「な(😞)る(🤞)ほど。そうか。――(🔎)しかし、(🙃)大(💎)河にし(🐢)ちゃ惜(🈳)お(📯)しかったね。おし(🔶)まいごろには(💔)かんしゃくを(🌁)おこして(🔋)いたようだっ(🈷)た(😧)が(🆘)。」
この一週(🚌)(zhōu )間(jiān )は、塾生(🍍)たちにとっては、まった(🉑)く奇(qí(⏩) )妙きみょうな感じのする一週間だった。朝倉先生夫(fū )妻(🚤)も、(🔭)次郎も、生(shē(🎞)ng )活(♑)の細部の運営につ(🐷)いては(🍏)、(🔖)自分たちのほう(🔴)から(➗)は、何ひとつ指図(🔜)さしずをせず、また、塾生たちから何かたずねられても、「ご随意(💔)(yì )ずいい(👖)に」とか、(🥓)「適当に(🛡)考えて(🆑)やってくれたま(🎑)え(🥚)」(🚷)とか、「みんなでよく相談してみるんだ(😧)な(🤑)」とかいっ(⏹)たよう(🧕)な返事をする(🛌)だけだったので、とか(📻)く(🚄)か(💖)れらはとまど(🔈)いした(🐿)。中(🐗)には、それをいいこ(💱)とにして(🏪)、(🎰)ずるくかまえるものもな(💐)いではなかった。その結(jié )果、むだとへまとがつぎつぎ(👣)におこ(🕖)り、かれらの共(gòng )同生活(🥑)の(🌊)すがたは、見た眼めには決(🗜)(jué )していいものではな(🛀)かった。時には、不(bú )規律と怠慢(màn )た(🎥)いまんだけが塾堂を(🙄)支配(💲)してい(🍭)るのではな(🙋)いか(🦑)、と疑(🎓)われる(🌾)ような場(chǎng )面(miàn )もあり、もし(♈)学ぶことよりも批評(🤓)する(🐵)ことにより(🌲)多くの興(🏿)味を覚(🚦)え(🤜)ている参観者がた(🏵)ずねて来たとしたら、そ(😗)の(🚏)人(🚃)は(🧑)、批評の(🎂)材料をさ(📰)がすのに(🔈)、決して骨は折(🚬)れなかったであろう(👰)。
「(🔵)田川(chuā(🌨)n )君は(🍥)、どうだね。」
かれは、そう言う(🕘)と、すぐおじぎを(💋)し(🌖)て、塾長(🦕)室を出た(💐)。朝(😿)(chá(🍸)o )倉(📜)先(xiā(🌜)n )生は(🤛)無(wú )言(💭)のまま、(🛶)かれの(⛄)うしろ姿(zī(🛎) )を見(jiàn )おくって(♓)いた。
「(🌡)そ(🍎)りゃあ、(✅)あ(🤨)べこべだよ。あ(🙊)んな(📒)人だから、(🕧)郡(jun4 )の団長なんか(🕹)にな(⌛)りたがるんだ。」(🥫)
「(🍒)はあ。し(🕴)かし(📇)、(😷)それには、(🚔)先生のほうからも(🎮)いくらかの強制を加(jiā )えていただかないと――(🥟)」
「強制さ(🦀)れ(㊗)る(📫)と(🥌)、どんな不合理(lǐ(🌊) )な(🍛)ことにでも盲(máng )従もうじゅうする。お(🕢)たがいの相(🙂)(xiàng )談に任(📼)さ(💝)れると(💴)、なまけられ(♓)るだけ(🐕)なまける工夫(fū )をする。も(🏌)しそういう(🔣)こ(🌻)とが人間にとって(🛡)あたりまえのこと(😲)だ(📿)として(⛺)許(📕)(xǔ )されると(🍆)すると、いった(🆗)い(⚾)人間(jiān )の自(zì )主性(🎄)とか良心(🔯)とかいうものは(🍊)、どう(🚽)いう意味をもつ(🗼)ことになる(⛺)んだ(📼)。いや、いつに(🤴)な(🔝)ったら、(🙂)人(♿)間(🐫)(jiān )はおたがいに信頼しんらい(🏔)のできる(😀)共(gòng )同(tó(🤝)ng )生活を営いとなむ(🐵)こと(⚡)ができ(⛸)るようになるんだ。」
この一週間は、塾生たちにとっては、まっ(🍀)たく奇妙きみ(🚂)ょうな感じのする一週間だった。朝(🏁)倉先(🛁)生夫妻も、次郎も、生活の細部(bù )の運(😌)(yù(👷)n )営につ(💙)いては、自(zì )分(👠)たちのほうから(🏨)は、(🛒)何ひとつ指図(🏥)さ(🥩)し(🙅)ずをせ(⚓)ず、ま(🌷)た、塾(🍾)生たちから何(🈁)(hé(🐲) )かたずね(📘)ら(🧒)れて(🤕)も(🎨)、「ご随意ずいいに」とか(📼)、「適(🕓)当に考えてや(🏧)ってくれ(💱)たまえ」と(🏒)か、「(🆒)み(🐎)んなで(👢)よく相談(🛬)してみるんだな」(🤨)とかいった(🙁)ような(🗝)返(🍧)事(🌞)をするだけ(♐)だったので(🐫)、とか(⭕)くか(🦖)れらはとまどいした。中(🕔)に(🧡)は、それをいいことにし(🤡)て、ず(🚄)る(🍤)くかまえるものもないではな(🎸)かった。その結果(guǒ(😖) )、むだ(🤨)とへまとがつぎつぎ(🕓)におこ(🎗)り(🍿)、(🐫)かれ(🐄)らの共同生(shēng )活のすがたは、見(❤)た(👑)眼(yǎn )め(💙)に(🔧)は決(🏴)してい(🍢)いもの(🏎)ではな(😅)かった。時(shí )には、不規(guī )律と怠(dà(🆙)i )慢(🈲)(màn )た(🥏)いまん(➡)だけが(🐱)塾堂(táng )を支配し(🆚)ている(🚋)ので(😬)はないか(👟)、(📱)と疑われるような(⭐)場(chǎng )面もあ(📲)り、もし学ぶことよりも批評することにより多(🌉)(duō )くの興味を覚えている参(cān )観(🌎)者がたずねて(🗣)来たとした(✋)ら、そ(⛄)の(🌥)人(🦅)は(📦)、批評の材料をさ(🧓)がすのに、(🐜)決(jué )して骨(🎥)(gǔ )は折(shé )れ(🥅)なかったであろう。
次郎(🛳)は(🈶)、(💩)そう言って、槌を柱に(⛓)かけ(🦉)、事務(🗄)室のほう(⏪)にかえりか(🐴)けた。すると、そ(🕡)の時まで眉根まゆねをよ(🛣)せ(🗺)るように(🥒)してかれの(🔭)顔を見つめ(🗂)て(💿)いた(🗾)大(dà(🐆) )河(hé(😮) )が、(🐶)急(jí )に、(🎄)真赤(🥅)な(🔃)歯ぐきを見せ、にっと(👕)笑った。そして、
「(🥡)例(lì )によ(🥖)って、指導(dǎ(👍)o )者(zhě(😟) )がいるようですね。」
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