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A「でも小父さんはい(🚤)ろい(🥧)ろ用がおありに(✡)なるんじゃ(🥚)ない(🐐)んで(🏥)すか」

Aこんな(💟)事を云っ(😆)て、車夫を追拂(🙍)い(🕺)ながら矢張りい(🍍)つまでも腰(〰)を掛けて居た。「大阪へ(💒)行くんだか(🥨)ら(📪)。」と答えたのが、自分(🐙)には(👸)何だか(🍂)、「も(🔌)う直じき死ぬんだ(🖐)から。」と云うように響い(🌎)た。“If any one should ask you, say I've gone to America!”こう叫んで(⭐)、(🖼)言下(🍕)に右(🥂)の蟀谷こめ(🍠)かみ(🕙)へピストルをあてゝ自殺(💾)を(👶)した(💌)『(🦓)罪と罰』(🚆)の中の Svidrigailoff の(😿)よう(💣)に、「私は大阪(👧)へ(🤽)行くんだから。」と云(📳)って、(👼)忽ち眼を舞わ(👿)して此の場へ悶絶(🐌)した(🚮)ら、あの(🌄)車夫は(📺)どんなに吃(🚟)驚びっ(💃)くりするだろう。

A「犬と(🦐)云う奴はひど(📤)く焼やき餅(🐈)もち焼きだからね。―(♊)―(🌠)―(🏫)」

A　呆あ(😦)き(😈)れるばかり(🆚)である。

A　この間(🌑)何か(🎏)の雑誌(🔷)か新聞で英吉利イ(🕶)ギ(🚲)リ(🐍)ス(🐚)のお婆さんたちが愚痴(😢)をこ(😷)ぼし(🏳)ている記事を読んだら、自分たち(🐭)が若い時分には年寄(🏉)りを大切にして労い(🐕)たわ(✡)ってやったのに(✴)、今の娘たちは一(🚵)向われ／＼を構って(🛵)くれない、老人(💥)と云うと薄汚いもののように思って傍へも(🐙)寄りつ(🔳)か(💃)な(🕯)い、昔と(💄)今と(⏱)は若い者(🗄)の気風(🙁)が大変(🦒)違ったと歎(⬅)い(✅)ているので、何処の国でも老人は同じような(🎶)こ(🙌)とを云うものだと感心したが(🕍)、人間は年を取(⛅)る(🏂)に従い(💒)、何事に依ら(🤼)ず今よりは(🛹)昔(🏬)の方がよか(👜)っ(📺)たと思(🦂)い込むものであ(💠)るらしい。で(🧐)、百年前の(🔬)老人は二(🍯)百年前の時(🔕)代を(🏵)慕い、二(🕣)百年前の老人は三百(😖)年前の時代を(❔)慕い、いつの時代(🎣)にも(🌠)現(⚡)状に満足することはない(🔎)訳だ(💩)が、(🦉)別(😰)して最近は文化(🛃)の歩みが急激である(🦓)上に、我が(🍐)国は(🙋)また特殊(🐿)な事情があるので、(🍕)維新以来の変(✨)遷はそ(🛑)れ以(🐽)前の三百(🗒)年五百年(😇)にも当るであ(📕)ろう。などという私(💾)が、やはり老人の口真似をす(🎉)る(🔆)年配に(🕓)なったのがおか(🍓)しいが、しか(🈹)し現代の(🕒)文化設備が専ら若い(🤖)者に媚び(🌀)てだん／＼老(🚾)人に不(👊)親切な時代を(🚜)作りつ(⏩)ゝあることは(🐨)確かな(🈹)ように思われる。早い話が、街頭の十字(🛁)路を号令で横切るようになっ(🅾)ては(➡)、もう老人(🗓)は安心し(🤔)て町へ出る(🍮)ことが出来ない。自動車で乗り廻せる(♟)身分の(🛁)者はいゝけれ(🖐)ども、私(🍛)などでも、(🔺)たまに大(🏎)阪へ出ると、(🕢)此方側(🍅)か(🌆)ら向う側(♒)へ渡るのに渾身の神(🚄)経を緊張させる。ゴーストップの信号にしてからが、辻の真ん(🏌)中(💫)にある(🚜)のは見よいが(🐲)、思いがけない(🙉)横っ(✋)ちょの(⛲)空(😃)に青や赤の電燈が明滅(🌹)するのは、中々(💴)に見つけ(🥢)出しにくいし(💳)、廣(🦒)い辻だと、側面の信号を正面の信(✒)号(🗝)と(🦎)見違えたり(🐖)する。