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A「お(🔱)母さん」(🦎)

Aこう云う声が(🙎)して、光(💞)子は又私の(➿)傍へ歩(🕺)いて来た(🛑)様子であ(🥠)る。今迄見(👆)えて居た光(👵)の(👫)糸はだ(🎬)ん／＼に薄らい(❄)で暗に消えかゝって居る(⛲)。

A「(💽)ああ、さうし(🥫)よう。」と狸は大あ(✋)くびしな(🎩)がら腕をぽりぽり掻いて、「や(🅿)けにおな(😙)かが空(💐)すいた。か(🌕)うおなかが空くと、もうとても(🐪)、眠つて居(🏐)られるも(🥎)のぢやない。お(🎖)れは敏感(💓)なんだ。」と(😸)も(🕥)つとも(🍭)ら(❤)し(🈂)い顔で言ひ、「どれ、それでは(😪)おれも刈つた(🏿)柴(🍷)を大急(💳)ぎで(👘)集め(🎥)て、下山としよ(🛤)うか(🥞)。お弁当も(🛸)、もう、(📨)からに(🍚)なつた(🚷)し、この仕事を早く片づけ(🤗)て、それか(🛃)らすぐに食べ(❓)物を捜(😝)さな(🍦)く(♑)ち(🙅)やいけない。」

A「さうで(🍩)す。」

A　京(🏉)都に「わらんじや(🌁)」(😋)と云(🔈)う有名な料理屋があって(🗯)、(💻)こゝの家では近頃まで客間(🏨)に電燈をとも(🕐)さず、古(🏼)風な燭台を使うのが名物になっていた(😊)が、ことしの春、久しぶりで行(🈹)ってみると(🚾)、いつの間(📣)にか(🎐)行燈(🥇)式の電(🏐)燈を(💔)使うようにな(🤙)っている。いつからこ(💖)うした(😛)のかと聞(🕖)くと、去年からこれにいたしま(🍼)した。蝋(🌳)燭の灯(🎯)ではあまり暗すぎ(🚄)ると(😺)仰っしゃる(✏)お客様が多いものでござりますから(😕)、拠んどころなくこ(🌋)う云(😜)う風に致しま(🧕)したが、や(🗡)はり昔のまゝの方がよ(📩)い(🎼)と仰(🚼)っし(🕕)ゃるお方には(🔄)、燭台を(🕝)持っ(🎏)て参り(🏿)ますと(🕣)云う。で、(👿)折角そ(😅)れを楽し(Ⓜ)みにし(🧞)て(🏰)来たのであるから(🌻)、燭(⛏)台に(🍾)替えて貰(🌖)ったが、その時私が感じたのは、日本の漆器(💺)の美しさは、そう云う(👨)ぼん(🍖)やりした薄(🤟)明りの中に(🎌)置(📝)いて(🌞)こそ、始めてほんとう(🖼)に(📽)発揮され(🛩)ると云うこと(🥪)であった。「わらんじや」の座(😜)敷と云うのは四畳半ぐらい(🕕)の小(😴)じんま(🍬)りし(🥅)た茶席(🤐)であって、床柱や天(🏐)井(〽)など(🏗)も(🎠)黒光りに光っているか(🕺)ら(🏡)、行燈式の電燈でも勿論暗い感(🦃)じがする。が、それ(🕛)を一層暗い燭(🔶)台(👒)に改め(💑)て、その穂のゆら／＼とまた(📸)ゝ(🔠)く蔭にある膳や(🏳)椀を視詰めていると(💒)、それらの塗り物の沼(👸)のよ(🖼)う(🤙)な深さと厚みとを持ったつやが、(👥)全く今までとは違った(🔋)魅力を帯(🏺)び出して(🎉)来るのを(🎹)発見する(❤)。そし(😪)てわれ(👙)／＼の祖(🛄)先がうるしと(💓)云う塗(🌳)料を見(🍜)出し、それを塗っ(🥅)た器物(🌔)の色沢に愛着を覚えたことの偶然でないのを知(🙀)るの(👋)である。友人サバル(🚓)ワル君の話に、(🍘)印度では現在でも食器に陶器を使う(📥)ことを卑しみ、(🆎)多くは塗り物を用いると云う(👦)。