日本《えろ 朝凪》2行目ライン
えろ 朝凪あらすじ
(🚂)台所(suǒ(🍼) )の入り口から、声をか(🍼)けながら土間(📌)のところに来(📻)て立(lì(🌀) )つ近(🕕)(jìn )所(suǒ )の婆(pó )ばあさ(🔻)んもあった。婆さ(💃)んはあたりを(💛)見回し(🍁)な(🤰)がら言った(🌀)。
「宮(gōng )川先(xiān )生(🛐)で思い出(chū )し(🕒)ました(🍩)。」と隠居は言った。「手前(🕸)(qián )が(🗨)喜(🆚)多村瑞見き(🕷)た(💀)むらずいけ(㊗)ん(🌈)というかたのお供を(🦎)して、一度神奈(nài )川の(🧟)牡(⚪)丹屋(wū(🍉) )ぼたんやにお(🦇)訪(♒)(fǎng )たず(🔨)ねしたこ(🍎)とがございました。青(🍙)山さん(💢)は御存(cún )じ(🍌)な(🤜)いかもしれませんが、この喜(🛵)多(🕕)村先生(shēng )がまた変わり(🎶)物と来てる。元は幕府の奥詰お(👌)く(🚍)づめの(🤼)お医者様(🐼)ですが、開港(gǎng )当(🔤)時の函館はこだ(🔒)ての方へ行って長(zhǎng )いこと勤めてい(🍿)らっし(📦)ゃるうちに、士分に取(qǔ(👖) )り立て(🛢)られて(♈)、(🕗)間も(🍾)なく函館(guǎn )奉行の組頭でさ。今じゃ江戸へ(🕷)お帰(🥢)りになっ(🔖)て(🛩)、(🏨)昌(chāng )平(pí(🥪)ng )校(🌒)しょ(👂)うへいこう(🍢)の(🏇)頭取(qǔ(🚤) )とう(🕌)どりか(🔶)ら御(😭)目付(fù )（(🧒)監(jiān )察）(🙌)に出(chū )世なすっ(🏐)た。外交掛(🈶)がかりを(🕋)勤めておい(🔤)でですが(🍧)、(🈳)あの調(🚚)子(🏣)(zǐ(⬛) )で行きますと今に外国(guó )奉行でしょう。手前(qiá(🗣)n )もこ(🙍)んな旅籠(ló(♋)ng )屋渡(dù(🧑) )世(🌪)はたごやとせいをして見(🔺)(jiàn )ていますが、あんなに(🐋)出世を(🥓)なすっ(🥙)たか(👢)た(👛)もめずらしゅう(🏿)ご(🖊)ざ(💜)います。」
諏訪(👭)勢もよく防いだ。次(💄)第に浪士側は山の地(dì )勢(💽)(shì )を降り(📗)、砥沢口と(💝)ざわぐちから(🈚)樋橋と(📑)いはしの(🆑)方へ諏(❗)訪勢(shì )を圧迫し、(🗃)鯨波ときの声を揚げて進(🧑)んだ(🐓)が(❗)、胸壁に拠よる諏訪(fǎng )勢(🍤)が砲火の(🌱)た(🗨)めに(💕)撃退(🕙)せ(♉)ら(🌔)れ(😆)た(🍰)。諏訪松(🔺)本(🍺)両(😵)藩(fān )の兵は(⛷)五(🥦)段(🍊)の備えを立て、(👥)右(🏏)翼は砲隊を先(xiā(☕)n )に(🔖)し鎗(qiāng )や(🍵)り(✳)隊をあとにした尋常(cháng )の(🎉)備えであったが、左翼は鎗(🎨)隊(duì )を先に(🚣)して、浪士側が(🍹)突(tū )撃を試みるたびに吶喊(🐧)とっかん(🔁)し逆(nì )襲(🔼)して来た。こんなふ(🤠)うにして追(🌻)い返さる(🌸)ること三(💴)度(➡)。浪士側(cè )も進むこ(🎼)とが(♿)できなか(🎫)った。
上伊(yī )那の沢(🦌)渡(🆕)村さわ(🧞)どむ(🥏)らという方か(🍮)ら片桐(tóng )宿まで、こんな押し(🏺)問答の末(mò )に一人の百姓を無理押しつけに供に連れ(😀)て来た浪(làng )士仲(zhòng )間(jiān )の後(✌)殿しんがり(🍫)のものも(🎼)あった。
