ウーマ ナイザー エロ10

A「よし。万(📠)歳(🎹)！」

A　私はこの「(🚌)お伽草(🛠)紙」と(🐡)いふ本を、日本の国難打(🤯)開(🏫)の(🏓)ため(🔂)に敢闘(😷)してゐる人々の(🛴)寸暇(🐴)に於(🐨)ける慰労の(🤡)ささやかな玩(🌬)具として(🉑)恰好のも(🔞)のた(🍉)ら(✒)し(🍶)むべく(🎍)、このごろ常に微(🕐)熱を発し(⚫)て(🔪)ゐ(😳)る不完(🔊)全の(🚗)からだなが(💈)ら、命ぜられては奉公の(✨)用(🍽)事に(🗨)出勤(📔)したり、また自分の(🥝)家の(🚰)罹災の後始末やら何やら(👃)しながら、とにかく、その(🛵)ひま(🎐)に(🛠)少しづつ書きすすめて(💛)来たので(🍧)ある。瘤取り(⏺)、浦島(🛀)さん(🐔)、カチカチ(🕧)山、その(👩)次に(🍫)、桃太郎と(🐩)、(🌅)舌切雀(💭)を(🔆)書(🚃)いて(㊙)、一応こ(🐶)の「お伽草紙」を完結させ(🦒)ようと私は思(🍇)つてゐたので(🌧)あ(👵)るが、桃太郎の(🎌)お話は(🍥)、あ(🦑)れは(💉)も(🌰)う、ぎりぎりに単純化せ(🕔)られて、日本男(🏉)児(🧙)の象徴(〽)の(🍰)や(🎇)うになつてゐて、物語といふよりは詩や歌の(🍤)趣きさ(🧔)へ(🎉)呈してゐる(➡)。もちろん私も当初に於いては(🔣)、この(🌭)桃太郎をも、私の物語に(🐰)鋳(🥒)造し直すつも(🚿)りでゐ(⏸)た。すなはち私は、あの(⛅)鬼ヶ(😦)島の鬼といふも(🐑)のに、或る種の憎むべき性(📩)格を附与(㊗)してやらう(🔦)と思(🤘)つてゐた(👳)。どうして(🐓)もあれは(🐌)、(💀)征(😎)伐せ(👯)ず(🔀)には置けぬ醜怪極悪(🍐)無(💧)類の人間として、(👠)描(⚽)写する(✉)つもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大(🚌)いに読者諸君の(🛤)共(🚵)鳴(🔻)を呼び(🐭)起し、而して(✋)その戦闘(🐃)も読む者の手に汗を握らせるほ(🛤)どの真に危機(💐)一(🤣)髪(🏸)のものた(🔒)ら(🐄)しめようとたくらんで(🐚)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語る場合(🕳)に於いて(💯)は、作者(📴)はた(🚞)いて(🍊)いこのやうにあど(🏷)け(🔵)な(🤩)い法(💩)螺を吹くものである。そんなに、うまくは行(🕙)きませ(👾)ぬて。）まあさ、と(😡)にかく、まあ、聞(⚓)き給へ(🚖)。どう(👻)せ、気焔だがね。とに(🕔)かく、(😀)ひやかさずに(😹)聞いてくれ(👂)給へ。ギリシヤ神(🗝)話に於いて(🔡)、最も佞(🌕)悪(✴)醜穢(🧔)の魔物は、やはり(🔣)あの(🌷)万蛇頭のメデウサであらう。眉間には(🚯)狐疑の(🔰)深(🎽)い皺が(⛱)きざみ込まれ(🏊)、(💃)小さい(🎗)灰色の眼には(🛢)浅間しい殺意(🙉)が(🔁)燃え、真蒼な頬(🎢)は威嚇の(🏭)怒り(🧡)に震へて、黒(😞)ずんだ薄い唇(😅)は嫌悪と侮蔑(💼)に(🤰)ひきつつ(🛡)たやうにゆがんでゐる。さ(🖥)うして長い(🦏)頭髪の(🗃)一本一(📽)本が(🏆)ことごとく腹(🏎)の赤い毒蛇で(✊)ある(👞)。敵に対してこの無数(🔎)の(🌭)毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(➕)つしゆ(🆘)つと(✅)気味悪い音を(👇)立てて手向ふ。こ(🚤)の(🎼)メデウサの姿をひとめ(🌀)見た(⏯)者は、何とも知れずいや(🥪)な気持になつて、さうして、(👸)心臓が凍り(🧙)、か(🤮)らだ(🐰)全体つめ(🏅)た(🥉)い石(🐽)になつた(🗽)といふ。恐怖といふよりは(🗾)、(🗝)不快(💴)感で(🌖)ある。人の肉体より(✝)も(🥪)、人の心に(🥜)害を加へる。このやうな(🛳)魔(😬)物は、最(🍐)も憎む(⌚)べきもの(🎰)であり、かつまたすみや(🐔)かに(🗒)退治し(🎡)なければならぬ(🕣)もの(🌉)である(🏆)。そ(🔜)れに較べると、(😁)日本の化(⛵)物は(📼)単純で、さう(🤸)して愛嬌(🍚)が(🉑)ある。古寺(⛎)の(👎)大入道や一本(🚳)足の傘の化物など(🚪)は、(🎼)た(🏠)いてい酒飲みの(🧀)豪傑の(👙)た(🌰)めに(🐑)無邪(🐌)気な舞ひを(🐒)ごらん(👒)に入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれる(🅱)だけのものである。