だ(🤨)が、やは(🍋)りわからなかった(🤥)。で、彼は、(💾)孝に(💡)関(🚖)する、あ(🚂)りとあ(🦗)らゆ(🐾)る孔(kǒng )子の教えを、一とおり胸(xiōng )の中(😾)でくり(🥂)かえして見た。
孝を問う(😞)
とうと(👬)う一人が(📣)いっ(🌵)た。
次は(🆒)子(💨)(zǐ )游に対(duì )する答え(🔩)である。
「で、わ(🐍)しは(🔠)、違(🎚)わない(⛑)ように(🏸)なさるがよい(⚡)、と答(dá )えて置い(🥍)た(🕞)。」
「6父の(💎)在世中は(🤦)、子の人(🔇)物(📩)をその志によって判(😧)断(💪)され、父(🏹)(fù )が死んだらその行(háng )動によ(🏅)って判(pàn )断(duàn )される(🕎)。なぜなら、前(qián )の場合は子の行動(🤯)は父(✊)の(🐜)節(🐢)制(🌄)に服す(🍦)べきであり、後の場合(🌎)は本(📞)人の自由(🐳)(yóu )であるからだ。しか(♎)し、後(hòu )の場合(🏺)でも、みだりに父の仕来(🌄)り(🌟)を改む(📜)べきではな(📍)い(🎋)。父に対する思慕哀惜の情が深け(🎷)れば、改むるに忍(👶)び(🐊)ないのが自(zì(🦄) )然だ。三(sān )年(🏛)父の(👁)仕(shì )来(lái )りを(🤙)改めな(🔸)い(😁)で、ひた(📀)すらに喪(sàng )に服(📺)す(📢)る者に(🐜)して、はじめ(😸)て真の孝子(🔇)と(🎤)云える。」
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