おっぱい エロ 舐める6

A「あた(🕰)しこ(❄)う見えても江戸ッ児よ、なり(💒)はどうでも穿きもの(🕒)だけはチャン(🤺)としない(🍫)じゃ気(💋)が済(👇)まな(🤤)い(🕖)わ」

Aど(🌆)し(♑)ん(🔬)と熊谷は(🍸)地響を立てて、着(⚾)物のまんま真っ(💶)先にもぐり込み(🎷)ました。

A　(🎸)私はこ(📂)の「お(🚛)伽草(🐍)紙」と(😓)いふ(😡)本を、日本(🛑)の国難打開のために敢(🙈)闘してゐる(🚽)人々の寸暇に於(🗞)け(💘)る(📱)慰労のささやかな玩(👄)具とし(📲)て(📲)恰好のものたら(🚛)しむべく、こ(🔮)のごろ(⏬)常(🍯)に微熱を発してゐる(🔖)不完全のからだな(🍦)がら、命(😬)ぜられ(💬)ては奉公(🥥)の(🎂)用事に出勤した(🚫)り(🕔)、また自分の家の罹災の後始末(🚿)やら何や(🍝)らしな(🐸)がら、とにかく、そのひまに少しづつ書きすす(🥡)めて来た(⏯)のである。瘤取り、浦島(⛔)さ(😠)ん、カチカチ山、(⭐)そ(🚤)の次に、桃太郎と(📎)、舌切雀を書(☕)いて、一応この「(🕵)お伽草紙」を(🆎)完結させようと(🗣)私は思つ(🐽)てゐたのである(✖)が、桃太郎の(🎋)お話は(⛎)、(💚)あれはもう、ぎりぎりに単純(🏠)化せられて、日本男児(⚽)の象(🧞)徴の(🚉)やうになつてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ呈し(⌛)てゐる(📖)。もちろん私も当初に於いては、(⛹)この桃太郎を(🎂)も(📉)、私の物語に(♌)鋳造し(🌧)直すつもりでゐた。すなはち(💑)私(😵)は(📷)、あの(🍦)鬼ヶ(😟)島の鬼とい(🤖)ふもの(🤼)に、或る種(👅)の(🕖)憎(☝)むべき性(😁)格を附与し(〰)て(🏰)やらう(🕐)と思つてゐ(🕕)た。どう(🎃)し(🌻)て(📌)も(🎲)あれは、征伐せずには(🎾)置け(🤑)ぬ醜怪極悪(🥟)無類の人間として、描(Ⓜ)写する(🍪)つも(🎪)りで(⛵)あ(😖)つた。それに依つ(👬)て桃太(🚑)郎の(🧗)鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び(🛫)起し、而し(📏)てそ(🏠)の(🐜)戦闘(👪)も(📿)読む者の手に汗を握らせ(➿)るほどの真(🌐)に(🔵)危(🍎)機一髪のものたら(👿)しめようとたくらんで(⛲)ゐた。（未だ書か(🌿)ぬ自分の作(🍒)品の計画を(🐀)語(🔜)る場合(🐽)に於いては、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を(💧)吹(👦)くものである。そんなに、う(🍔)ま(💞)く(🎍)は行きま(🎗)せ(🍇)ぬて。）まあさ(🥍)、とにかく(🙅)、まあ、(🚣)聞き給へ(🐀)。どうせ(🥖)、気(🎯)焔(👒)だがね。とにかく(🌌)、(🖨)ひやかさず(😡)に聞い(😌)てく(🦋)れ給へ。ギリシヤ(🍚)神話(🎷)に於いて、最も佞悪醜(🏇)穢の魔物は、やはり(🧕)あの万蛇頭のメデウサであら(📢)う(🐶)。眉間には狐(🔦)疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい(➕)灰色の眼には浅間しい殺意が燃え(📵)、(😍)真蒼な頬は威(🌻)嚇(🥅)の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(🔟)侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🤱)でゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤(🛁)い(🚝)毒(👠)蛇であ(🥃)る。