しかし、かれにとって(🐧)い(💸)っそう不安に感じられたの(Ⓜ)は(🤲)、今(🙊)(jīn )朝の板木の打(🥋)ちかたについて、大河無門(mén )がぬれぎ(🙌)ぬを着せら(🈺)れ(🚳)て(🕞)いるこ(🤒)とであった。
「君(jun1 )は大河(🖇)(hé )の思(🈸)わく(🎄)なんかを問(❄)題に(🎧)す(📌)るまえに、君(jun1 )自(♑)身のことを問(♈)題にすべきだと思うが、どう(🦅)だね。」
間もなく(😎)、(⛩)侍僧(sēng )に伴とも(🆗)なわれて、(😂)一人のつつまし(⛴)や(🤝)かな小僧がはいって来た。和尚(shàng )は慈愛(👋)じあい(👺)にみちた眼(♏)(yǎn )で、小僧を(👃)見ながらたず(🔍)ねた。
「(🛄)いや、(🔍)そ(😾)うでは(🎿)あるまい。世の常の心では、ああはつけるも(📨)の(🍄)ではな(🍗)い。わしの耳(ě(🏛)r )に(🌴)は、その(♊)まま仏界ぶつか(🗡)いの妙(mià(🚩)o )音(💰)み(🚖)ょうおんとも(😻)き(🌊)こえたのじゃ。鐘をつくなら、(🌉)あ(🤒)のようにつきたいもの(🍢)じゃのう。何も遠慮えんりょする(👝)ことはない。みん(😳)なの(🧛)心得にもな(💉)ることじゃ。かくさ(🔖)ず(🤺)、そなたの気持(chí )ちをき(⬜)かせ(💳)ては(🍺)くれま(⏳)いか。」
(🤚)次郎は、す(🕕)ぐ、事務室の(🎍)前(qián )から玄関にかけての掃除を手伝(🥨)った(🛸)。朝倉先生(shēng )も、そ(❔)のうちに塾長室(shì(📍) )か(🔁)ら廊(🚆)下に出(🐓)(chū )て、み(🥚)ん(🍤)なの様(yàng )子を見(jiàn )ていたが、それも(🐉)ほんのしば(🧜)ら(🔅)くで、すぐま(🔨)た塾長室にも(😠)どり、椅子に腰(🔌)(yāo )こしをおろ(🐜)すと、そのま(🚁)ま何(🍗)か(💦)深く(🧦)考(kǎo )えこん(🔤)でい(🛁)た(🐹)。
「え(🏤)え(👴)、でも、ま(⬛)だだれも起きた(🐍)様子がない(😮)ん(💫)です。」
食後に(😐)は、みんな卓についたま(🚮)ま、雑(♎)談(🤡)的に感(gǎn )想を述(shù )べあったりする(😦)時間が設けられて(🔹)いた。次郎(😖)は(👀)、その時間が来るのを待(😉)ちかね(🔘)ていたよう(🎿)に立ち(🐁)あが(🎾)った。そし(📷)て、みんなに今(🍶)朝(chá(🤱)o )の起床の板木(mù )のいきさつを(🔗)話し、最後につけ加え(🎨)た。
それは第二の笞だ(🌏)った。し(📣)かも、第(🍝)一の(🛏)笞よりはる(⤵)か(🤖)にきびしい笞(chī )だ(🍐)った。
かれら(🏁)の大多数は、まだ(🏂)むろん、人間生活(🌚)(huó )に(🥟)とっての自(💾)由(💟)(yó(🐞)u )の(🍛)価(sì(⌛) )値や、その(🔑)きびしさについて、ほんとうに目を覚さま(😮)していたわけではなく、(📥)友(📤)(yǒu )愛(ài )塾(👡)というと(✏)こ(👢)ろは一風変わった指導をやる(🌖)ところだぐらい(💿)にしか(🌻)考え(🚓)て(🎴)いなかった。し(🍅)かし、それにし(🐂)ても、(👼)そ(👩)うした言葉が、しだいに(💤)かれらの間(😛)にとり(🤾)か(💙)わされるようになったと(🍶)い(➖)うことは、た(🚨)しかに一つの進(➕)歩であり、混乱と無秩(👈)序むちつじ(🚸)ょの中で(📚)、不十(👪)分ながらも、何(🏄)か自主(🛀)的創(🥕)造(zào )的(🙇)な(🆗)活動(dò(✋)ng )が始ま(🌄)っている証(zhèng )拠しょうこ(🛍)にはちがいなか(🏜)ったのである。
(👾)そのあと(🆕)、(❎)八時か(😋)ら正(👩)午まで、「郷(🍹)土(tǔ )社(🧀)会と(🏓)青年(nián )生(📄)(shēng )活」(🏴)という題目(🤽)(mù )で(⏲)、朝倉先(xiān )生(shē(🎪)ng )の講義があり、(🔪)午後(😰)は(⏬)屋外清掃(🎊)せい(🍒)そうと(🐻)身(shēn )体検(😮)査(📬)、夜は(😿)読書会(🙎)や室内遊戯(🤱)ゆうぎなど(💔)で、開塾第一(📀)日(🤶)の行事(shì )が(🔔)終(zhōng )わ(🗜)った。
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