「な(🤑)ん(🦍)もよくなる(🏂)わけ(🎹)でなしさ。」(🔟)
百姓達(dá )は二(èr )人三人一(🌿)緒になつて、今日のこ(📭)と(🗼)を話(🥐)しながら歸(guī )つて行つた。外(🚶)はまだ風はやんでゐなか(✒)つ(🤺)た。百(bǎi )姓達(dá(🛏) )は厚い肩を(👍)前の方へ圓め、首を外(✏)(wài )套の(🌼)襟の中にちゞめ(🎻)て(🅾)、外(wài )へ出て行つた。
年寄(🤧)つ(📩)た百(bǎ(🏵)i )姓(🎈)が上(🧗)つ(✝)た。――色(sè )々説をきいたけ(🕛)れども、(🎛)みんな(🥂)「不(bú )義不忠」の(🐇)ことばかりだ、と云(🕦)つた(🕗)。言葉(yè )が(🔤)齒からも(❄)れて、一言(yán )々(🔍)々(🚮)の間に、シツ(⛷)、(🏓)シツといふ音が(🎿)入つた。――地(🐉)主樣と自分達(dá )は親子(zǐ )のや(🎓)うなものだ。若いも(🚍)のは、(➗)それを忘(wàng )れ(➿)てはならな(✂)い。「いやしくも」地主(🛃)(zhǔ )樣(yàng )にた(😷)てつくやうなことは(🏝)しないこと(🏇)だ。「(🙎)畑(tiá(🔚)n )でも取り上げられたらどう(📆)するんだ。」――さ(🍾)う云つた。「お(🈹)父アーン、分(🚰)つ(🥁)た(😔)よ。」と、(🧞)後から叫んだも(🌷)の(🏔)があつた。終つてそ(🛤)の年寄(👒)が壇(tán )を下りると(🖖)、又(yòu )ガヤ(🤮)/(🧡)\(💋)した。
かうい(🚛)ふ風に決(🦕)つたことを、實際(jì )にや(👿)つてゆくための人間(🐮)とか、(⛷)細則、具體的(🍊)(de )な(💵)方法、(✳)さういふこと(🏠)は、三、四人(🤹)の重立(lì(🐇) )つた人(🌺)(その中には校長先(xiān )生も入(❣)つた。)で(😶)決(🍥)めて(🧘)、(🔆)すぐ(😻)皆に通(😆)知することにした。それで(💢)その(😙)日の(⛪)集(🎓)(jí )合(⛲)が終(zhōng )つ(🐛)た。
それは、このことが決つてから、毎日のやうに(🈹)、何かの拍子に母親が云(yún )ふことだつ(🍠)た。何(🛃)邊(❣)云つても、母(🧑)親(🈂)は(🛌)又新(xīn )し(🛏)いこ(🤯)とか何かのや(👺)う(🍭)に、云つ(🦃)た。「地主樣(yàng )に手向ふな(🦓)んて、そつたら恐ろ(🚌)しいことしたつて、碌なこと(🏴)ねえ。」
然(🎁)し二分もしないで、歸(guī )つて(🚾)きた。醉つ(🚬)た眼をすゑて。土(tǔ )間に立つ(😴)てゐ(🅾)た。そ(🏝)れ(🎂)から表の方(fā(🥃)ng )を一(yī )寸(cùn )見(🦌)た。そして、何か考へ惑つてゐ(🌌)た。が(🏢)、(🚪)チエツ! (🕞)と(⛄)舌打ち(Ⓜ)す(📮)る(🍿)と(🥝)、家へ上つた。源(yuá(⭕)n )吉(jí )はすぐ(🎢)、押(💠)入れから、垢(🥂)でベト/\になつた丹前を(🤲)と(🚴)り出(chū )して、(🧘)それ(🧀)を頭からかぶると(🔵)、寢(🧣)(qǐn )てしまつた。由は、隅の方(🗓)で、さ(⛑)ういふ兄を、半(👏)(bàn )ば恐れな(🐝)が(🙉)ら、然しじい(❎)と見てゐた。
誰か後で野生的(de )な太(🤩)々しい聲で叫ん(🌎)だ。さういふ瞬間で(🤟)あつたので皆(🎐)はその方を見(jiàn )た。――源(🌕)吉だ(✍)つた。
それで、(⏯)――それ(🥣)で(🌶)百姓(🥩)達が、(💅)やう(🌤)やく、殺(🛸)氣立つ(🈴)てきた「(🎮)や(🏝)う(🖼)に(💃)見えた」。自然(rá(🌞)n )、そして幹部から(🛏)、その氣勢(shì )が、だん/(🚃)\一人々々(🐲)と、傳つ(🤯)て行(há(⛓)ng )つた。誰(shuí )も(🔏)何ん(🍛)とも云(💑)はな(🗜)くても、石(shí )山(🌆)の家(jiā )に、成行きを知(🦈)るた(🅱)め(🕐)に、百姓がわざ/\(🎎)出(⏱)掛(guà(⛳) )けてくるもの(🏌)も出來(🔡)てきた。無口な百姓も(🚧)、口少(shǎ(🥔)o )な(🎒)では(🏰)あるが、苛(kē(🤺) )立つた調(🐱)子で、ム(🧣)ツツ(😦)リ/\ものを云つて行(há(🕛)ng )つた。
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