また、絵本の(🤲)鬼ヶ(⏺)島の(👭)鬼たちも、図体(⚫)ばかり大(🥟)きく(🆒)て、猿に(🕝)鼻(🥓)など引(😧)掻(🌚)かれ、あつ(👧)！　と(🖼)言つてひつ(🕧)く(📊)りかへ(⛑)つて降参し(🕸)たりしてゐる。一向にお(🎶)そろしく(🐍)も何とも(🔶)無い(💿)。善良な性格(🎖)のもののや(🥧)う(🍡)にさ(🆚)へ思はれる。それでは折角(🌓)の鬼退治も、甚だ(👛)気抜けの(⛔)した物語にな(🚔)るだ(🧑)ら(🕔)う。ここは、どう(🔁)してもメデウサの首以(😀)上の凄い、不愉快きは(🤹)まる(📹)魔物(🥥)を(🔔)登場させなけ(🏀)ればならぬところだ。それ(📚)でなければ読者(🗞)の手に汗(🏬)を握らせる(🐐)わけには(👒)いかぬ。また、征服(⛪)者(🐏)の桃(🍹)太郎(🚴)が、あまりに(🌚)強くては、読者は(🕹)か(👐)へつて鬼(🥢)のは(🎀)う(🏰)を気(👍)の毒に思つた(🚕)りなどし(👕)て(🆔)、その物語に危(🌜)機一髪(👬)の醍醐味は(🗝)湧いて出ない(⛽)。ジイグフリイドほどの不死身ふじ(🎊)みの大勇者で(🐣)も、(🌜)その肩先に(🏾)一箇所の弱点を(👷)持つてゐたではない(🔹)か。弁慶(🐲)にも泣(👷)きど(🐙)ころ(🕳)があつたといふし(🐎)、とに(🐗)かく、完璧(👁)の絶対の強者(🆎)は、どうも物語には向かない。それに私は、(🛣)自身が非(🐾)力のせゐ(🔵)か、弱者の心理にはいささか(😇)通じてゐるつ(💧)もりだが、(🐉)どうも、強(💼)者(🚚)の心理は、あまりつまびらかに知つてゐ(👭)な(🙆)い(😡)。殊にも(💯)、誰にも絶(🔲)対に負けぬ完(🏹)璧の強(🔐)者(🏟)なんてのに(👈)は、いま迄いちど(🥗)も逢つ(🔄)た(🔐)事が無いし、また噂に(🎄)さへ聞いた(🚩)事が無い。私は多少(🏓)でも自分(🧓)で実際に経験し(🛑)た(🚸)事(🤜)で無けれ(⏭)ば(👆)、一(✌)行も一(😼)字も書けな(⬆)い甚だ空(🥨)想(😦)が貧弱の物語(🐅)作家である。それで、この桃太郎物(🧑)語(😀)を書くに当つて(㊙)も、そ(♊)んな見(🏂)た事(💙)も無(🏘)い絶対不敗の豪傑を登場させるのは(⬅)何としても不可能な(🥛)ので(🔃)ある。やはり、私の桃太(🔐)郎は、(🏒)小さい時から(🤣)泣虫で、からだが弱くて、(💳)はに(👒)かみ(🎷)屋で、さ(🛠)つぱり駄目な男(♍)だ(🌘)つたのだが(🏣)、人の心情を破(⛅)壊し、永遠の絶(🤤)望と戦(🍦)慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(🌹)して醜怪の妖鬼たちに接し(🛤)て、われ非力(🙃)なりと(📌)雖もいまは(🚖)黙(💢)視し(👻)得ずと敢然立つて、黍団子を腰(💡)に、かの妖鬼(🔪)たちの巣窟に(🦄)向つ(😭)て発足する、とでも(Ⓜ)いふやうな事になり(🌮)さうである。またあの、犬、(🏴)猿、雉の三匹の家来も(🌮)、決し(🎟)て模範的(🆓)な助(🥪)力(👑)者ではなく、それぞれに困つた癖(🌡)があ(⛷)つて、(📁)たまに(🆙)は喧(✔)嘩(🔙)もはじめるで(🛶)あ(🚗)らうし、ほと(👈)んどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(🔆)の(💈)や(🚤)うに書(🌮)くかも知れない。しかし、私は、カチ(📞)カチ山の次に(🏚)、いよいよこの、「(😁)私の(🌫)桃太郎」(🥅)に取り(🈲)かから(🔆)う(✒)と(🌖)して、突(🍥)然、ひど(🔻)く物憂い気持(🏺)に襲はれたので(🍝)ある(🤚)。せめて、桃太郎の物語一つだけは、この(⏳)ま(⏹)まの単純な形で残して置(♍)きたい。これは、もう(🚗)物語ではな(🈶)い。昔から日本人全部に(🕜)歌(Ⓜ)ひ継がれて来た日本の詩である。物語の(⛳)筋にど(🏾)んな矛盾があつたつて、かまはぬ(⏰)。この詩の平明(🚶)闊達の気分を、いまさら、いぢ(🆖)くり廻すのは、(🍜)日本に(➗)対(🔌)して(🗄)すまぬ。いやしく(🚤)も桃太郎は、(😪)日本一とい(👿)ふ旗を持(😙)つてゐる(✅)男(🎺)である。日本(🛸)一はおろか日本二も三も経験せぬ作(🎡)者が、そん(😜)な(🐘)日本(🎣)一の快男子を描写できる筈が無い。私は(💪)桃太郎の(😹)あの「日(🔂)本一」(😈)の旗(🚍)を思ひ浮べるに及んで、潔く(⛩)「私の(🤓)桃太(🐜)郎物語」の計画を放棄し(🏊)たのである(🕣)。

