素人 ぽちゃ エロ9

A　僕もし(😀)たたかに酔っ(🦂)たよ(🐦)うであった。とう(🔏)とう、僕は懐中の切手(☔)を出(🎻)し(🌮)、そ(💠)れでもってお蕎麦屋から(😫)酒(😃)をとどけさせたのである。そうして僕(😯)たちは更に更に(😘)のん(📄)だ(😵)の(🌨)で(🏀)ある。ひと(🥐)と始めて知り(🐲)合(🥍)ったときのあの浮気に(👄)似たときめきが、(💓)ふたりを(🐃)気張らせ、無智(🔺)な雄(💙)弁によっ(🌂)てもっともっ(🍻)とお(🥚)のれ(👘)を相手に知ら(🏪)せた(🎧)いというようなじれ(💗)った(💀)さを(🍸)僕たちは(🌙)お(🌟)互いに感じ合っていたようである。僕(❗)たちは、たくさんの贋にせの感(🐦)激をして、幾度となく杯をやりとりした。気が(👚)ついたとき(👣)に(🎎)は(🕖)、もう(🏖)マダムは(🍹)い(💑)なかっ(💃)た。寝(🤺)てし(🕑)まっ(🍪)たのであろう。帰らなければなるまい、と僕(🌔)は考えた(🍨)。帰りしなに(📰)握(🔗)手をした(🔓)。