京都に交通巡査が立つよう(📊)になっては(🌾)もう(🚐)おし(🌟)まいだとつく／″＼そう思(🌀)ったことがあったが、今日純日本(🐶)風の町(🤴)の情(🍣)趣は(🕢)、西(💚)宮、(🥝)堺、和歌山、福山、あの程度(👘)の都(🥙)市へ行か(💔)なければ味わわれない。食べる物でも、(🧥)大都会で(❎)は老人の(🍹)口に(🛋)合うようなものを(🕎)捜し出(📇)すのに骨が折れる(🦇)。先(🤙)だって(🏛)も(🈯)新聞記者(⛺)が来(👕)て何か(🕓)変った(👷)旨い料理の(🎄)話(💧)をし(👠)ろと云(🕠)うから、吉野の山間僻(❓)地の人が食べる柿の葉鮨(🥕)と云う(🔣)ものの製法を語った。ついでに(🍱)こ(⛏)ゝで披(💈)露しておくが(🎖)、米(☔)一升に付酒一合の割りで(👥)飯を焚く。酒は釜(🥃)が噴いて来た時に(💜)入れる。さて飯が(🤑)ムレたら完全に(🚇)冷えるまで冷まし(🔴)た後に手(🏾)に塩をつけて固(🛒)く握る(💂)。この際手に少しでも水気が(➕)あってはいけない。塩ばかりで(📤)握(🌨)る(🚐)のが秘(🔎)訣(📁)だ。そ(🐍)れか(💘)ら別に鮭の(💨)アラマ(🈷)キを薄く切り、(🏚)それ(🏁)を飯の上(🐏)に載せて、(🌔)その(🎓)上か(💌)ら(🚬)柿の葉の表を内側に(🔘)して包(🥜)む。柿の(🏿)葉も(🐄)鮭(👏)もあらかじめ乾いたふきん(🎫)で十分に水気を拭き取っ(🛃)ておく(🐼)。それ(🌗)が出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中(🗨)をカラカラに乾か(📡)して(💹)お(🎌)いて、(🚓)小口から隙間のない(🐌)よう(🎁)に鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🕯)置いて(😋)漬物石ぐらいな重(🕦)石おもしを載せる(🔰)。今夜(🖇)漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日一(🖥)日が(🍆)最も美(🏖)味で(🔣)、二三(🚶)日(🍡)は食べら(🤱)れる。食べる時にちょっ(😵)と蓼の葉(🦃)で酢を振りかける(🐙)ので(🥥)ある。吉(🐮)野へ(🕕)遊びに行った友(🍬)人があまり旨い(🦑)ので作り方を教わっ(💙)て来て伝(🔓)授してく(🔃)れたのだが、柿の木と(🛏)アラマキさえあれば何処でも拵え(🌟)られる。水気を絶(🥣)対になくす(🐇)る(⛹)ことと飯(🌓)を完全に冷ます(🛒)こ(🛑)とさえ忘れなければいゝので、試しに家で作ってみる(☔)と、なるほ(🍺)ど(💋)うまい。鮭の脂と塩気とが(📨)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却っ(😾)て生身なまみのように柔かくなっている工合が(👡)何と(📎)も云えない(🏮)。東(♟)京の握り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が口に合うの(🐾)で(💍)、今年(👐)の夏はこ(🆔)れば(⬆)かり食べて暮らした(🤪)。それにつけて(🔱)もこ(👺)んな塩鮭の食べ(🎛)か(👝)たも(🌗)あ(🕝)ったのかと、物(🌲)資に(🔠)乏しい山(🏒)家の(🤤)人(🦓)の発明に感心した(🏏)が、(🏢)そ(🐭)う云(📘)ういろ／(🔫)＼の(🎏)郷土の料理を(🚝)聞(🐛)いてみ(💫)ると、現代では都(📆)会の(💗)人よ(😷)り(🍇)田(🤰)舎(✂)の人の(🕴)味(👤)覚の(⛔)方がよ(⏩)っ(🏈)ぽど確かで、或る意味でわ(👧)れ(❣)／＼(🚘)の想像も及ばぬ贅沢をしている(🔭)。