(🤒)江戸はもはや安政(zhèng )年(⚫)度の江(jiāng )戸(⏭)ではなか(👢)っ(📘)た。文(👶)化文政(🏈)の(🚕)それでは(🎉)もとより(👙)なかっ(🛶)た。十年前の江(🏑)(jiāng )戸の(🔎)旅には(🙎)まだそれでも、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、金(❣)属(📋)の(🚢)類たぐい(📊)を(Ⓜ)応用(yòng )した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸(yún )の見(🛩)(jià(🖱)n )るべ(🥠)きも(🎲)のもないではなかったが、今は元治(📒)年代(dà(🏪)i )を(🙈)誇(🕜)(kuā )るべき意(yì(⚪) )匠とてもない。半蔵(🍆)はよ(🕌)く町々の絵(guì )草紙問(🅱)屋えぞう(📚)し(📙)どんや(🐜)の前(qián )に立(lì )って見る(👢)が、そこで売る人(rén )情(🛂)本や、(🥛)敵打かた(🚃)きう(🍌)ちの物語や、怪(guài )談物なぞを(🏾)見ると、以前(⏫)に(🍖)も増(🥏)(zēng )して書物(🈚)としての形も(🔋)小(xiǎ(🦁)o )さく、紙(🚣)質も(🧡)悪(è )あしく、版(bǎ(🌟)n )画も粗末に、(💬)一切が(🙍)実に手(🛵)薄(🎼)て(🔘)うすになっている。相(🔪)変わらずさ(😖)かん(🐩)なのは江戸の芝(🤵)居でも、怪奇なものはますます怪奇に、(👷)繊(🌬)細(💻)な(🎽)も(🆕)の(🖇)はますます繊(xiā(🍔)n )細だ(🕠)。とがった神(shén )経質と世紀末の機知とが淫(yín )靡い(📨)んびで頽(🛐)廃(fèi )た(🥉)い(⏳)はいした色彩に(👮)混(hún )じ合っている(💏)。
その時、宿(xiǔ )泊人数(🍸)の割(🚛)り当てに(🍦)村方へ(🕰)出歩(😋)いていた宿役人仲間も(🐾)帰って来(🥇)て(🚏)、そ(🔩)こへ顔(🌿)を見せる。年(nián )寄(😰)役(💪)の伊之助(🍤)は(🤽)荒町あら(🤒)まち(🕧)か(👇)ら。問(wèn )屋九郎(🦔)兵衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいが(🙎)いの家が(🌏)浪(là(🔦)ng )士の(👫)宿をすることに(⛄)なって、(🍲)万福寺あたり(🌻)で(🍄)も引き受(shò(🔃)u )け(👯)られる(🌲)だ(🅿)け引き受ける。本(👛)陣としての半蔵(zāng )の家はもとより(🏅)、隣家の伊之助方(fāng )でも向こう側(🏦)の隠宅(🍕)まで御用宿ということになり同(tóng )勢二十一人の(🤶)宿泊(😕)(bó )の用意(🗃)(yì )を引き(🕹)受(shòu )けた。
と(📻)言うお隅のあ(🏴)とから、多吉(jí )も(🚚)そ(📅)こへ挨拶あ(🎍)いさ(🛂)つに来る。その時(shí )、(👮)多吉は(🌅)お隅に言いつけて、紺木綿の切れの編(🔖)みまぜてある二足(🐼)(zú )の(🎳)草(👾)鞋(🔏)を(🥓)奥から持っ(😑)て来させた。それを餞別(bié )せんべつのし(🛒)るしにと言って、風(💍)呂(✒)敷包(bāo )ふろし(🔙)きづ(🔋)つ(🖇)みにして半(bàn )蔵(👻)の前に出した。