A　京都に「わらん(💏)じや」(🐝)と云う有(🌠)名(🌈)な料理屋があって、こ(🌒)ゝの家(🐫)では(🔮)近頃ま(🌥)で客(👢)間に電燈をとも(📥)さず、(🥣)古風な(🚼)燭(😂)台を使うのが(💤)名物になって(📅)いたが(🏔)、こ(🏟)としの春(💉)、久し(🐂)ぶりで行(🥜)ってみると(🎗)、いつの間にか(🍠)行燈式の電燈(☔)を使う(🌎)ようになっている。いつから(📶)こうしたのかと聞(🈷)くと(🕞)、去(🏾)年からこれにいたしま(⚫)した。蝋燭の灯ではあまり暗すぎ(⛩)ると仰っしゃるお客様が(🆔)多いものでござります(🈲)から、拠(🙋)んどころ(🍬)なく(🖇)こう云う風に(📽)致(⛪)しまし(🍋)たが、やはり昔のまゝの方がよい(💿)と(🐩)仰っし(🎻)ゃるお方には、燭台を持って参(🥞)りま(⛸)すと(🛢)云(🤨)う(🈸)。で、折(🅿)角それを楽(⬅)しみに(🌻)し(🔫)て(😒)来たので(👁)あるから、(🔐)燭台に替えて貰ったが、そ(👦)の時私が感じたのは、日(🖼)本の漆器の美しさは、(💍)そう云うぼ(🛸)んや(🖕)りした薄明りの中に置いてこそ(💅)、始めて(🌸)ほんとうに発揮される(🏜)と云(🌾)うことであった。「わらん(🍓)じや」の座敷と云うのは四(🏣)畳(📍)半ぐ(🤨)らいの小じ(🦕)んまりした茶席であって、(🥃)床柱や天井なども黒光りに光っているから、行(🔜)燈(👉)式の(🍟)電燈でも(🚮)勿論暗い感じが(⛰)する。が(🛁)、それを一層暗い(🖇)燭(🤳)台に(🥝)改め(♟)て(🕥)、その穂(🌡)のゆら／＼(📉)とまたゝく蔭にある膳や椀(🚵)を視詰めていると、(💧)それらの塗(👂)り物の沼のよう(🏎)な深(🐺)さと厚みと(❣)を持(🎁)った(🥞)つやが、全く今(🔐)までとは違った魅力を(📺)帯び出して来るのを(🕠)発(🏩)見(🔲)す(🥏)る。そし(🤖)てわれ／＼の(🛶)祖先がう(🀄)るしと云う塗(🥓)料(🎓)を見出し、それを(🗓)塗った器物の(⏩)色沢に(🐆)愛着を覚えたことの(📕)偶然でないの(♌)を知るのである。友人サバル(🧚)ワ(👖)ル君の話(🐦)に、印(📥)度では(🍬)現在で(⬇)も(🍌)食(🍿)器に陶器を使うことを(😤)卑し(🆎)み、多くは(🌪)塗り物を用いると(🐽)云(㊗)う。われ／＼はその反対に、茶事とか(🍭)、儀式とかの場合で(👷)な(🌾)ければ、膳と吸い物(🚸)椀の外は(🛵)殆ど陶(🚛)器ばかりを用い、漆(😇)器(🏺)と云う(💑)と(🖥)、野暮(🦌)くさい、雅味のないも(🥏)の(🚎)に(❄)されてしまってい(😮)るが、それは(🔓)一つには、採光や照明(👝)の設(🧗)備が(🥒)もた(💯)ら(🍤)した「明(🏟)るさ」のせいではないで(🗂)あ(🦑)ろうか。事実、「闇」(🚮)を条件に入れなければ(💖)漆(🤜)器の美しさは考えられないと云ってい(〽)ゝ(🤭)。今日では白漆と(🖋)云う(✌)よ(👗)うな(🦀)もの(🍡)も出来たけれども、昔から(💄)ある漆器(⬜)の肌は(📼)、黒か(🛋)、茶か(🍈)、(🎸)赤であって、それは幾重もの「闇」が堆積した(💆)色(🤚)であり、(📻)周(🛐)囲を包(👭)む暗黒の中から(⛎)必(🚺)然的に生れ出たもの(🦄)の(👲)よう(💿)に思える。派手な(🦖)蒔(🥠)絵(💚)まきえなどを施したピ(〰)カピカ(🆒)光(🛏)る蝋塗りの手(🍃)箱と(🥦)か、文台とか、棚とかを見ると、い(🚋)かにもケバケ(🐳)バしくて落ち着(🗺)きがなく、俗(🛶)悪(🥔)にさえ(🚻)思(🤶)えることがあるけれ(📳)ども、もしそ(🔇)れらの器(🎇)物を取り囲(🖖)む空白を真っ黒な闇で塗(🤚)り潰し、太陽や電燈の光(🔴)線に代えるに一点の燈明か(📷)蝋(🥓)燭のあかりに(🛅)し(🍬)て見(🦔)給(⏩)え、忽ちそのケバケバしい(👩)ものが底深く沈んで、渋い、(🛂)重々しいものになるであろう。古えの工藝(🦇)家がそれらの(🏍)器に漆を塗り、蒔絵を画く(🆓)時は、(🎓)必(🥤)ずそう云う暗い部屋を頭に置(🥃)き(🕋)、乏しい光り(🌱)の中におけ(🥇)る効果を狙ったの(🕰)に違いなく、金(🔴)色を贅沢に使ったりしたのも、そ(🔦)れが闇(😀)に浮かび出(💋)る工合や、(🏐)燈火を反(✉)射(🤰)す(☔)る加減を考慮(🚖)したもの(⛴)と察せられ(🐞)る。つま(🙋)り金蒔絵は明るい所で一度にぱ(🏋)っとその全(🌂)体を見るものではなく、暗い所でいろ／＼の(👾)部(🥩)分(🗿)がとき／(🍽)″＼(➡)少しずつ底(🍝)光りするのを見るように出来ている(⌛)のであって(❗)、(🔏)豪(🏎)華絢(🎺)爛な模様の大半を闇に(😭)隠(🔒)してしまっ(🕣)てい(❕)るのが、云い知れぬ餘(🎂)情を催すのである。そ(🧣)して、あ(🧒)の(👉)ピカピカ光(📋)る(🎱)肌のつ(🖐)やも、(🖋)暗い(🔦)所に置(💏)いてみると、それ(😏)がともし火の穂のゆ(🧝)ら(🔠)めきを映し、静かな(🏮)部(🎥)屋(📳)にも(📏)おり／＼風のお(🤵)と(🥄)ずれのあることを(✌)教えて(💡)、(🎢)そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な(🌑)室(😳)内(🎾)に漆器(👕)と云うも(🚾)のがなかったなら、蝋燭や燈(📢)明の(🌓)醸し出す(🦔)怪しい光りの夢の世界が、そ(👈)の灯(👕)の(👶)はため(🌷)きが打ってい(✌)る夜の脈搏(🎌)が(📃)、どんなに魅力を減(🔗)殺されることであ(🐗)ろう。まこ(💫)とにそれは、畳の上に幾す(🧢)じもの小(🔘)川が流れ、池(🏣)水(⛱)が(👼)湛えられて(💌)いる如く、(📈)一つの灯影(🎃)を此処(🎱)彼(🕉)処に捉えて、細く(🌶)、かそ(🍷)けく(Ⓜ)、ちら(🕧)／＼と伝えな(😊)がら(😥)、夜そのも(⬛)のに蒔絵(🕍)を(✔)したよ(🙀)うな綾を織(👼)り出(🔬)す(🏋)。けだし食器としては(🦐)陶器も(🍉)悪くないけれども、陶器には漆器(👸)のような(🆔)陰翳(✳)がなく、深み(💾)が(✳)ない。陶器は手(📃)に触れる(🥨)と重く(🍀)冷(🤑)たく、しかも熱を伝(🏔)えることが早いので熱い物を盛る(🐔)のに不便であり、(🕶)そ(🛰)の上カチ(👿)カチと云う(😹)音がする(⏺)が、漆器は(⚡)手ざ(😟)わりが軽く、柔か(🥁)で、(🙍)耳につく程(🕋)の音(🎯)を(🎬)立てない。私(👐)は(🏖)、吸(💔)い物(👔)椀を手に(😔)持っ(👃)た時の(👅)、掌が受ける汁の重み(📽)の感覚と、生あた(🔢)ゝ(✍)かい温味ぬくみとを何よりも(🌯)好(💜)む。それは生れたて(👗)の赤ん坊のぷよ／＼した肉体を(🏇)支えたような感じでも(🥫)ある。吸い物(🥥)椀に今も塗り物(🏎)が用いられ(🏇)るのは全く(🕢)理由のある(✉)こ(🌘)とで(👪)あって(😹)、陶器の容(🥪)れ物ではあ(🔽)ゝは行か(⬅)ない(🔁)。第(🏀)一(🐭)、蓋を取った時に、陶器で(👒)は中にある汁の(🦈)身や色合いが皆見え(🤛)て(👉)し(🤜)まう。漆器の椀のいゝこ(😕)とは、まずその蓋(🏾)を取って、口に持っ(⛽)て行くまで(😟)の間、暗(📮)い奥深(😚)い底の方に、容器(🍿)の色(🔻)と殆ど違(🕉)わない液体が音もなく(🐫)澱んでいるのを眺め(📼)た瞬間の(🔜)気持で(👞)あ(🎏)る。人は(🥎)、その椀(🙏)の中の闇に何があるかを見分けるこ(🤟)とは出来ないが(🎺)、汁(📣)がゆる(👤)やかに動揺(🚶)す(💘)るのを手(🦏)の上(🦃)に感じ、(🎮)椀の縁(👢)ふちがほんのり汗(🔈)を掻いてい(🈶)るの(🗼)で、そこから(🚙)湯気(🔻)が立(🎉)ち昇りつゝあることを知り(💗)、(💮)そ(📸)の湯気(🛵)が運(🔨)ぶ匂に依(🎎)って(🚂)口に(🐐)啣(🗞)ふく(⛱)む前にぼんや(🥒)り味わいを豫覚する。その瞬(🛋)間の心(📄)持(🖲)、スープを浅い白ちゃけた皿(😆)に入れ(📢)て(🍍)出す西洋流に比べて何と云(👩)う相違か(🐃)。それは一(🌅)種の神(📖)秘であり、禅(🏺)味であ(🏽)るとも云えなくはない。

