えろ 神 姫8

A　諸君はまたそう云う大きな建(👭)物の(😈)、(⚡)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外(😏)の光(🏙)りが(🕌)届か(👍)な(🚄)くなった暗が(😩)り(👙)の中にあ(📪)る(🏛)金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／(🚏)＼庭の明り(📐)の穂先を捉えて(🔋)、ぽ(🐴)うっと夢(🔥)のように照り(🗺)返し(😈)ているのを見たことはないか(📟)。その照り返し(😥)は、夕暮れの(🔷)地(🔼)平線のよう(🔅)に、あたりの(🚙)闇へ実(💃)に弱々(🏉)しい(👄)金色の明りを投(🐊)げて(🕔)いるの(🌽)であるが(📍)、私は黄金と云うものがあ(🌉)れ(🖼)ほ(🦉)ど沈痛な美しさを見せ(🚦)る時(🤟)はな(😚)いと思(👐)う。そして、その前(⏱)を(📶)通(🐯)り過ぎながら幾(👇)度も(🌇)振(⛵)り返って見(👐)直すことが(😷)あ(🎈)るが、(🦉)正面から側面の方(🖱)へ歩を移すに随って(🔪)、(🌰)金地の紙の表面がゆっくりと大(👿)き(🌨)く底光りする。決し(🏀)てち(🏊)ら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🐊)人が顔色を変える(🐘)ように、きらり、(🥍)と、長(🚰)い間を置(🍣)いて光る。時とすると(🤚)、たった今まで眠っ(😦)たような(🤟)鈍い反射をしていた(🔉)梨地の金が、側面(👜)へ廻(🤭)ると、燃え上る(🧑)よう(🤪)に(🍨)耀や(🐧)いてい(🦎)るのを発見して、こ(🗓)ん(🐗)なに暗(🤞)い所(❕)でどう(🕘)してこれだけの光線を集(➿)める(🤚)ことが出(💓)来(😼)たのかと、不(🚮)思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像(🙊)に塗(🦒)ったり、(🛹)貴(📰)人の起居(📛)する部屋(⛑)の四壁へ張(🦓)っ(🏫)たり(🈚)した意味が(🛄)、始めて頷け(✉)るの(🚏)で(📧)ある。現代の(🔖)人は明るい家に住んでい(🍬)るので、こう云う黄金の(📽)美しさを(🚦)知ら(🎩)ない。が、(🔓)暗い家に(🧥)住んでいた昔の人は(🎲)、その美しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的(🐮)価(🕛)値をも知って(👮)いたのであろう。なぜ(🌒)なら光線の(❗)乏しい屋(🔂)内(⛓)では、(👡)あれがレフレ(💾)クターの(🐴)役目をしたに(🕸)違いないから。つま(🚪)り彼等(🍒)はたゞ贅(🥤)沢(⚫)に(🧟)黄金(🚛)の箔(🌆)や(😹)砂子(👒)を(🚝)使ったのでは(🧔)なく、あれの反射を(💸)利用して明りを補ったのであろう。そうだと(😻)すると、(📭)銀(🛣)やその(👄)他の金(😡)属はじ(🥠)きに光沢が褪あせてしまう(🈁)のに、長(🚃)く(🤣)耀(📍)やき(☕)を失わないで室内の闇を照(🥥)らす黄金と(🙄)云うものが、異様に貴ばれ(🥍)た(🍏)であろう理由を(📓)会得するこ(🎻)とが(⭕)出来る。