一(一八五(💸))
二(èr )((💶)二(è(🏄)r )〇(🌱)七)
「(🍜)無(🏥)知で我(🌔)流の新説(shuì )を立てる者もあるら(🕦)しい(📐)が、私は絶対にそ(💞)んなこと(📆)はしない。私はな(📆)るべく多くの人(rén )の考(🌯)えを(🗞)聞いて取捨選択(😈)し、なる(🥫)べく多く実際(jì )を(🦕)見てそれを心にとめておき、(👅)判断の材(cá(💋)i )料にするようにつとめている。む(🈷)ろん、それではまだ真知とは(🍆)い(🤪)えないだろ(👑)う。しか(🛑)し(🍹)、それが(🤛)真知に(🎻)いたる途みちなのだ(⏯)。」
「鳥(🛤)は(🎳)死(sǐ )ぬまえに(🏆)悲しげな声(🎨)で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言(yán )を(⛹)吐く、と申します(⬇)。これから私(sī )の(🥪)申(😢)上(😲)げますことは(🕢)、私の(♋)最(zuì )後(🔛)の(🎩)言(yán )葉(⛓)でご(🔡)ざい(👉)ます(🕔)から、よく(😏)お(🎡)きき下(👝)さい。およそ為政(🍥)家が自分の(😬)道と(🌮)して大切(qiē )にしなければならな(➡)いことが(🌫)三つあります。その第一は態度をつつしんで(🛵)粗暴怠(🎴)慢(👙)にならないこと、その(🌥)第(⏸)二は顔色(sè )を(🛑)正(🍰)しくして信実の気持があふ(❓)れること(🐳)、(🥦)その第三(🔼)は(🌱)、(🗾)言葉を叮重(chó(🎂)ng )にして野卑(👴)不合(hé(🥈) )理にならな(🐙)いこと、これでありま(🍅)す。祭典のお(🔇)供物(wù )台の並べ(🌔)方などの(💳)こ(🥀)まか(🙆)な(🆘)技術(shù )上の(📡)ことは、それぞれ係の役人(ré(⬜)n )がおり(🍮)ますし、一々お気に(😈)かけら(🚦)れなくともよいこ(📀)とでございま(🖋)す(✝)。」
一六(二(è(🦂)r )二(èr )一)(🤞)
先師の(🗻)ご病気が重かった。子(🏩)路が病(bìng )気平(píng )癒の(🎎)お祷り(🎖)をし(🖱)たいとお願い(🌪)し(🔧)た。すると先師がいわれた。――(🔼)
「忠実に(🌚)信義(🔭)を第(🌙)一(⛔)義(yì(🗡) )と(😇)し(🏧)て一切(🏀)の言動を貫くがい(💵)い。安(🗓)易(yì )に自(🕠)(zì(🤝) )分(🖐)より知(zhī )徳の劣(liè )った人と交(jiāo )って、いい気に(👅)なるの(🍔)は禁物(🏰)だ(🤭)。人間だ(🙉)から過(guò )失(🌤)はあるだろうが、(🦋)大(🤴)事なのは(🚯)、その過失を即座に勇敢に(🔊)改め(🗜)ることだ。」(🥢)
七(一九(jiǔ )一)
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