わ(🤼)れ(🐊)／(📶)＼はその反対に、茶事とか、儀式(🕍)と(⏸)か(😞)の場(🌧)合(✔)で(💰)なけれ(❇)ば、膳(🌾)と吸い物椀(👳)の外は(🔰)殆ど陶器ば(👔)かりを用い(🐾)、漆器と云うと(💕)、野暮くさい、雅(🈚)味のない(👭)も(⏺)のに(🎢)されてしまっ(🎵)て(🈴)い(🚥)る(💷)が、それ(🚳)は一つに(📹)は、(🚼)採光(🧤)や(🕰)照(🐝)明(✉)の設備がもた(⌛)らし(🦏)た「明るさ」のせいではないであろ(♒)う(🦏)か。事(🐫)実、「闇」(🏎)を(🤦)条件(🗑)に(🗯)入れ(🧐)なけれ(👬)ば漆器の美しさ(🔁)は考えら(🚫)れないと云って(🐪)いゝ。今(🥘)日では(🚫)白漆と云(🎥)うよ(⏸)うな(🌐)ものも出来たけ(📮)れど(⏰)も、(💾)昔(♉)からある漆(💮)器の(💥)肌(👂)は、黒か、(🤤)茶か、赤であって、それは幾重も(🐣)の「闇」が堆積し(👬)た色(🏽)であり、周囲を包む暗黒の(🌓)中(⏪)から(🤩)必然(👹)的に(🍧)生れ出たもののように思える(🤟)。派手な(⛴)蒔絵まきえ(🎍)な(🚋)どを施し(🌷)たピ(🥪)カ(🚔)ピカ光る蝋塗り(📸)の手箱とか、(📻)文台と(👹)か(⛓)、棚とかを見(🛐)る(🖱)と、いかにもケバケバし(🤓)くて落ち着(🚙)きが(🕍)な(🧘)く、俗(📳)悪にさえ思え(🎵)ることが(🚆)あるけれど(⛽)も、もしそれ(🛢)らの器物を取り囲む空白(😁)を真っ黒な闇で(⬆)塗り潰し、太(🥈)陽や電燈の光線に(🍞)代えるに一点の(🚕)燈明か蝋燭のあかり(😽)にして見(😁)給(👥)え、忽ちそのケバケバしいものが底深く沈んで、(🚭)渋い、重々しいものになるであろ(🙍)う(🏴)。古えの工藝家が(🔔)それらの器に漆を塗り、(👞)蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に置き、乏(🤵)しい光りの(🙂)中における効果を狙っ(🛹)た(🎅)のに違いなく、(🦖)金色を贅(👖)沢(🕔)に使っ(🛅)たりしたのも、それ(🚵)が(🤾)闇(🍧)に(😤)浮かび(📺)出る工合や(🏳)、燈火を(💿)反射する加減を考慮(🤔)したものと察せられる。つまり金(⏩)蒔(👩)絵は(🏠)明るい所(🏾)で一度にぱっとその全体(🛍)を見るもの(❌)で(😐)はなく、暗(🔪)い所(👎)で(🤹)いろ／＼の部分(📺)がと(🤬)き／″＼(⛸)少しず(📤)つ(🤝)底光(🦔)り(📒)す(🏔)るのを見るよう(🕯)に出来(🛏)てい(⏱)るの(🙊)であっ(🔏)て、(🍞)豪華絢爛(🎍)な模様の(🌩)大半を(🧥)闇に隠してしまっているのが、云い(🏌)知れぬ餘情を催すの(🖥)である。そして、あのピ(😙)カピ(⛹)カ光る肌(👒)の(🌫)つやも、暗(📞)い所(💴)に置いてみると、(🤷)それがともし火の穂のゆら(❌)めきを映し、(🌔)静かな部屋にもおり／＼風のおとずれのある(🌮)こ(🐖)とを教(🚾)え(🥙)て、(🚖)そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱(🗜)な室内(🌇)に漆器と云う(🏋)も(🥋)の(🚍)がなかっ(🖱)たなら、(🦇)蝋燭や燈明(🚚)の醸し出(🎡)す怪しい光りの夢の(💲)世界が、その灯のはためき(🤠)が(🍅)打っている夜の脈(🙄)搏が、どんなに魅力を減殺(🚽)され(🐎)る(🌍)ことであ(😝)ろう。まこ(🌡)とに(🚱)それは(🏪)、畳の上(🎑)に幾すじも(🚒)の小川が(💪)流れ、(🤙)池水が(🥛)湛えられている如(🍓)く(👆)、一つの灯影を此処彼処(📦)に捉えて、細く、(🛋)かそけ(🔷)く、ち(👑)ら(🌥)／＼と伝えながら(🍀)、夜そのものに蒔(👊)絵をしたような綾(🧖)を織り出す。