私は前に、蒔絵と云うもの(🈳)は暗い所で見て貰うように作られ(🍦)て(🕷)いることを云ったが、こ(🐜)うしてみると、(🎴)啻(🥎)ただ(🆙)に蒔絵ばかりではな(✳)い(🕖)、(🐿)織物など(👊)でも昔(🥒)のも(🃏)のに金(😒)銀の糸がふんだんに使ってある(🗃)のは、同じ理由(💽)に基づく(🏺)ことが(🐶)知(🌸)れる。僧侶が(🤐)纏う金(🚴)襴の(🐃)袈(🗞)裟(💑)けさなど(🤣)は、その最も(🥇)いゝ例では(🤕)ないか。今日町中まちなかにある多くの寺院は大概(📓)本堂(🈸)を大衆向きに明るくしてある(💻)か(🚭)ら、あゝ(🔵)云う場所(✨)では(🔥)徒(☕)らにケ(😝)バケバしいばか(💋)りで、(🤱)どんな人柄な高僧が(🍙)着て(💵)いても有難味(🍋)を感じることは(🚢)めった(🛏)に(🤙)ないが(❄)、由緒あるお寺の古式に則った(✨)佛事に列席して(🕑)みる(🏂)と、皺しわだら(📠)けな老(🎞)僧の(🚠)皮膚と(💱)、佛前(🦏)の燈明の明滅と、あ(💷)の金襴の地質(⛪)と(🔥)が、い(⏭)かによく調和し、いかに荘厳味を増(🚂)してい(🔌)るかが分(🛎)る(✝)の(🉐)であって(🔴)、そ(🛢)れと云(🙈)うのも、蒔絵の場合と同じよ(🌙)うに、派手な織り模(😡)様の大部分を闇が隠して(🔺)しま(🆕)い(🕜)、たゞ金銀の糸がとき／(🔶)″＼少しずつ光(📣)るようになるから(⛽)であ(🏷)る。それ(🌌)から、これは私(😤)一人だけの感じで(🏩)あるかも知れないが、お(🥜)よそ日(💎)本(👔)人の(🈹)皮膚に(🥠)能衣裳ほど映(🌨)り(🈯)のいゝも(👀)のはないと(🈲)思う。云う(✖)までもな(🌮)く(♐)あの衣裳には随分絢(🛃)爛なものが多く、金銀が豊(📔)富に使ってあり、しか(🎽)もそれを着て出る(😌)能(🌶)役者は、歌(🛺)舞伎俳優のようにお白粉を塗(📷)っ(🚺)てはいないので(💰)あるが、日(🍄)本(🍯)人(🤙)特有の赧あ(🏰)かみがかった褐色の肌、或(💁)は黄色味を(🎀)ふくんだ象牙色の地顔(💗)があ(🕵)んなに(🙆)魅力を発揮する(🎌)時はないのであって、私はいつも能を見に行く度(🦀)毎(🤨)に感心する。金銀の織(🌞)り出しや刺繍のあ(😙)る袿うちきの類(🛸)もよく(🧠)似合(🏥)うが、(🈶)濃い緑色や柿(🧞)色(🎱)の素襖、(✝)水干、狩衣の類、白無地の(🈲)小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それが(📬)美少(🚞)年の能役(😁)者だと(🍍)、肌(🛌)理きめの(🌐)こま(🚽)かい、若々し(🏳)い(🌬)照(➕)りを持っ(🔣)た頬の色つやなどがその(🛩)ために(🔬)ひとしお引き(🕣)立(🗣)てられて(🐛)、女の肌とは自ら違っ(🔹)た(🎟)蠱惑(🕟)こわくを含ん(🏸)でいるよう(💯)に見(😶)え、なる(💫)ほど昔の(🔢)大名が寵童の容(🆕)色に溺れたと(🕗)云(🕵)う(😛)の(✏)は此処の(🎾)ことだ(📓)なと、合点が行く。