A「あ(🚷)あ、そ(🌷)うですか、やっ(🚫)ぱり育ちと(♐)云う(✌)ものは争われないも(➿)んです(💩)なあ」

A「(✝)おおせはあり(🏉)がと(♐)うござります(🔉)が、お(🔓)しろを捨てるのも(🥢)ふみとゞまるのも、そ(🗨)れはひと／″＼のこゝ(🚢)ろ(🥙)まか(🍴)せでご(🗨)ざ(👺)りま(🥫)す。ま(💼)なこさえあい(💵)てお(🚹)りましたら、夜よ(🛩)る(😄)にまぎれておちのびること(🌂)もできまし(🍌)ょうけ(📭)れ(💖)ども、(🏀)このように(💜)四方を(🕠)かこまれておりましてはたと(🎛)い(⏺)おいとまをい(📬)た(⛑)ゞきましても(🥙)わたくし(🧝)には逃(⚪)げるみちがござりませぬ。どうせ数ならぬめ(❕)くら法師ではござりま(🤠)すが(💵)、なまなか(💷)てきにと(🌕)らえら(⚪)れてなさけを受け(🔔)る(🐲)のはいやでござります」

A名古屋の(🐋)俥の東京よりも新式で敏(👥)捷なのには、大いに江戸ツ児の度胆を(🕐)抜かれた(🌡)が(🐓)、京(🐆)都の方は(🔺)流石さすが(🛹)に悠長(👇)で、ゴム輪とは(⛷)云へ、ピカ(🕐)ピカ(☕)光(😿)つた車台(➕)な(✉)どは中(🅾)々見当らな(📛)い。而も相箱(🖼)あい(🏧)ばこが今(💊)以(😪)て盛んに流行すると(🛏)見える。幅が(📦)狭くて、両股(🍻)の(🥁)間へ鞄を挟(🧙)むと足を入れ(🎺)る空(㊗)地がない(🔥)。お蔭で(🆚)私は買(📲)ひたての足駄の歯を欠いて、洋傘こうもりを何(🔢)処へか(💒)落して了つた。

A　将軍家は少しも驚かずに即座にお(🕟)答へになりまし(🥘)た。六年前の(🦊)建暦元年(🚤)六月三日丑剋(🛸)、将(🥉)軍家御寝の際、(🤬)高僧一(🙌)人(🔚)御夢(🎂)の(🍌)中にあら(🐴)はれて(🈲)、(🤩)汝はもと宋朝医(🕷)王山の長老たり、と(🙇)お(😷)告げになつたのだ(⬜)さうで、(🌫)