けだし食器としては陶器も悪(🚾)くないけれども、陶器に(🕥)は漆器の(🍎)ような陰翳がなく、深み(🚛)がない。陶器は手に(😱)触れると重く(🏸)冷(🗨)た(🚨)く、し(🌓)かも熱を伝えることが早いので熱い物を(🏜)盛る(🤘)の(🍄)に不便であ(➕)り、その上カチカチと云う音がする(💧)が、(🌥)漆器(👤)は手ざわりが軽く、(🤧)柔か(🕘)で(🗼)、耳(🍌)に(🏴)つく程(🖋)の(🛵)音を(🥖)立てな(💠)い。私は、吸い物椀を(🚶)手に持った(👩)時の、掌が受ける(🐔)汁の重み(♑)の感(😝)覚と(🐙)、生あたゝかい温味ぬ(👊)くみとを何よ(🚳)り(🙇)も好む。それは(😷)生れたての赤ん(🕖)坊の(👗)ぷ(🌑)よ／＼した肉体を支えたような感じでもあ(🔔)る。吸い物椀に今も塗り物が用いら(🔃)れるのは(🏙)全く理由のあることで(🗿)あって(🔞)、陶(🐚)器の容れ物(❤)で(👗)は(👕)あゝは行か(🔵)ない。第一、(🌲)蓋を取った時に、(🗳)陶器(🤞)では中にある汁の身や(🖤)色合い(🍦)が(🥞)皆見(🚉)え(👚)て(⛏)しまう。漆器の椀のいゝこと(🐩)は、(🛶)ま(💎)ずその蓋を(🚅)取って(👍)、口に持って行(⛽)くまでの間(📈)、(😪)暗い奥深(🌪)い(👠)底の方(🛑)に、容器(🏗)の(😟)色と殆ど違わない液体が音(📵)もなく澱んでい(🚀)る(🚇)のを眺(🧛)めた瞬間の気持で(🥜)ある。人は、その椀の(🤶)中の闇に(🛅)何(🙁)があ(🍣)る(🌜)かを(🤭)見分(🔞)けることは(🔜)出来な(💁)い(💐)が、(👙)汁がゆるやかに動揺するのを(🤬)手(🌋)の上に感じ、椀の(📿)縁ふちがほんのり汗(🤬)を掻(🈸)いているので、そこか(❄)ら湯気が立ち昇りつゝあるこ(💜)と(🐶)を(🎷)知り、その(🕝)湯(😵)気が(⛑)運ぶ匂に依っ(📏)て(♋)口に啣(💮)ふくむ前にぼん(👿)やり(🌁)味(🎄)わい(🔫)を豫覚(🤭)する。その(✨)瞬間の(👳)心持、ス(🔑)ープを(♑)浅い(😔)白ちゃけた皿に入(📨)れて出(🌒)す(🏀)西洋流に比べて何と云う相違か(🎂)。それは一種(🎸)の神秘であり、禅味であるとも(💒)云えなくは(🐻)ない。

A小谷の(🤡)お(🤣)くが(📉)たは夫おっと(🏸)ながまさ公御しょうがいと(💑)おき(🦉)ゝ(🚎)あそば(🔉)してから、一とま(🉐)にとじ(🕰)こも(♓)られ(💧)たきりに(🎸)ち(🌏)／(⬜)＼御回向をあそば(⛴)して(🤒)いらっしゃいますと、(👦)或る日の(🤲)ぶなが公がお見まい(🎣)におい(⛸)でなされ、「たしかそなたには(🧢)男の子(🐳)が一人(🤖)あったは(🔊)ずだ、その子(👋)がたっしゃならわ(🙃)たしが引きと(🥖)ってよ(🔀)う(🔬)いく養育を(🦊)して長政のあとを(🐐)つがせて(🔛)やりたいが」と仰っしゃるのでござりま(🛰)した。おくがたは最初(👊)、兄ぎみのこゝ(🆚)ろをはかりかねて、「若わか(🧠)はどうなりましたことや(😁)ら(🍬)存じませぬ」と申(✏)され(🎗)ま(🌐)したが(✍)、(🚓)「なが(♈)まさこそか(💎)たきだけれども子どもに(🗣)なんの罪があろ(🏀)う、わたしに(😢)は甥おいになるのだから(⌚)いとおしゅうてたず(🖕)ねるのだ」と仰っ(🅿)し(🐋)ゃります(👙)ので、さ(⏹)ては(🕕)それほどにおもって下さるのかと(🥧)だん／″(🏓)＼御あ(👽)んどあそば(➰)され(🖤)、こ(🚶)れ／(👤)＼のところに(🌤)おりますと(📽)、万(📟)福丸どの(🌰)ゝかくれがをおもらしになりました。