歌(🐞)舞(🆖)伎の(🐄)方(🛸)で(😮)も時代(🐱)物や所(🌁)作事の衣裳の(🍶)華美な(🛏)ことは能楽のそれに劣らな(🌀)いし、性的魅(👒)力の点にかけてはこの方が遙(👷)かに(💓)能楽以上とされ(✍)てい(🥍)るけれども、両(🏴)方(🐇)をた(🕗)び／＼見馴れて来ると、(⛅)事実はそれの反(🕧)対であることに(👁)気(🚧)が(📰)付くであろ(👘)う。ちょっと見た時は歌(👯)舞伎の方がエロティ(🆘)ックで(👩)もあり、(🛃)綺麗でもあるのに論はな(🌋)いが、昔はとにかく、西(🗞)洋流の(😋)照明を使うようになっ(🍷)た今日の舞台では、あの(❗)派(⤴)手な色彩が(🔰)やゝ(🎑)ともすると(🏙)俗悪に陥り(😊)、見(😩)飽きがする(💡)。衣裳(⚓)も(🧖)そう(🥝)なら、化粧と(🔼)ても(🥓)そう(💎)であっ(💩)て、(🏹)仮に美しいとしてからが(🎋)、それ(🆗)が何処までも作(🔵)った(🌜)顔であって(✋)みれば、生地の美しさのような実感(🔘)が伴わない。然(👣)るに(🌐)能楽の(😱)俳優は、顔も、襟も、手(♑)も、生(💂)地のまゝで(👴)登場する。さ(🚀)れば眉(🤔)目のなまめか(🔉)しさはその人本来のも(🖥)のであって、毫もわれ(📎)／＼の眼(🏼)を欺いている(🏵)ので(🆗)は(🦂)ない。故(📛)に能役(🏳)者の場合(🖲)は女形(🤩)や二枚目の素(🐘)顔に接し(🐑)て(🛥)お座がさめたと云うよ(💦)うなこと(🎄)は有り得ない(🔋)。たゞわ(🆓)れ／(🍈)＼の(✴)感じる(🏐)ことは、われ／(🤺)＼と同じ色の皮(😙)膚を(🍊)持(📗)った彼等(😘)が一見似合い(🙃)そうに(🖲)もない(🌁)武家(🦌)時代(🧗)の派手な(🗂)衣裳を着けた時に如何にその容色が水際立って見えるかと云う一事である。かつて私は、(🔹)「皇帝(🎧)」の能で楊(🏌)貴妃に(😫)扮し(🥋)た(💐)金剛(💮)巌氏を見たこ(🐽)とがあ(🎂)ったが、袖口(🏉)か(🕵)ら覗(🎼)いてい(🌁)る(🧗)その手の美しかったこ(🆗)とを今も忘(🏖)れない(🐲)。私は彼の(😹)手を見なが(🥏)ら、し(💄)ば／＼膝の上に置いた(😳)自分の手を省みた。そして彼の手(👪)がそ(🔉)んなにも美し(🎯)く見えるのは、手頸か(🌼)ら(😛)指(🥊)先に至(🎖)る微妙な掌て(🌧)のひらの動かし方(🌟)、(⛲)独特の技巧を罩(🌾)こめ(👅)た指のさばきに(🐿)も因る(👦)の(😤)であ(📸)ろ(🔛)うが(📪)、それに(📫)し(❇)ても(🆓)、その皮膚(📢)の色の、(💙)内部(🕘)からぽうっと明りが射しているよ(🕍)うな光沢は、何(🧘)処から来(🚨)る(🥪)のかと訝しみに打たれた。何となれば、それは何処(🏍)までも普通(🧡)の日(🌎)本(🛎)人の手であ(😑)って、現に私(😿)が膝の(🔰)上につい(🌆)ている手と、肌の色つやに(👣)何の違(⬜)ったと(➰)こ(🛒)ろ(😯)も(🔜)ない。私は再び三たび舞台の(🐃)上の金剛氏の(✔)手と自分の手とを見(🕍)較べたが、いくら見較べても同じ手である(🍹)。