yán )われて、わ(🥙)たしも(🌊)小(🐢)諸(🚓)(zhū )から出かけ(⛓)て行ったことが(💤)ありま(🍭)す。桃畑(tián )の小屋(wū )の中で味わ(🥍)っ(♊)た(👁)青い桃のう(🙊)まさは(🤫)忘(wàng )れ(🐽)られません。あれは(🕔)大きなおかあさんのよ(🏆)うな土のふところに(🏕)育ち(❔)、(🖐)豊(fēng )かな(🚥)種の持ち(🕡)主で、どっさりわたしたちにご(🤹)ちそうしてくれる(😭)よう(🙈)なやつでした。
皆さんは(🍗)どこ(📽)かで海鳴(🤧)りを聞いたことがありますか。古いことばに(🍓)潮騒し(⛰)おさいとい(🔗)うのがあ(😏)ります(📟)が(🐑)、海(hǎ(🚳)i )鳴(🈹)りは(👂)その音で(😙)しょう。海の荒れる前か、あるいは海の荒(🚂)れたあ(🚭)とかに、(🔷)潮(🎎)のさわぐ音(😙)でしょう。それは大(dà )き(🐎)なほらの貝でも遠く(📇)のほうで吹(🚐)(chuī )き鳴(🍅)らしているような音です。びっ(🌳)くりす(🤹)るような海の声で(🚮)す。わたし(⛸)も(📐)東北の地方へ(👲)来(lái )て(♌)、初め(😧)てあんな音を耳にしま(🔟)した。
しかし、橘翁き(🌞)つお(🌥)う(🔨)さまの始めた薬(📕)がこんなに(👝)ひろま(🤛)るまでには(🏉)、そ(⏺)のか(🌂)げに何ほどの人(🛡)のほねお(🚗)り(🚌)がかくれているとも(🐁)知(🥜)れ(🧑)ませ(🕧)ん。
七(qī ) 秋(🔜)を迎(🏌)えて
「行(🏹)徳ぎょうとく」
吉村(cū(👎)n )のおじさんは(🌕)交際の広(guǎ(🆒)ng )い(🐸)人でしたから、い(🧚)ろいろな客(🍷)がおじさんの家(jiā )へたず(📃)ねてき(🛍)ました(💹)が、その中で(🕧)も玄(xuá(👠)n )関から(🛄)はいってく(🌮)る人と、勝(shèng )手(shǒu )口(kǒu )か(🍇)らはいってくる人とありました。勝(💞)手口(👍)か(⛲)らたず(🛫)ねてくるのは、おもに内(👑)わ(📶)の人か、前だれがけに角帯をしめた(🏕)日(🍩)本橋大伝(yú(🌁)n )馬町おお(🌆)でんま(🎬)ちょう(✉)へんの大店おおだ(🐴)なの若者(🕊)(zhě )か、芝(zhī )居(👜)の替り目ごとに新番付(🗜)を配(pèi )りに来(🏇)る(🖖)芝(🍊)居茶屋の若い衆か(🍎)、近(jìn )くの河岸か(✴)しに住(zhù )む(🖱)町家の(👕)おかみさんや(💖)娘などの人た(🚹)ちでした(🏬)。
海(🥓)が鳴(🤢)ります。
と(😂)声をかけて、毎(🅿)(mě(🏂)i )日行徳方(♌)面(🍀)からおさかなを(💼)かついでくる男が荷をおろすのも(📸)、その(📎)勝手(shǒu )口でした。
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