バラエティ番組《オナニー 憂鬱》2行目ライン
オナニー 憂鬱あらすじ
「へ(📼)え、あれが女の子ですかい。わたしは(🍺)男の子かとばかり思った。」と平助(🧜)が笑(xià(😋)o )う(🎤)。
「そ(🔯)のことですか。今じゃ第(dì(💊) )四帙ちつまで進(🐼)行(háng )して(🔞)おります(🚻)。一(yī )帙四(sì )巻としてあり(⚾)ま(🎬)す(😉)が、(👎)もう第十(〽)六の巻ま(👜)きを出し(✂)まし(🔴)た。お聞き及(jí )びかどうか知(🚹)りま(🏢)せんが、(🈶)その上(shàng )木(🚺)じょうぼくを思い立(🈺)った(🚺)のは座光(👏)寺(sì )の北原稲雄で(🌈)す。これにおります今村(✅)豊(🦋)三郎の兄(xiōng )に当(dāng )たります。」正香が答(dá )えた。
(📧)諏訪高(🦔)島の城主(🤦)諏訪因幡守(shǒu )いなばのかみ(🌊)は(➡)幕(🍹)府閣老(lǎo )の一人(🤹)(rén )として(🆙)江(🎎)戸表の方にあったが(🕚)、急(♈)使(shǐ(📐) )を高島城(🌍)に送ってよこして部下のものに防禦ぼう(📘)ぎ(⏯)ょの(🤔)準備(➗)を命じ、(🔗)自己(🍒)の領地内(📐)に水戸浪士(⏹)の素通りを(🏼)許すまいとした。和田宿(🔦)を(📋)経て下諏(🌍)訪宿に通ずる木(mù )曾(céng )街道(⛺)の一部は戦(🌤)闘区域と定められた。峠の(👑)上にある東餅屋ひが(💻)しもちや、西餅(bǐng )屋に(📁)住(zhù )む町民ら(🌴)は立ち退の(🚬)きを命ぜら(🌾)れた(🍔)。
筑波(bō )つくばの脱(tuō )走(🍛)者、浮浪の徒というふうに、世間の風評のみ(👓)を真まに受けた地方人(🎃)(rén )民の中に(💿)は(🍧)、実際に(🌄)浪士(🦒)の一行を迎えて(㊗)見(⚫)て旅籠(ló(🏭)ng )銭(🐁)(jiǎn )はたごせん一人前弁当用共にお(📖)定(dìng )めの二(è(🙏)r )百五(🚦)十文ずつ払(💀)って通るのを意(yì )外とした。あ(🍗)るものは(🕞)また、(💋)一行と共に動いて行く金の(🌖)葵紋あ(🤧)おいもんの箱(🤞)、長柄(bǐng )なが(❎)え(🏚)の傘か(😂)さ、御(yù )紋付(fù(🗞) )きの長持か(😂)ら、長(🎆)(zhǎng )棒の駕(jià )籠(lóng )かごの類たぐ(🐾)いまであるのを(🤠)意外(wài )として、まるで(😠)三、四十(🦓)万石の大名が通(tōng )行(🕰)の騒(🔁)ぎだ(🌛)と言(yán )うものも(🌌)ある。
ちょうど松(sōng )本藩主(📳)松平(🚲)丹(🐊)(dān )波守まつだ(🎾)いら(📐)たんばのかみか(♑)ら派遣せられた三(🎞)百(🖌)五(wǔ )十人(🧛)(rén )ばかりの兵は長窪なが(🚹)く(🐻)ぼの(🔘)陣地(dì )を退いて、(🌆)東(dōng )餅(bǐng )屋に集(🍚)ま(🥜)っている(🏈)時で(🚘)あっ(🧘)た。もともと(🚠)松本(⛽)(běn )藩の出(chū )兵は追討(tǎ(🏯)o )総督田沼(zhǎ(🧓)o )玄蕃頭げんばの(💶)かみの厳命(mìng )を拒みかねたので(💎)、沿道(🐹)警備(📨)の(👃)ため長(😴)窪(🍊)ま(🖼)で(🎣)出陣した(🌰)が(💬)、上田(😕)藩(fān )も松代藩(🐥)まつしろは(⌚)んも小諸(🐝)藩こもろはんも出(🐒)兵(🍤)(bīng )しな(🐩)いのを(🤡)知(zhī )っ(😪)ては(📷)単独(dú )で(🍳)水戸(🔞)浪士(🚾)に当たりがたいと言(yán )っ(💭)て、諏訪から繰(🧓)(qiāo )り出す人数と一手(shǒu )になり(📼)防戦したい旨むね、(👏)重役を(🗳)もって、諏訪方(🏩)へ交渉に(🥅)来(🎃)た。諏(🗺)訪方としては、これは思(sī )いがけない(🏧)友(📠)軍を(👮)得たわけ(📡)で(🔃)ある。早速、物(🗓)(wù )頭ものが(🐨)しらは(📲)歓迎の意を表(🐈)し、(🐷)及ばずなが(🥓)ら諏訪藩(✔)で(📫)は先陣を承るであろうとの(🤘)意味(wèi )を松本方(😥)の重役(yì(🥗) )に(🌈)致いたした。両餅屋(📸)焼き(👝)払いのことも(👜)すでに決(🍟)定(🙉)せられた。急げ(✡)とばかり、東餅屋(⏫)へは松(sōng )本(bě(🎺)n )勢(shì )の手で火(⬜)を掛け、西餅屋(wū )に控えて(🥋)いた諏訪方(🏩)(fā(🥩)ng )の(💷)兵(🤱)は松本(🛌)勢の(🌕)通行が(🔺)全(🎫)部(🗼)済(🎙)むのを待って餅屋を(📱)焼(shāo )き払った(👒)。
(👝)こ(🚁)の(🚂)真(zhēn )木(🥑)和(hé(💋) )泉の(🎑)死(🏎)に(🗞)ついて、景蔵(⬇)の所(suǒ )感も(🈷)その手(📓)紙の中に(🚸)書(🔔)き添えて(🤗)あ(🌩)る。尊(😘)王と攘夷との(🐦)一(yī )致結合を(🌗)ね(🍥)ら(🤭)い、それ(🥞)によっ(🐚)て世態(🌙)の変革(🍄)(gé )を促そ(😦)うとした安(ān )政以来(📸)の(📄)志(zhì )士の運(yù(🗽)n )動は(➡)、事(shì )実(shí )にお(🤕)いて(🎉)その(💭)中(📒)心の人物を(🕸)失っ(😍)た(🚧)とも言って(🧦)ある(😐)。平(😝)田(🏛)門人としての自分らは(🐿)――ことに後進(jì(😤)n )な自分らは、彼真木和(😡)泉が生涯(👃)しょうがいを振り返って見て、もっと自分らの(🗡)進(jìn )路を(🎲)見さだむべき時に到(😍)達し(☕)たと(🔝)言(🥀)ってあ(😛)る。
「不(🥜)景(👂)気、不景気でも、芝居(jū(⚡) )しばいばかりは大入りですね(🤴)。春の狂言なぞはどこ(💣)も(⭐)いっぱい。どれ(👘)――青山(🔭)さんに、猿若町さるわか(✏)ちょうの番付ばんづけ(😤)を(⏺)お目にか(🈵)けて。」
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