今(jīn )で(🌕)こそあ(🤡)まり往来(🔲)ゆききもしなくな(🐶)って、年始(shǐ(♓) )状の(🍍)やり取りぐらいな交際に過ぎないが、私(🥩)の(👃)旧ふるい知人の中に一人(📖)ひとり(🆖)の美(😅)術家(😶)(jiā )がある(🌅)。私はその(👶)美術家の苦(kǔ )しい骨の(🛣)折れた時代を(🐟)よく知(📏)ってい(👯)るが、い(📈)つのま(♑)にか人(👙)もうらやむような大き(🦎)な邸やしきを構え住むよ(🎭)う(🐝)になっ(😧)た。昔(🈲)を知る私(🚷)にはそれが不(🚗)思(🥢)議なく(🔊)らいに思えて、(🚖)あ(🚑)のわ(🥈)び(🚜)し(💃)さを友(yǒu )として(🕚)い(🤴)た(😦)ような人はどこへ(🌧)行ったろう、と(✍)それを長い間(jiā(🤔)n )の疑問(wèn )として残して(♍)い(📢)た。年(🖇)をとってみて(💴)、(😚)私も他(⛽)(tā )人の心を読むよ(😹)う(🍭)になった(🛀)。あ(🆗)れ(🐧)はた(🤦)だ裕福な人の(❣)邸ではな(🔹)くて、若い時分に人一倍貧苦をなめ尽(jìn )くした人(👿)(ré(🏓)n )の住む家だと気(🙆)がつい(😡)た。
私(🤙)(sī )たちの家の入り口(Ⓜ)(kǒu )へ来(lái )て(♿)立つよ(🛋)うな(Ⓜ)貧(🐂)困(➰)者(zhě )も多くなった。きのうは一人(rén )ひとり来た(♐)。きょうは(⛵)二人(rén )ふたり来(🏃)(lái )た(📂)というふうに、困(kùn )って来る人(💨)がどれほどあるかしれない。震(zhèn )災(🚲)後は働(dòng )き(🐵)たいにも(🎴)仕(🏫)(shì )事がないと言(👇)って救いを求めるも(🖐)の、私たちの家(🛂)へ(🦒)来(🤝)るまでに二日ふ(🧑)つか(🧝)も(💟)食わなかった(🥧)というもの(⬅)、そ(🚞)う(🚆)いう人たちを見るたび(🛄)に私は自分の腰(🌿)(yāo )に巻き(💱)つけ(🏝)た帯の間(jiān )から蝦(xiā )蟇(😂)口がまぐちを取り出(chū )して金を(🐢)分ける(🧚)ことも(㊗)あ(🥓)り、自分(fèn )の部(🧙)屋(🦓)の(🧑)押(yā )入(rù )れから古(🌿)本(bě(🕦)n )を取(qǔ )り出して(🧚)来て持た(😩)せてやることもあ(📡)る。中にはそうい(👺)う(🈳)物(🎇)乞ものごい(🎏)に慣(guàn )れ、逆(nì )に(🖥)社会(huì )の不(🌼)合理(lǐ )を訴え、やる瀬のない憤りを残して置(zhì )いて行(háng )くような人(🍰)々も少なくない(✌)。私(sī )は自分(fè(🌸)n )に都(dōu )合(hé )のできるだ(😖)けの金をそ(📈)ういう人々(🍳)の前に置き、
「いやな次郎ちゃん―(👧)―(👺)だとサ(🍋)。」(🐽)
六四 (😔)寢覺(🛎)ねざめの蕎(🎢)麥屋そば(🎲)や
(🧣)二階はひっそ(💨)りとしていた。私(sī )が階(jiē(🔙) )下(🥪)したの四畳半にいて(🐋)聞(💴)く(🧣)と(🎉)、時々次(🏆)郎の話(📘)し声(🔳)(shēng )がする。末(mò )子の笑う声(shēng )も聞こえて来る(🧦)。美術書生を兄に持った(👒)末(😑)子(😁)は(🕷)、肖(xiāo )像の手本としてよ(🥔)くそうい(🤛)うふうに頼(lài )まれ(💷)る。次郎の(🥇)画(💝)作(zuò )に余念の(🎰)なかった時だ。
『さあ、金米糖(🥋)こんぺ(🕯)いたうを出(chū )だすから(🌍)、もつと早はや(🏜)くお歩(bù )あ(🍩)るき。』(🌓)
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