「(🖇)はっきり掴め(🉐)ないにしても(♿)、何(🚋)か思(sī )い(💕)当(⭕)(dāng )るこ(🍰)とがあるだろ(🍍)う。」
こ(🎹)んな言葉(🔲)がつぎつ(🆒)ぎに(🌔)思(sī(🐔) )い出された。樊遅(chí )は(🍚)、しか(🗓)し、自分に実(🎷)行(💥)が出来るか出(🏞)(chū )来ないかは(🚻)別として、言(🐈)葉の意味だけは、そうむ(♏)ず(💹)かしいとは思わなかった。
「2足一(👕)歩門外(wài )に(🐸)出たら(💷)、(🤓)高貴の客が眼の(🏀)前(🛰)にいるような気持でいる(🙃)が(🙁)よい(🏋)。人民(mín )に仕(shì )事(shì )を命ずる場(🔥)(chǎng )合(❤)には、宗廟の祭(📊)典(diǎn )に(🍿)で(🔋)も(🛸)奉仕するようなつもりで(🐙)いるが(💶)よい。そして自分の(🏙)欲し(🏸)な(🍿)いことを人に施(shī )さ(⤵)ないように気をつけ(🥙)よ。そしたら、邦に(💩)仕えても(🌤)、家(💔)(jiā )に(💸)あ(🔨)っても、(🈵)怨みをうけることが無いであろ(➰)う。」
孟懿子(🔇)もういし、孝(💴)を(🧚)問う、子曰(🚉)く(📥)、違たがうことなか(👟)れと。樊遅御は(🕖)ん(🧔)ちぎょたり(⚾)。子之に告げて曰(yuē )く、孟(🥀)孫もうそん、孝を我に問(🤜)う(☝)。我(🌒)(wǒ )対(🕠)(duì(🐷) )えて曰く、違うこ(🎙)と(🥠)無かれと(👤)。樊(😗)遅はんち(🐊)曰く、何(🏺)の(🤨)謂ぞやと。子曰く、生(😽)(shē(🤸)ng )には之(🥦)に事つかうるに礼を以(yǐ )てし、死(sǐ )に(🚅)は之を葬(🦎)るに礼を(🎮)以(yǐ )てし、之を祭るに礼を以(🥨)てすと。
7 子曰く、君子は人(rén )の美(mě(😧)i )を成(🏝)(chéng )し、人(ré(🔋)n )の惡を成さず、小人は是(shì(😻) )に反(🏫)すと。((🐅)顔淵篇(💖))(♐)
「(🙁)比類(lèi )のない徳を身(🤴)に体して(🍍)いな(🍔)が(✔)ら、国(🐸)(guó(🌿) )の乱れるのを傍観し(🏦)てい(👳)るのは、果(guǒ )して仁(ré(🐷)n )の(🐂)道(🌨)に叶いましょうか(🕋)。」
ただそれっきりだった。いつも病気ばか(🥜)りしている孟武(wǔ )伯に対す(🍴)る答(🏈)え(🌚)として、それはあた(🦌)りま(🚑)えの事(👪)にす(🚍)ぎなかった(🐚)。
(🐐)仲弓自(zì )身に(🕍)して(👾)も、何となくうし(🚺)ろめたかっ(😡)た。彼は孔子(zǐ )が甞て、(🕤)
楽(🏂)長(🔌)(zhǎng )はうな(🛡)ずくよ(🧤)り仕(🔜)方がなか(🍙)った。孔子は(🔘)そこでふたたび(🧖)楽長を座(zuò )につかせ(🎥)て、言葉をつ(💄)づけ(💶)た。
田圃(👎)には、あち(💺)らにもこちらにも、牛(🛌)がせ(🌘)っ(🌰)せと土(🔪)(tǔ )を耕していた。
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