○(🏈) (🐻)昭公==魯(🦖)(lǔ )の国(🍒)君(jun1 )、名(🦂)は(🌩)稠(ち(✉)よう)、襄公(じようこう)の子(⚫)(zǐ )。
○(🦏) この章の(💥)原文は、よ(🚲)ほど言(🗿)葉(🌨)を補つて見ないと意(yì )味が通じない。特に前段(🚑)と後段とは(💺)一(🌛)連の孔(🔲)子の言(🐓)(yán )葉になつて(📉)居(jū )り、その間に意味の連絡がつい(👋)ていない。ま(🎦)た、後(☝)段においては周(😧)(zhōu )が殷に(🚴)臣事したことを理(🥄)由に「至(🍷)徳(dé )」(🌫)と称讃し(📮)てあるが、前段(duà(🕥)n )に出(🚴)ている武(wǔ )王は殷の紂王(🚨)(wáng )を討伐した人である(💗)から、文王(🅾)時代(🏴)(dà(🥞)i )に対する称讃(zàn )と見るの外(🥏)(wài )はない。従(🏝)つて「文王」(🥫)とい(⛩)う言葉を(😙)補つて(🔁)訳することとし(🛒)、且(qiě )つ賢臣の問(📹)題(⛵)で(❇)前(🎓)後を(🗼)結びつけて見た。しかしそれでも前(qián )後の連絡は不充(chōng )分である。と(🐾)いう(🉐)のは、文王(👵)の賢(xián )臣(chén )が武王(🏕)の時(shí(🎨) )代になると、(👣)武王をたすけて(♈)殷(yīn )を討(🎂)たせた(➕)ことに(💽)なるからである(⚓)。とにかく原(👜)文(wé(♒)n )に(👪)何等かの(🚆)錯誤が(💔)あ(🆖)るのでは(🔬)ある(♑)まいか。
二〇(二〇四(sì ))
一(🐩)(一八(bā(🌷) )五(🙍))
二九(🗄)((🛳)一(❤)(yī )七(qī )六)
「(🚉)よろし(👹)いと思います(🤫)。誄るいに、汝の幸いを(👰)天地(🛠)の神々に祷る、とい(🤓)う言葉(⛔)がご(🚌)ざ(🐪)いますか(🎄)ら。」
一六(liù )(二二(èr )一)(🕗)
三四(一八一(🖥))
巫(wū(🤽) )馬(💽)(mǎ )期があとでその(🧡)こ(🔻)とを先師に告げると(✈)、先師はいわれた。―(📤)―
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