だが(⌚)不思議(🕷)にも、その同じ(🍽)手が(🏭)舞(🏮)台にあっては妖(📕)しいま(🐃)でに美(🕕)し(👫)く見え、自分の膝(🍄)の上に(😜)あって(🍖)は只の平凡な手(😰)に見える。か(🎇)くの如きことは(🍥)ひ(🎆)とり(🏝)金剛巌氏の場合の(🎾)みではない。能にお(🔵)いては、(⛳)衣裳の外へ露あらわれる肉(💷)体はほ(🌐)んの僅かな部分であって、顔と、(🈁)襟くびと、手頸か(🍠)ら指の先(😭)までに過ぎず、(🌱)楊(⏫)貴妃のよう(🌵)に(🦁)面を附けている時は顔(🗳)さ(♊)え隠(😺)れてしまうのであるが、(🅱)それで(🗼)い(✅)てその僅かな部分の色つ(🖇)やが異様に(〽)印象的に(🐦)な(💪)る。金剛氏は(📏)特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の奇(🐷)も(🔑)ない(🚡)当りまえの日本人の手(📿)が、現代の(🐊)服装をしてい(🤚)ては気が付かれない魅(🈯)惑(🈯)を発(🥫)揮してわれ／(🔚)＼に驚異の眼を見張ら(➗)せる。繰(👯)り返(❤)して(🖨)云うが、(🗞)それは決して美少(👭)年や美男子(♈)の役者に限るの(🐚)ではな(🕌)い。たとえば(📸)、日常われ(🏩)／＼(💈)は普通の(⏭)男子(🈷)の唇に惹き付けられる(🌍)こと(🌨)など(🚜)は有(🏮)り得ない(🆒)が、能の(🥌)舞台で(🥘)は、あ(🌄)の黝(🤦)くろずん(🥁)だ赤(😁)みと、(🌺)しめり気を持(🍶)った肌が(😩)、(🍖)口紅をさし(🏎)た婦人のそれ以(📵)上に肉感的なねばっこさを帯びる。こ(😑)れは役(🚤)者が謡いを(🐳)うたうた(🔐)め(🌁)に始終唇を(🔫)唾液で濡(♓)らす故(👛)でもあろ(🔳)う(👶)が、しかし(🚹)そのせいばかりとは(✉)思えない。また(📂)子方の俳優の頬(🚉)が(📈)紅潮(🚁)を呈(🚹)して(🐣)いる(🚺)のが(✝)、その赤(🕠)さが、(🚕)実(🔷)に鮮(🌝)やか(📗)に引き(🛁)立って(🍿)見(🚒)える。私の経験で(🐯)は緑系統の地色(🐏)の衣裳を着けた時に最も多くそ(🔨)う見える(🕐)ので、(⏪)色の(🙌)白い子方なら勿論で(🚵)ある(📨)が、実を(🌇)云(🎵)うと色の黒い子方の方が、(✋)却ってその(🐿)赤味の特色が眼立つ。それはな(🦂)ぜかと(🔦)云うと(🛫)、色白な児では白と赤と(🚒)の対照があまり刻明(🏢)である結果、能衣裳の暗(🌤)く沈ん(📣)だ色調には少(🔍)し効(🚣)果が(🎴)強過ぎるが、色の黒い児の暗褐(〽)色の頬であると、赤がそれほど際立た(🍆)ないで、(♎)衣裳と顔(🌁)とが(🎰)互に照りはえる。渋い緑(😎)と、渋(🤞)い茶(⏳)と、二つの間色(⬇)が映り合って、黄色人種の(🍈)肌がい(🦎)かに(💅)もその(🌯)所を得、今更のように人(🎼)目を惹く。私は色の調(🔝)和が作(💃)り出すかくの(🌤)如き美が他にあ(🧛)る(😘)を(😮)知らないが、もし能楽が歌(🛳)舞(🏑)伎(🎾)のように(⬛)近代の(🚗)照(👡)明を用(🎡)いたと(💷)し(🐹)た(🌛)ら、それ(😸)らの美感(💿)は悉くどぎつい光線の(👯)ため(🦌)に(🦄)飛び散(👙)って(🌜)しまうであろう。