敵に(🕊)対(🛄)してこの無数の毒蛇は、素早く(🔲)一様に鎌首をも(🚣)たげ、しゆつしゆつと気味(🚿)悪い音を立てて(🛅)手(🏃)向ふ。このメデウサの(😘)姿を(🌮)ひと(🚮)め見(📨)た者は、何と(🥗)も(🤴)知(🦄)れず(〽)い(📞)やな(🚫)気持になつて、(🐛)さうして(🆎)、心臓が凍り、(👌)からだ全体つめたい石になつ(🥄)たと(🆔)いふ。恐怖といふよりは、不(🔔)快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎(👄)むべきもので(😫)あり、(📎)かつまたすみやかに退治しなけ(🎅)れ(🈲)ば(📩)ならぬもので(🙉)ある(🥓)。それに(🎪)較べ(🏚)ると(🍬)、日本(🌊)の(⛓)化物(🔄)は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や(🃏)一本足の傘の化物な(👿)ど(🙇)は、たいて(🛥)い酒(🎾)飲みの豪傑のた(🏳)めに無邪気な舞ひを(🆖)ご(🉐)ら(🔍)んに入れて以て豪傑(🥓)の乙夜丑(🔜)満の(🏋)無聊を慰めてくれるだけ(🤓)のものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、(🕹)図体(🎪)ばかり(📴)大(🌈)きくて、猿に(💩)鼻(💷)など引掻(♟)かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて降参(🈵)し(🌓)たりし(💃)てゐる。一向にお(♿)そろしくも何(🥏)とも(🚘)無い。善良な性格のも(🐫)の(🎱)のやうにさへ思はれる(✡)。それ(🏩)では折角の(😯)鬼退(🔪)治も、甚だ(🌧)気抜(🆓)けのした物(📺)語(➡)になるだらう。こ(🔢)こは(✝)、(🏀)どうしても(🤞)メデウサの首以上の凄い(🚭)、不愉快きは(🌸)ま(🍊)る魔物を登場させな(🚖)け(💟)ればならぬと(👳)ころだ。それで(🐊)なければ(🦓)読者の手に汗を(🐿)握らせるわけにはいかぬ(⤵)。また、征(🌤)服者(💒)の桃太郎(⏺)が、あま(🍉)りに強くては(👓)、読者(👎)はか(🔟)へつ(🎁)て鬼のはうを気の毒に思つ(🧟)たりなどして、その物語(👧)に危機一髪(😨)の醍醐味は湧いて出な(🔕)い(🗑)。ジイグ(📔)フリイドほどの不死身ふじみの大勇(♟)者でも(🎶)、その(👆)肩先(😨)に(🎺)一箇所の(🍪)弱点を(🔳)持つてゐた(🍵)ではないか。弁(🗜)慶にも(😛)泣きどころがあつたといふし、と(⚓)にかく(🔜)、完璧(🔸)の絶対(🐈)の(🚸)強者は、どうも物語には向(🤨)かない。それに私は、自身が非力のせゐ(🏹)か、弱者の心理にはいささか通(🧣)じてゐるつ(🏩)も(🥚)りだが、どうも(🏿)、強者の心理は、あまりつま(👭)びらかに知つ(📓)てゐない。殊(🌬)にも、誰にも絶(📭)対に(🌐)負(🤫)けぬ(🎆)完璧(🚉)の強(🐓)者(✔)なん(🕹)てのには、い(📊)ま迄い(🛷)ちども逢つた(👤)事が(📩)無いし、ま(🔄)た(🈺)噂にさ(🌜)へ聞い(🔉)た事が無い。