「何(🔋)(hé )か一(yī )つ話してやると、つぎからつ(✴)ぎ(👆)へと精進し(🦕)て(🔃)行く(💄)の(🍙)は囘(🕟)(huí )かいだけ(🔊)かな。」
舜帝には五人(rén )の重(chóng )臣があっ(🗾)て(🎏)天下が治(😄)った。周の武(🙏)(wǔ )王は、自分には乱を治める重臣が十人(🕯)あるとい(🍝)った。それに関連して先師がいわれた。―(🔬)―
七(📞)(一(🧞)九一)(🖲)
「(🌼)私は、君(jun1 )子(zǐ )というも(🤩)のは仲間ぼめはしな(🐷)いも(🏂)のだ(👞)と聞い(🎹)ています(💗)が、やはり君(👦)子(zǐ )にもそれが(💵)ありましょうか(🔲)。と申しますのは、昭公は呉ご(❌)から妃(fēi )きさきを迎えられ、その方(fā(⛰)ng )が(🗓)ご自分と同(💕)性(xìng )な(🔹)ために、ごまかして呉孟子(🔥)(zǐ )ごもう(🍌)しと呼んでお(♒)ら(🔟)れるのです。もしそれ(🈺)でも(🚐)昭公が礼(📸)を知った方(fāng )だと(🥫)い(🧠)えますなら、世(shì )の中(🥞)に誰(shuí(🥈) )か礼を知ら(♉)ないも(🔝)のがあり(❇)ま(🐟)し(🦄)ょう(📇)。」
八(二(🍸)一三)
一三(🧑)(一九七)
○ 本(bě(🤓)n )章(👜)には拙(zhuō )訳とは極端(🕗)に相反す(🤛)る異(♌)説(🏮)が(📈)ある。それは、「三年も(🤶)学(🎴)問をして俸祿にありつ(🙌)け(🏯)ない(🔮)ような愚か者は、めつたにない」(💺)という意(yì(🖌) )に解(🌵)するのであ(🚌)る。孔子(zǐ )の(🛌)言(yá(🙍)n )葉(yè(🤭) )と(🔛)し(⏰)ては断(duà(🎢)n )じて同(🗞)意(yì )しがたい。
よきかなや、(🥌)
道が遠くて
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