それでえちぜんの国(🏩)つ(🐩)る(🏦)が(🆙)ご(🕧)おりへお(🖐)使(💯)者が立ちまし(😙)て、木(🐼)村喜内介きな(🤐)いの(🏠)すけへ(🔲)、わか(🎓)ぎみをつれ(🤪)て(⤴)まいるように仰せつかわされまし(✖)たけれども、きない(🏥)の(🏹)す(🤕)けは思案を(☝)いたし、(🧝)わかぎみは自分いちぞんを以て(🎟)斬ってすてま(🚷)したとおこ(🗒)たえ申し(📻)まし(🍛)たと(🤖)こ(🎎)ろが、そ(😘)の後も(🍁)さい／(🚿)＼おつ(💕)かいがござり(🎭)まして、兄う(👮)えがあゝまで(🔫)云われるものをなまじかく(🅿)して(🌆)は折角のなさ(🌫)けにそむく、わがみも和子わ(🍰)このぶじな顔を(🕋)みた(🔳)い(🍝)ほど(🍗)に一日も(🏇)はやく(🕰)つれて(🎶)きておく(🌾)れと(🈸)、しきりにおくがた(✉)が(♓)せつかれるものでござりま(🗼)すか(🐪)ら、きな(🦄)いのすけもこ(⌛)ゝ(🎍)ろえ(🚶)がた(🤨)くおも(😛)いながら、と(🚟)てもありかを知られた(😹)うえはと、万福丸(🏚)どのゝ(🔑)お(🅱)供を(🉐)して、九がつ(🍒)三日にご(🈵)うしゅ(🙁)う木(🥕)之本へ(🕕)まいりました。すると木下藤きちろうど(😒)のがむかえに出られて若君をうけとられ、(♿)のぶな(⬇)が公へそのむね(📂)を言上いたされますと、「そ(💲)の方その子を討ちはたし、くび(📓)を(🔫)串(🥏)ざしにしてさ(🕎)らしものに(🚯)しろ(👦)」と仰っしゃります(🌜)ので、さすが藤吉郎どのもとうわくいたされ、(🎚)「それまでのことは」と云われまし(➿)た(😇)な(🌠)れ(🍀)ども、かえって(🎭)お叱(⛰)り(🕔)を(😴)蒙り(⬜)まし(🤱)て、よんどころなく御諚のとおりにな(🚰)さ(🚧)れました。ながまさ公(🏟)のお(🛋)首も、あさくら義(🛂)景どのゝお(🏧)首といっしょに(🤰)、肉をさらし取って朱塗り(🌟)にあそ(🔬)ばされ、よくねんの正(♋)月、それを折敷おしきに(🐚)すえてさ(🍹)んが(🕴)の大名しゅうへお(💱)さ(🕸)かなに(🐇)出さ(👰)れました(🌠)。のぶなが(🔂)公(😕)も浅井どのゝためにはた(🥛)び／＼あ(🍋)や(🐤)うい目に(🌮)おあい(🏿)なさ(👞)れ、よほど(🍾)おにく(🔌)しみ(🥘)が深か(🏉)っ(🔃)た(🖲)のでござ(⛔)りましょうけれど(🆑)も、(🏜)もと(👑)はと云えば御(🍺)じぶ(🐲)んの方がせい(🐎)し(📢)を反古(✊)に(🧖)な(🚮)さ(💔)れたので(✊)ござ(🎼)ります(🐹)。せめて妹御のおんな(🍍)げきをさっ(🏹)しておあげなさ(🍎)れたら、えんじゃの(♊)よしみ(🎉)もある(🍂)おかたをあれほどになさら(🦕)ないでもようござりましたろうに。とりわけ(🍨)にくし(📑)んのなさ(🎚)け(📭)をかりてお市ど(🚋)のをあざむ(🔹)かれ、がんぜない(💔)お子をくしざし(🎆)に(🔎)なさる(🖥)とは、あまりむ(🐋)ごたらしいなさ(➰)れかた(🤾)で(💘)ござります。され(🖲)ば天正じゅう(👯)ねんの夏、(🍲)ほんの(😵)う寺においてひご(〰)う(💜)にお(🐗)はてな(🐩)され(🕟)ましたのも(💛)、あけちがぎゃく(🆖)し(🔲)んばかりで(🏌)はなく、おおくのひとのつ(⚾)もるうらみ(🌅)で(🚦)ござ(🏵)りまし(🥊)ょ(🛁)う。いん(😹)がのほどはおそろしゅうござり(📧)ます。