私は多少で(📞)も自分で実際に経験した事(🚗)で(🤝)無け(🏋)れば(🍗)、一行も一字(😟)も(🏠)書け(🌖)ない甚だ空想が(🐇)貧(📿)弱の物語(🏁)作(🦓)家である。それ(🀄)で(🚞)、この(☔)桃太郎物語を(🥋)書くに当つても、そん(🐡)な見た事も無い絶対不(🔺)敗(🍸)の豪傑を登場させるの(🐪)は何(✡)としても不(🎧)可能なので(➕)ある。やはり、私の桃(😋)太郎は、(🃏)小さい(🔎)時から泣虫(🔻)で(♐)、からだ(⌛)が弱くて、はにかみ屋で、さつぱ(🌊)り駄(🔫)目な男だつた(🤕)のだ(💱)が、(🧗)人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と(📴)怨(🔱)嗟の地獄(👕)に(💔)たた(⌚)き込む悪(📒)辣無類にして(🔠)醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力な(📰)りと(🔐)雖もい(📺)まは黙視し得ずと敢然立つて(🌸)、黍団子を腰に、かの妖(🎍)鬼たちの巣(➡)窟に向(🛎)つて発(🕒)足する、とでもい(🔲)ふやうな事になりさうである(✏)。ま(🐆)た(🚺)あの、犬、猿、雉の(💥)三匹の家来(🌨)も(📙)、決(💻)し(🌒)て模範的な助力者ではな(🐲)く、それぞれ(🍕)に困つた癖が(🚼)あつて、た(🎗)ま(🈸)には喧(🖨)嘩もは(✏)じめ(💸)るであらうし、(🚶)ほとん(😷)どか(🛫)の(🌓)西遊(😸)記の(♊)悟空、八戒、悟浄の如きものの(🚍)や(🌭)う(💊)に書くかも知れない。し(🐞)かし、私は、カチ(🖕)カ(🎖)チ山(🚶)の次に、い(🚹)よい(😮)よこの、(🌏)「(🥦)私の桃(🏊)太郎(🌇)」に取りか(✝)からうとし(🎆)て、突(🏚)然、ひ(🚓)どく(🍋)物(🅿)憂い気持に襲(🚫)はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは(📩)、このままの(🎹)単純(🥑)な(🤞)形(🧙)で残して(🕤)置きたい(🛐)。こ(🤐)れは、も(⬅)う物(🕎)語では(🌙)ない。昔か(🚘)ら(🚠)日(🧒)本人全(🔛)部に(🔇)歌(🖍)ひ(🔭)継が(🚔)れて(😊)来た(✳)日本の詩で(👆)ある。物語の(👦)筋にど(🤮)んな矛盾があ(🍧)つたつて、か(➡)ま(🤽)はぬ。この詩の平(🎭)明闊達(💁)の気分を(👃)、い(😋)まさら(🕝)、いぢくり廻(🧑)す(🌩)のは、日本に(🔴)対し(🧔)てすまぬ。いやし(🔗)くも(🕢)桃太郎(🍭)は(🛏)、日本一と(🙎)いふ旗を(🔏)持つてゐ(🤐)る男で(📯)ある。日本一はおろか日(🍃)本二も三も経験(🙀)せぬ作者が、そんな(🕺)日本(🔢)一の快男子を描(💗)写で(🥁)きる筈が(🍗)無い。私は桃(🍢)太郎の(🕝)あの(🏓)「(🥈)日本一」の(🚩)旗を思ひ(🎪)浮(🍔)べるに及んで、潔く「私の(👽)桃太郎物語」の計画を放棄したの(🏜)である。

A　――(📲)こんな(📄)問(🔫)題じゃ落第したくてもでき(💓)めえ(🙁)。

Aと(🐡)、女は慌あわてて、私(🏈)の(🆚)両手をしッかり抑え(📿)て(🍦)、そ(😪)の上へ(🤚)顔を押しあてた。

A「うん(🎦)、脚は子(🧦)供の時分から真っ直ぐ(🌟)だ(🖼)った(✴)ね。立つとピタ(🅾)リと喰っ着(♌)いたけれど(🧐)、今でも(🦆)そうか(⬆)ね」