「民衆(zhōng )というものは(💙)、(⛓)範を示し(📘)てそれに由らせること(🐷)は出来る(💣)が、道(🍔)理(🕣)を示(shì(🏊) )してそれを理解(jiě )させる(🍁)ことはむずかしいものだ。」
「仁(💩)というも(📷)の(🖤)は(🔴)、そ(🏨)う遠くにあるものではない。切実(🚥)に仁を求める人には、仁は刻下に実(shí )現(👕)(xiàn )されるのだ。」(😜)
「(🔔)安んじて(👃)幼(yòu )君の補(bǔ )佐を頼(🚣)み、国(💒)政を任(🤬)せることが出来、重大事(shì )に(🔜)臨(lín )んで断じて(👤)節(jiē )操を(🎆)曲(qǔ )げ(😃)な(📋)い(✋)人、かよ(⏯)うな人を君(jun1 )子(📐)人と(🛡)い(🐳)うのであろうか。正にかよ(🏣)う(🔤)な人(🧕)をこ(😋)そ君子人とい(🚢)うべきであろう。」
「惜し(🥐)い(🕧)人物(wù(🚊) )だった。私(🖋)は彼が進(🈲)んでい(🥃)るところは見た(🏋)が、彼(bǐ(🆑) )が止ま(🏢)っているところを見(jiàn )た(⛺)ことがな(🚥)かっ(🤳)たのだ。」
「(🥙)忠(🔯)(zhōng )実に信義を第一(yī )義として一(😞)切(🚜)の言(yán )動を貫くがいい。安(📉)易(🎈)(yì )に自分より知(🥃)徳の劣った人と(👳)交(jiāo )っ(🍦)て、いい(💿)気に(👈)なるのは禁物(😠)だ。人間だから過(😅)失はあるだろうが、大事なのは、その過(🏕)(guò(🙅) )失を即座に勇(yǒng )敢に(😓)改(🕛)め(📍)ることだ。」
○ 本(bě(⛹)n )章は重出(🧙)(chū )。八章(📟)末(👃)段參(cā(🔁)n )照。
○ 原文(🥃)の「(🚻)固」は(🤩)、「窮屈」でなくて「頑固」だとい(🏒)う説も(🍷)あ(🔼)る。
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