四 は(🔉)はき(🏨)木
そ(🐸)う、そう、ある川(🏙)の(🈴)流れに添うていかだを下(👹)す人があ(🔵)ったの(🅾)もその一つで(📐)す。それが材(🧥)木の(🌌)いかだでなしに、竹のいかだであったのもめずら(🐦)しく思われた(🎸)ことを覚えています。土(🙆)地不(🚙)案内(🧝)な(🚘)わたしも(🥨)、その川について(♍)水(🐹)上みな(🐙)かみのほうへ進みさえ(🙁)すればいいと感(gǎn )づきま(🕧)した(🧒)。だ(📠)んだん歩(🖨)いて行(háng )くう(🛡)ちに、川の水は谷(🈲)底の下のほう(📛)に見えるようになって(🔠)、がけ(👽)づ(📅)たいの道へ出ました。
呉(😈)くれ(⛎)という家(🏭)はいい学者を出し(🔦)ま(💥)した。
涼(liáng )しそうなも(🈶)の、方(🔈)(fāng )壺(👝)山人ほうこさ(💛)ん(😷)じ(🐼)んのはすの葉のかさ。
こ(🖼)ん(✖)な電(🌝)報が東京からとどきました。
あれはわたしなどのまだ(🤮)青年のころのことでした(🍔)が、(🏫)そ(✈)の日の(🏼)葬式について(🔽)、今(🎢)だにわたし(💆)の胸に浮かんでくることが一つ(🤒)あります。それは『(🧡)小公(gōng )子』の訳(yì )者(💑)を記念するために、いろいろな書物や雑誌(📪)の類(lè(🌧)i )が数多くそ(💘)の墓の(🔬)ほとりにうずめ(🚊)られ(🤨)たことでした。まあ、堅い(❓)石の棺かんの中に置いてすらどう(💯)か(♈)と(🛋)思われるようなも(🐓)の(🏷)を、まし(🐎)て漆(qī )も(🌍)はいっていな(🤥)い(🌥)木の箱(🆗)の中に納めたのですから(🏻)、よくいく日も(🕕)ち(🚹)こ(🗑)たえ(🖍)よ(💔)うと(🙁)は掛念(🔶)けね(🖊)ん(🥠)されましたが、しかし(🤺)土(🥁)の中(🌟)に書物の類(🔟)(lèi )をし(🚇)ま(🔰)いま(☕)し(🔒)たら、何(🔕)がなし(🌵)にそ(😙)の(🦗)墓のほ(🧑)とり(💶)を立(🎭)ち去りが(🌻)た(❓)く(👍)思わせました(🎎)。あ(🐚)れか(🔜)ら、もう(♊)か(💐)なりの年(🍐)月がたちます(🎥)。しかし時を記(jì )念(⛸)(niàn )しようとする人々の心(xīn )は長(zhǎ(🏈)ng )くそ(🚐)の土(🔝)に残(✳)りまし(📥)た。
一〇 木像(xià(📫)ng )拝見(🍼)
なんと皆さ(🎛)ん(🥦)、世の学(xué )者がどこに昔の代(🍋)よをさが(🏓)し(🚪)だすかとい(🧚)いますに、多(duō(🔧) )くはそれ(🆓)を土の中から見(🏅)つけ(🎄)て(🆒)きます(💚)。父、(📏)母、(📯)兄弟(dì )、(🛁)親戚しんせ(🏍)き、お友だち、そのほかかつて親しかった人た(💹)ちで(🌯)、この世に(🔩)おいとまごいをして行(háng )くものがうずめられ(🅾)たり(🌵)ほうむられたりすると(👶)ころは、みな(💣)土(👡)(tǔ )の中です。土(tǔ )ほ(🔈)どなくなっ(🌴)た(⛽)人(🙌)(rén )を思い出させる(⏮)ものもない(💣)かわりに、ま(♈)たそれほ(🎊)ど(🦑)いろいろ(🔊)なものの生(💴)(shēng )まれてくる(🦌)場所もありません。
第五(🍯)章 宮(gōng )城野みやぎの
七(qī(👱) ) 秋を迎(🈂)えて
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