A（上文(🌃)中の“Ta S※(🚳)(リガチャOE小文字)ur”は(🚈)仏蘭西(👾)フランス語で(🔞)“Your Sister”というこ(🚙)と、“Clair”は(📝)光の義から転じて「光子」を意味(🥁)するので(🚩)あろう。“Ma Ch※(🚗)(グ(🈹)レーブ(🦃)アクセ(🍗)ント付きE小文(😬)字)re S※(リガチャOE小文字(🚹))ur”は(🔩)“My Dear Sister”“Mlle. Jardin”は“Miss Garden”にて「園(🐠)子嬢」の(🌞)意。「マダム・ジャルダ(🥐)ン」といわないで(🐳)「(🧑)マドモ(📥)ワゼル・ジャルダン」としたに(⛲)つ(📰)いては宛名あて(🕕)なの末に下の如く(🏂)追記(🤷)してある(🕓)。――）

A　大(🏷)學の地(🐃)下に匂ふ青い花、こそ(👽)ばゆ(🗼)い毒消しだ。よ(🔦)き日に來(📍)合せたるも(🍾)の哉。ともに祝はむ(🔁)。と(📼)もに(⛅)祝はむ。

A「このたびは又、御(🚛)無事に帰朝な(🐥)さいま(👊)してお(📝)目出とうござい(⏸)ます(💌)」(🚨)

Aその三十二