(📪)先(xiān )師(💩)は(🍫)それ(😏)だけ(🔴)いって(🌴)退かれた。そのあと(🈴)司敗は巫馬期ふばきに会(huì )釈し、彼を自(⏲)分の(🏂)身近(🕰)かに招いていった。――。
「その程度のことが何(🦕)で(🍘)得(dé(✴) )意になる(😋)ねう(👔)ちがあ(🤑)ろう。」
曾先(xiān )生(🧞)が病床にあられた時、大夫の(🕧)孟(🏕)敬子(🎽)(zǐ(🕟) )が見(jiàn )舞に(🍊)行(🏅)(háng )った。す(🗝)る(🎪)と、(🍹)曾先生(shēng )が(📌)いわれた。――
○ (😧)子路(lù )の祷り(🌛)は、(♏)謂(🥡)ゆる(🍋)苦しい時の神頼みで、迷(mí )信的祈祷以上(⏯)のものではない。それに対して(💖)孔子は、真の心の祷り、つまり(👀)天地に恥じない人間としての精進(🤨)こそは、幸福(fú(⏭) )に到る道だ、と(❄)いう(🍫)こ(🌄)とを説いた(🍢)。孔子の教(jiā(🌹)o )えには宗(〰)(zō(🚗)ng )教(🧡)(jiāo )がな(⛸)い、とよくい(👾)わ(👺)れ(🚥)るが、「天」という言(📐)葉(yè )は、孔子によつて常に(✌)宗教的な意味(⛎)に使われてい(💨)るの(♎)である。
「ぜい(🎈)た(🤑)くな人は不(🦖)遜になりが(😽)ちだし、儉約な人は窮屈にな(🚊)りがちだ(🉐)が(💤)、(🕯)どちら(🕔)を選(xuǎ(😮)n )ぶかというと、(🍲)不遜(🥁)であるよ(👻)りは、ま(🎱)だしも窮屈な方がいい。」
○ 周公(😙)==す(🤨)でに前にも述べ(😐)た(🥁)ように、(🥨)周(zhōu )公は武王(📸)をた(😦)すけて周室(🛴)八百年(nián )の基礎を定(dìng )めた人(rén )で(🗺)あるが(🔒)、そ(📪)の(🌫)人と(⤴)な(💦)りは極めて謙(🧔)虚で、「(🤢)吐哺握髪」という言葉で有名なように、(🎣)食事や、結髪の最(👏)(zuì )中(🕯)でも(⬇)天(tiān )下(🆑)の士を迎えて、その(🈸)建言忠告に耳を傾けた人である。
「鳳ほう鳥も(🏛)飛ん(🍇)で来なく(🏁)なった。河(😿)か(☝)ら(🔗)は(🌕)図と(👀)も出なくなった。これ(🕒)では私も(🈹)生き(♈)ている力(lì )がない。」
一一(yī )((➕)一(🏄)九五)
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