され(🔪)ばその舞台を昔なが(🏗)ら(♑)の暗(🛅)さ(🍺)に任してあ(😦)るのは、(💕)必然の約束に(〰)従っている訳であって、(📉)建物な(🍊)ど(👂)も古けれ(😳)ば古(📱)い程い(🔙)ゝ。床が自然のつ(🚾)やを帯びて(🍌)柱や鏡板(⛰)などが黒(🍽)光り(✍)に光り、梁から軒先(🐩)の(🚜)闇が大き(😩)な吊り鐘を伏せたように(🚤)役(🌛)者の頭上へ蔽いかぶさっている(👕)舞台、そういう(👻)場所が最も適(🅿)し(⌚)て(📣)いるのであ(😪)っ(🔽)て、(☔)その点から云(💮)えば(📮)近頃能楽が朝(😊)日会館や公会堂へ進出(🐊)するのは、(😠)結構(🏴)なことに違い(📕)ないけれども、そのほんとうの(🥊)持ち味は半分以上失(🔨)われていると思われる(🛸)。

A中(💂)一日置い(🕍)て、(🤜)十(🙍)七(🔀)日の朝蘆屋あしやへ(🎧)訪ねて(👊)来た陣場夫人は(🈯)、一昨日(🏕)無理をしたため(➕)に幸子さちこが又臥(🗜)ねていると(💑)聞くと(👗)、(🐧)さ(🤱)すがに今(😗)度は恐縮し(🤲)ながら(📵)、三十(🔛)分ほど枕(😫)まくらもとで話して帰っ(🔷)たが、(✖)要するに、野(🔲)村(🥩)さんから是(💧)非お(😗)頼みに上ってくれと云われたので来た(🥡)、(💛)大体野(👄)村さんの生活程(🏽)度は家を御覧になっ(🅰)たので御(🔜)想(📇)像がつくであろうが(🐺)、でも(🦗)現在は独身(📯)だからああ(🍻)云う所におられるので、奥さんを迎え(⏩)たら(🚐)もっと家らしい(🤬)家(🗃)に移ると云(🥓)っておられ(🤩)る、殊ことに雪子さ(🎑)んが(🍼)来て下さるなら、自分は献身(📬)的(💦)の(🕯)愛を(🥇)捧ささげるつもりである(📭)、自分は豊かではないが、雪子さんに不自由な思いをさせないぐ(👽)らいなこと(💎)は出来る、(🏞)と云っ(🈂)ておられる、それで実(🏘)は(🎏)浜田さんに(🏗)もお目に懸(🏴)って(🗡)来たのであるが、野村がそんなに執心(💑)で(🧜)あ(🧗)るな(🗃)ら、どうか纏まとまるように尽力してやって貰もらいたい、(🈶)当人に財産がないのが、来て下(➡)さる人にお(⛵)気の(🏙)毒なので(🕎)、何とか考えてみる(🥧)が(🏷)、(😯)その点(🔼)は(🚻)ま(🔟)あ(🆔)自(❗)分に任(👟)して貰い(🧑)たい、(🍮)自(🎣)分として、今具体(📳)的にどう(⛰)すると云う(🌔)保証を(🏘)しろと云(🕢)われ(🍐)ても困(🤝)るが(🍦)、自分が(🍋)いる以上(😢)決(🏘)し(🚰)て(🏩)生活の苦(🚰)労はさせないから、と云(🤺)っ(🏿)て(📜)おられた(📗)、ついては、あれだけの方がそう(💽)云って(➗)おられる(⬛)のだから、それは(🍗)信用なさっても大丈(😝)夫なのではあるまい(💗)か、野村さんと云う(🍌)人は、(🎇)風采ふう(🚗)さい(🐳)は(🆕)ああ(🔑)云(🐼)う風(🌊)で、恐い顔つきをしておられるが、非常に情に脆もろいやさしいと(✴)ころがあ(🌬)り、先の奥さ(🤫)ん(💠)な(🌴)ど(💘)も随分(🐅)大切(🆚)に(😳)した人だ(🚋)そうで、亡な(📑)くな(🙊)られた時の看病の仕方