楽長(🏉)は、もう默っては(🗳)居れなく(🎨)なっ(📴)た。
6 子(🥖)曰(yuē )く、父(🐲)在さば其(🌞)の(🏔)志を観(guān )、父(fù )没せば(🐯)其の行を観る。三年父の(🍦)道を改(gǎi )むること(🧙)無(wú )きは、孝と謂うべしと。((🥕)学而篇(piān ))
6 子曰く、(🖱)父在さば其(🍆)(qí )の(🐌)志(zhì )を観、父(🍩)没せば其の行を(🍧)観(guān )る(🔫)。三年(nián )父の(🏡)道を改(gǎi )むること無(⛲)きは、(👷)孝(xiào )と謂うべしと。(学而篇(🍅))
(孔子の眼(🐱)が、俺の音楽(lè )を左(zuǒ(😠) )右す(🔔)るなん(👿)て、そ(➖)んな(🔤)馬鹿げ(😖)たことがあ(🛍)るもの(🙈)か。)
門人た(🕉)ちは、孔(kǒng )子が(🕚)犠牲を探すため(🖊)に、(🔄)今日自分(fèn )たちを(🎽)郊外に連(liá(🌗)n )れ(💆)出(💇)(chū )し(🏻)た(👽)のだと思っ(🍈)た。で彼(☕)等は元気(🈶)よく合槌(🐑)(chuí )を(🐹)うち出した。
で、彼は、あ(🏫)る日、それと(🐅)なく(👎)子桑(🔮)伯(❗)子につい(🔍)ての孔(kǒ(🖲)ng )子(zǐ(🔆) )の(㊗)感想(👉)(xiǎng )を(🎦)求(👐)め(🎗)て見た。彼は、もし孔子(🔱)に(👹)諷刺(cì )の意志があれば、子桑伯子のこ(💐)とから、(💝)自然、話(✔)は自分(fèn )の方に向いて(📗)来(💗)る、と思(sī )った(🤾)のである。と(🏄)こ(⚽)ろ(🗨)が、孔子の(💘)答(dá )えは極め(😼)て(🚐)あ(📀)っさ(🧗)りしたものであった。
次は子游に対する答えである(🌹)。
「血統(tǒng )など、どうでもいいではございませんか(🔍)。」(😕)
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