○ 本(běn )章は(📱)孔子がすぐれた(🥁)君(jun1 )主の出ないの(✳)を嘆(🕸)い(⏱)た(🛡)言葉で、それを直接い(📃)うのを(🔑)はばかり、(🔹)伝説の瑞祥(xiáng )を以てこれに代(🧡)えたので(🈚)ある。
深(💒)渕ふかぶちにのぞ(🏘)むごと、
二六(🚼)(liù )(二(èr )三一)
先師はこれ(😯)を聞かれ、(📚)門人(🔉)たちにたわ(🗑)むれてい(🍯)われた。――
先師(🌀)は、温かで、(🎯)しか(🅰)もきび(🛃)しい方であった。威厳があって、しかもおそろしくない方で(😪)あった。うやうやしくて、しかも安ら(🚅)かな方(fāng )であ(📎)った。
(📩)先師は釣りは(🐙)され(🙏)た(🌑)が(💰)、(🥁)綱(gāng )はえなわはつ(📊)か(🤧)わ(🐑)れ(♈)なか(💴)った。また矢ぐるみで鳥をとら(🏧)れることはあったが、(➡)ね(🥌)ぐら(👄)の鳥(niǎo )を射(🌺)たれること(😎)はな(📽)かった。
「忠(🌾)実(🌫)に信(🛳)義を第一義として一(🎱)切(qiē )の言動(⌚)を貫くがい(🚘)い(🏿)。安易(🗒)に(📋)自(🎈)分よ(🧓)り知徳(👵)の(🎡)劣った人と交って、いい気になるの(👮)は(🔐)禁(📜)物だ。人間(🐞)(jiān )だ(📨)から過(guò )失はあるだ(🧞)ろう(🏟)が、大事なのは、そ(🌍)の過失を即座に(🏔)勇(🐾)敢(gǎn )に改めることだ(🐗)。」
○ この一章は、一(🔨)般(bā(⛄)n )の個(gè )人に対(🔈)(duì )す(💲)る戒めと解するよりも、為(wéi )政家に対(🐸)する(👊)戒(📎)めと解する(🥈)方が適(shì )当(dāng )だと思つ(➿)た(🆔)ので、思(sī )い(🌬)切つて右の(🏪)よう(🙂)に訳した(⛴)。国(🦏)(guó )民生活の貧(💷)困と苛察な政治(🎭)とは、古来秩序破壊の最大の原(✒)(yuán )因な(💭)の(🎖)である。
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