などは(🦐)、他(🛷)人が(🌴)見ても涙が(📖)こぼれたくら(🔦)いだと云う噂(🚭)うわさ(🔌)がある、現にこの間(✖)の晩も奥(🍖)さんの(🆔)写真(🤷)がああして飾ってあったではない(🥙)か(🎛)、不足を云(🔆)えば際限(🐘)がないが、女としては、何より(❕)彼(😸)か(😐)より夫に可(🍜)愛がって貰え(🐣)ることが一番幸福なのだから(🕒)、何卒どうぞくれ(♑)ぐれも考えて下(🌛)すっ(😆)て(🏤)、精(🐡)々早く返(❓)事をして下さるよ(😥)うに、―(🎁)――と云う(🤺)の(🏢)であった。

A何処(🚼)かその辺まで行ったらうど(⛲)ん屋か何(🤧)か(🤷)ある(💹)だろうと云われて出て行っ(🏟)たお久は、それか(🏼)ら小(🍢)一時間も(❌)して帰(⛳)って(🚢)来た。町(👜)まで行って、うどん屋の前も、めし屋の前も通り過ぎてみた(🕉)けれど、(🖍)何だか這入りに(👥)くくもあり、何処の店も薄気(🌉)味が悪そうなので、とう(🍼)とう(🥡)宿(🧀)屋まで歩いて(🔲)しまって、帰りは俥くるま(🐸)で(🤓)戻って来たと云(🚝)うの(🥄)であ(📻)る。それにしてもこ(🤺)こに(⛪)来て(👦)いる若(🏮)い(🌳)娘や女房(🏿)たちはどうす(🐙)るのだろ(👊)う、みんなあ(🖖)の(🧕)桶へ行くの(🔙)だろうか(🚰)と、余計な(🚠)心配(🔔)をしているうち(🚕)に、や(🕓)がて三人のう(🌄)しろの方で迷(💂)惑なことが始まった。―――子供(🎀)を(🖕)抱い(🔣)た(🐨)か(🦑)みさんが(🔶)、土(🆓)間(🎌)の通り路で着物の前(🛴)を開けさせて(🔹)、水道の栓せんを(🚖)抜(😝)いた(🎿)よう(⛱)な音をさせているのである(💓)。

A　女房は自分の名誉を保存しようと(⚫)は思っておらぬらしい。たっ(🐰)たさ(🐟)っきまで(🌶)、その(😒)名(🦓)誉(📽)のために一命(👀)を賭とし(😦)たので(🐗)ありながら、今(👎)は(🆚)その名(🏤)誉を有(🕴)している生活と云うものが、そこに(🎑)住すまう(🅱)事も、(😮)そ(📥)こで(👴)呼吸(🕑)をする事も出来ぬ、雰(🍼)囲気の無い空間に(🤳)なったように、どこ(🦎)へか(🤧)押し(🚫)除の(🥛)けられてしまっ(♟)たよ(🐢)うに思われる(🅾)らし(🎇)い。丁(🍧)度死ん(🍢)でし(👳)まった(🌡)ものが、(😰)もう(🐩)用が(📦)無くなったので、これまで(⏲)骨を折(🔏)って覚(🥜)えた言語その外の一切の(📥)物(🕳)を忘れてしまうよう(🈯)に、女(🉐)房は(🏍)過(🐉)去の生活を忘れてしまったものらしい。

A「僕はね、キザのようで(🚦)す(👑)けど、(💔)死に(🔖)たくて、仕様が無い(🖌)んです(🧗)。生れた時から、死(🥙)ぬ事ばかり(⛩)考えて(〰)いたん(📪)だ(🛳)。皆のためにも、(📿)死んだほう(💂)がいいんです。それはもう、(🔶)たし(🛏)か(🤑)なんだ。そ(🧒)れでいて、なか(📝)なか死ねない。へんな、こわい神様みたいな(👪)も(🐢)のが(👐)、僕(🔩)の死ぬの(🙊)を引(🌬)き(💻)とめるのです」

Aと、幸(😱)子さちこはき(🐩)いた。