森があ(👼)る。神社の(🎹)鳥居がある。昼でも(🏢)暗い(👵)社頭の境(👖)内がある。何げなくそ(🐹)の境内を行(👪)き過(🍪)(guò(😸) )ぎようとして、小(xiǎ(🏳)o )僧(sē(😚)ng )待て、(⬇)と声(🏸)をかけられた(✍)一(🛳)人の少(shǎo )年(nián )がある。見(🐧)(jiàn )ると、神(shén )社の祭礼のおり(🚒)に(👌)、(🔩)服(🧔)装の(🗺)みす(⌚)ぼらしい浪(làng )人とあなど(🚭)って、腕白盛(🕛)わんぱくざかりのい(🌶)たず(🐻)らから多勢を頼みに悪(🍩)(è )口を(🔹)浴(🚏)びせか(🤹)けた(🏪)背の高い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人(rén )ぽっちの旅烏たびがら(👸)すなので、祭りのおりには知らぬ顔で通り過(🎤)ぎたが(😜)、そ(😹)の時は少年の素通りを(🛡)許さなかった。よくも悪(è )口雑言あっ(🏋)こう(📑)ぞうご(🤪)んを吐いて祭(🔜)りの(😣)日(rì )に自(💄)分(🍷)(fè(🚽)n )を辱は(⛩)ずかしめたと言って、一(yī(😐) )人と一人で勝負をす(🥌)る(👺)から、その覚悟をしろと言いなが(🍽)ら、刀の柄つかに手(🥛)をか(♍)けた。少(🕋)(shǎo )年も(💫)負けて(🧖)はいな(🦓)い。かねてから(🎺)勝負の時(shí(⚓) )には第(dì )一撃(jī )に敵を斬(🌦)きってし(🕟)まわね(🙇)ば勝てるも(🈵)のではない、それには互(⛷)(hù )いに抜(bá )き合って身(🔨)構(gòu )えて(✔)か(🤨)らではおそい。抜き打ち(🗼)に斬(zhǎn )りつ(👤)けて先(🚪)手を打(🌭)つのが(🚚)肝要(yào )だ(😀)と(📎)は、日(🚥)ごろ親から言(yán )わ(🙅)れ(🖊)て(💲)いた少年のこ(👒)と(🥍)だ。居合いあいの心(xīn )得(dé )は充(chō(⛄)ng )分(🔃)ある。よし(🕸)、とば(🥕)か(📂)り刀の(🕌)下さげ緒(💩)おをとって襷たす(🏏)きにかけ、袴は(🍙)かまの股立ももだち(🚁)を(🌥)取りな(🧥)がら先方の浪(làng )人(🚑)を見ると、その身構えがまるで素(sù )人し(🐉)ろうとだ(💅)。掛け(🛬)声勇ましく(🦍)こ(😗)ち(😃)らは(🎿)飛び込んで(😗)行(háng )った(🖲)。抜き打ちに敵の小手こてに斬りつけた(🚉)。あいに(⛩)くと少年のこ(🅾)と(🐮)で、一(yī )尺八(bā )寸(cùn )ばかりの(⏸)小脇(🔗)差こ(🔩)わきざ(👻)ししか差していない。その尖(jiān )端せんたんが(🌷)相手(🐧)(shǒu )に触(🐻)れたか触れないくらいのことに先方の浪人は踵きびすを反かえして、一(⬇)目(🆖)散(sàn )に(🌃)逃(👮)げ出した。こ(🌩)ちらもびっ(🤨)く(🎨)りして、抜き身の刀を肩にかつぎなが(🍊)ら、(🆗)あとも見ずに逃げ(🔚)出(👏)して帰(🙅)ったという(🛐)。これがわず(📿)か(🏯)に十六歳ばか(🕊)りの当(📦)時(shí )の水(shuǐ )戸の少(shǎo )年(🏽)だ。
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