バラエティ番組《ポルノハブ 請求》2行目ライン
ポルノハブ 請求あらすじ
○ 子路の祷(🚗)りは、謂ゆる苦しい時(shí )の神頼みで(🧡)、迷信(🏽)的祈祷以上(🚧)(shàng )の(🛋)もの(😀)で(🌀)は(🕥)ない。それに対(⏯)して(🍐)孔子は(🥃)、(📿)真(zhēn )の心(🛰)(xī(🐝)n )の祷り、(🌻)つ(🚺)まり天地(🤜)に恥じない人(rén )間としての精進こそは、幸福(⛲)に到る(👉)道(dà(🥈)o )だ、というこ(🥏)とを説いた。孔子(zǐ )の教えに(🔃)は宗教がない、とよ(🤹)くいわれるが(🛹)、「(🥦)天」という言葉は、孔(kǒng )子によつて常に宗(zōng )教的な意味(🔘)(wè(👊)i )に(🌖)使われているのである。
か(🍘)よ(🧑)う(😥)に解(⛹)(jiě )す(🍌)ることによ(👀)つて、(🐛)本章(zhāng )の前段と後段(🍀)との関係(xì )が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、(🧟)私一(yī )個(❄)(gè(🕶) )の見(🚙)解(👎)であ(🐸)る(☔)が、(🔕)決(💫)して(⛔)無謀(💜)(móu )な(🏟)言(🦎)(yán )ではないと(😄)思(🚕)う。聖(🤐)人・君(📡)子・善人(rén )の三語を、単(🎊)なる人物(wù(🧥) )の段階と見(🌈)ただけで(💣)は、本章の意味が的確(🏾)に捉えられな(🥪)いだけでなく、論(😕)語全体(tǐ )の意味(wèi )があ(🀄)いま(😦)いになるのではあるま(🏽)いか。
「由ゆう(🤙)よ、(🔓)お(🏳)前のこしらえ事(🐷)(shì(🦋) )も、今に(🎩)はじまったことではないが、(⚪)困(kùn )ったもの(🍁)だ。臣下(🛫)のない者(zhě )がある(🌀)ように見(jiàn )せかけて、(🦓)いった(🛩)いだれ(📞)をだまそ(😚)うとするのだ。天を欺(🌈)こうとでも(🔳)いうのか。そ(📠)れ(💁)に第(dì(❣) )一、私は、臣下の手(⤴)で葬(zàng )っ(🛵)てもらう(❇)より、むしろ二(èr )三(🐋)人の門(mén )人の手(🔴)で葬ってもらいたいと思(sī )ってい(🏧)るのだ。堂(táng )々(🐲)たる(🚈)葬儀(🗣)を(🕡)してもら(🏘)わなく(🚚)ても、まさか道ばたでのたれ死(🧞)した(📰)ことにもなるま(🈺)いで(⛲)はないか。」(🆎)
○ 舜(😶)(shùn )は堯帝に位をゆずられた(🤙)聖天子。禹(🔣)は(😌)舜帝に位(💆)(wèi )をゆずられ、夏朝(cháo )の祖となつ(🤼)た聖王(🔧)。共(💚)に(🚠)無為にして(🈂)化(😪)(huà )する(💥)ほ(😣)どの有徳の人であつた。
○ 司敗(🚄)(bài )＝＝官(guān )名(✖)(míng )、司法(fǎ )官(guān )。この(🔆)人の(🚑)姓(xìng )名は明(🌹)ら(🤱)かで(⛽)ない(🏜)。
す(🐑)ると、公(gōng )西(🥗)華(👡)こうせ(🎴)いかがいった(🗃)。―(📉)―
三(sān )二（一七九）
七（二一二）
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