楽長(zhǎ(🍝)ng )は、雲を隔てて日(rì(✅) )を仰(😵)ぐような感じ(🦒)で、孔子の音(♿)楽(🤳)論を聴(tīng )いて(🌄)いた(🎓)。し(🍉)かし(🛁)、孔子(zǐ )の最(zuì )後の(📅)言(📮)葉が彼の耳には(😦)いった時、彼の胸は急にうずき出(🔒)した。そ(🚜)して(♐)孔(kǒng )子(zǐ(🚔) )に(⤴)「(🐛)邪心(xīn )がある」と云(🏃)われても仕方がない(😂)、と(🏷)思(✨)っ(🍾)た。
元来孔(🔫)子(🎬)はユー(🍦)モリストではなか(👉)っ(🅿)た(😪)。だから彼(bǐ )は、生(shēng )真(zhēn )面目(mù )に考えて、そんなことを思(🤫)いついたのである。し(🙉)かし(👭)、思(🖨)いつい(📥)て見(jiàn )る(🔂)と、いか(🥈)に(🔦)も(💲)可(⛩)笑し(⛷)かった(📏)。彼(🌿)は思(💦)わず微(wēi )笑した。同時に(🌜)、(📝)何となく自(🔪)分にはふさわし(✝)く(🔅)ないような気(🏫)が(🌎)し出した。たしかに彼(bǐ(🍾) )のふだ(😺)ん(🤢)の信念(🥩)に照ら(🧘)す(🧗)と(🔪)、そ(♓)れは決(🍧)(jué(⭕) )して気持(chí )のいい策だと(🦆)は云えなかった(🚎)のである。そこに気がつくと、彼は(🔑)もう(🔲)笑わなか(🐙)っ(🚼)た。そ(🏫)して、ゆっ(😕)くりと、も(🚈)う一度考えなおし(🤸)た。しかし、そ(⛎)れ以上(🗳)(shàng )のいい(💧)考え(🔝)は、どうしても思(🏊)(sī )い浮ばな(📭)かっ(🤬)た。
孔(kǒng )子はまた(🛠)答えをうながし(😼)た。樊遅(chí )は、少(shǎ(🤪)o )しいまい(💞)ましいとは思った(🔫)が、と(🎷)う(🐏)とう兜をぬいでしまった。
(💋)と誓ったも(🙂)のだ。彼はその(📞)時の誓いを今でも決して忘(wàng )れては(🌍)いない。讃められれば讃めら(🐍)れるほど、戒慎するところがなければ(🚺)ならない、と、彼はいつ(🌪)も(📽)心を引きし(🤲)めて(🦓)い(😓)るのである。
だが(🍅)、こうした(🆑)彼の努力も(😖)、心(🌫)境の幼(yòu )稚な門人たち(🎈)に(🌈)は何の利(lì(🉐) )目(mù )もなかっ(🤲)た。彼等(děng )には、天(tiān )命が何(hé )だか、(➖)仁が何だか(➰)、まだ皆(jiē )目見(jiàn )当がついていなかった。彼(🗓)等(🖋)は、ただ(⛓)仲弓(gōng )にいくらか(🛡)で(🐔)もけちをつけさえすれ(⏯)ば、自(zì )分たちが(💢)救われるような気がするのだった。こんな種類の門人たちに対し(⛸)て(🔨)は、さすがの孔(🍛)子も手がつけ(➖)られ(🥛)ないで、いくた(🍨)びか(🐨)絶望に似(sì )た気(qì )持にさえなるのであった。
懿子は(🍲)、その意味がわかってか、わか(🎽)ら(🙈)な(😨)いでか、(🐄)或(📬)(huò )は(💱)、わ(🌭)かっても知らん(✴)顔を(🖨)する方が都(dōu )合(hé )がいいと考(🍞)え(☝)て(⏭)か(👉)、重ねて(🌯)問いただしても(🤮)見(🚞)(jiàn )ないで、帰(🤢)って(😙)行っ(👌)て(🌔)し(🛫)ま(⛔)っ(😠)た(🧑)。孔子は、いくら(🚖)か(🔪)それ(🎮)が気がかりにならないでもな(🥊)か(🍷)ったのである(♑)。
「た(🎼)しかにそ(😔)うかな。」
その(✌)場(chǎ(🗺)ng )はそれで済んだ(🐇)。し(🥀)かし仲弓に対する(🐃)蔭口(🐛)はやはり絶(jué )えなかっ(🍁)た。いうことがなくなる(⤴)と、結局彼の(🚶)身(shēn )分(🥄)が(👴)どう(🖋)の(😾)、父(🌈)の素(❤)行がどうのという話になって行(⏮)った。むろん、そんな話は、(🏀)今(🌖)に始まったことではな(🦁)かっ(🎛)た。実(shí(🍋) )をいうと、孔(🍁)(kǒng )子が仲弓を特(tè )に称揚し(💱)出したのも、(🎓)その人物が実(shí )際優(🔕)(yōu )れてい(❌)た(⏪)から(🛫)で(⏫)はあっ(😱)た(⛱)が(🦓)、(🚀)何とかし(⛎)て門(🌎)(mé(😈)n )人(rén )たちに(🐏)彼(bǐ(🚣) )の真価を知(💴)らせ、彼の身(🌬)分や父に関する噂(🐨)を話題(🔐)にさ(🔞)せない(😮)ようにしたいためであった。ところが、結果は(♓)かえ(💐)って反対の(😒)方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を(🚯)讃めれば讃め(🌵)るほど、彼の身分の賎しいこ(🚋)とや、彼の父の悪(è )行(háng )が(🤑)門人(➰)たち(🤕)の(🥙)蔭口の(🏭)種になるの(😥)だった。
(🏟)さすが(👋)に、孔(🦉)子も(😾)一寸当惑した。彼はしばらく(🤫)豚肉を(⏱)睨んだ(🎃)まま考えこ(🎧)んだ(🙀)。
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