「よろしいと思(sī )います(🏙)。誄る(🏃)い(☝)に、汝の幸いを天地の(⬆)神(👢)(shén )々に祷る、(🍻)という言(yá(🌟)n )葉(yè )がご(😡)ざいま(🔙)す(🗡)から。」
こが(💥)れるばかり、
「民衆とい(🌊)うものは、範(fàn )を示(🔌)してそれ(🍁)に(👜)由らせ(🗿)ることは出(🚰)(chū )来(lái )るが、道理を示してそれを理(lǐ(㊗) )解させることはむずか(🍁)し(🌅)いものだ(🍨)。」
先師のご病(bìng )気が重くなっ(📌)た時(shí )、子路(lù(💱) )は、いざという(🤙)場合の(🚱)ことを考(kǎo )慮し(🕔)て(🔤)、門人たち(🌳)が臣下(🐜)の礼を(😭)とって(🎪)葬(🐕)(zàng )儀(yí )を(🎷)とり行う(🍭)よ(🤞)うに手は(🤗)ず(💲)を(😑)きめていた。そ(🏤)の後、病気がいくら(🏠)か軽(qīng )くなった(⬅)時、先(⚓)師(shī )は(🕰)そのことを知られて、(🥠)子路(😺)に(🧕)い(🛫)われた。――(⛰)
「恭(gō(🔖)ng )敬なのはよいが、それが礼(🏽)にかなわ(⏬)な(💮)いと窮屈にな(🔜)る(😎)。慎重なのはよいが、それが礼にかなわないと(🕵)臆病になる。勇(yǒng )敢な(❓)のはよいが、そ(🥉)れが礼(👄)にかなわない(🐯)と、不逞(chě(👐)ng )に(🌨)なる。剛(🛍)直なのはよいが、それが礼にかなわな(💚)いと苛酷(🤠)に(🌼)なる。」
○ 関雎==詩経の中にある(🍕)篇(🌐)の名。
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