そこで老人は(🛡)追い／＼都会に(🏇)見切(🈲)りをつけて田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町(🥨)も鈴蘭燈など(👿)が(😺)取り附けら(🔽)れて、年々京都のよう(🌃)になるので、(😮)そ(🚹)う安心している訳には行かない。今(🔍)に文(😳)明が一段と進(🧣)んだら(🛤)、交(🍅)通機関(⭐)は(🛥)空中や(🛀)地下へ移(♈)って町の路面(😽)は一と昔(😯)前の静(🏭)か(🎏)さに復かえる(🐴)と云(🤦)う説もあるが、いずれ(📑)そ(🐮)の時分に(👒)はまた新(📺)しい老人いじめ(🐲)の設(🐫)備が生れ(🚤)ることは分りきっ(🕞)て(🏛)いる(💤)。結局年寄りは(💉)引(👚)っ込んで(✋)いろと(🏢)云うこ(🌉)と(📑)になるの(🔳)で(🍙)、(😾)自(📯)分(🚊)の(🙈)家にち(🥛)ゞこ(📊)まって手料理を肴に(✳)晩(🚹)酌(🎨)を傾け(🧙)ながら、ラ(👹)ジオでも(🕙)聞いてい(🐶)るより外に(⛱)所在(🎾)がなくなる。老人ばか(😘)り(🐆)がこんな叱(🍼)言こ(🏾)ご(🗼)とを(🐪)云うのかと思うと(💎)、満(🚓)更(🌘)そ(🚗)うで(🔌)もないとみえ(💚)て、頃来大阪朝日の(🈶)天声人語子(💩)は、府の(📽)役人が箕面(🍷)み(🎅)のお公園にドライ(💧)ヴウ(🔽)ェー(🔅)を作ろ(💘)う(🏎)として濫みだりに森林を伐り開(⏳)き(👚)、山を浅(💑)くし(💌)て(🧡)しまう(🔦)のを嗤(💕)わらって(🍪)いるが、あ(🌉)れ(🥕)を読(📙)んで私は聊いさ(🤶)さか意を強うした。奥深(👹)い山中の木(💐)の下闇を(🥌)さえ(🎥)奪って(🔰)しま(💱)う(🍦)の(⭕)は、あまりと(📬)云えば心な(🏾)き業であ(🖨)る。この調子だ(🔱)と(🤾)、奈良でも、京都大阪の郊外で(🎽)も、名所と云(💙)う名(🔥)所(🎄)は大衆的に(🛰)なる代りに、(🖱)だん／＼そ(🌖)う云う風にして丸(🏻)坊主にされるのであろう(💦)。が、要(🈂)するにこれも愚痴の一種で(🥀)、(🚫)私に(📧)して(🌙)も(🤾)今の時(💪)勢の有難いことは万(🎍)々承知し(🌆)ている(🚮)し、今(🚤)更何(❔)と云(🔅)ったところ(🚆)で、既(🔣)に(🤫)日本が西(♏)洋文化の線に沿うて歩み出し(🐉)た以上、(🌭)老人(🚭)などは置き(🚾)去りにし(🌗)て勇往邁進す(🎑)るより外に仕方がないが、(🙊)で(🍲)もわれ／＼の皮(🎲)膚の色が変らない(👫)限り、われ／＼(🎠)にだけ課せられた損(🦖)は永久(🐍)に(⚓)背負って行(👔)くも(🎲)のと(♍)覚悟しなけれ(📟)ばならぬ(👸)。尤も私が(📤)こう云うことを書いた趣(🌪)意は、(👭)何等かの方面、(⛄)た(🚧)とえ(🎯)ば文学藝術等にその損(👾)を(👆)補う道(🛷)が残されていはしまいかと思う(🍬)からである(👶)。私は、わ(🚉)れ／(🎀)＼が既に失いつゝある(🤦)陰翳(🎀)の世界を(🌎)、せ(🤴)めて文学(🕎)の領域へで(🔖)も呼び返(🏊)してみたい。文(🏋)学という殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過(🙃)ぎるものを闇に押し(🚣)込め、無用(✨)の室内装飾を(🛩)剥ぎ取ってみたい。それ(💣)も軒並みとは(🍇)云(🐋)わ(💩)ない、(🔜)一軒(🧐)ぐらいそう云う(📌)家があってもよかろう。ま(🐘)あどう云(🙂)う工合(🥉)に(👰)なる(🍸)か、試しに電燈を消し(🌯)て(🖥)みることだ。

A「それが(💴)つまらな(Ⓜ)いこと(🤲)な(🦒)のですの(🐆)。ちっともな(💦)ん(🍖)ともないことなのです。そ(🌲)れ(🤺)で(〽)も悪い(🔱)こと(🐂)ですって。あのひと、も(⛱)のの善し悪(🏰)しがわからな(💴)いのでございますのよ。」