(🌪)だれの顔(yá(👐) )に(📷)も(😜)、何(🔦)かし(🔷)ら、ゆう(🧒)べとは(🍞)ちがっ(😓)た感情が流(liú )れており、互(hù(😆) )礼ごれいをすまして広間(jiā(🛶)n )を出(📞)て行く(👅)時(shí )のみんなの足音も、これまで(🐗)になく静粛(🛍)せいし(👄)ゅくだった(🕵)。
(💢)やが(🥢)て(🏧)先生は言葉(🎟)をついだ(Ⓜ)。
「もう(🔲)こ(🦀)こはだい(🗞)たいすん(🙋)だようですよ。」(📯)
と、次郎(lá(🍴)ng )はちょっ(🧠)と(📇)考えていたが、
「(📲)田川君のほか(🍾)にも、ま(🌰)だ(😄)よく納得がいかないでい(🤶)る人がたくさん(🌵)あ(🏍)るだろうと思(🚈)(sī )う(♓)が、(🛅)そう(🧡)した(➕)根本問題(🛒)につい(👛)て(🙆)は(🤵)、これか(❇)ら何(hé(👩) )度でもむし(🛰)か(🐎)えして(🥈)話しあう機会があるだろ(😞)う(🗿)。そこで、(🕊)それ(🛳)はいちおう未解決のまま(👑)にして(🧙)、ともか(🆗)くも具(🧔)体的(🏾)な問題に(🔟)は(✏)いること(🕚)にしょう。じゃあ、時(shí )間もおそくなっ(🤰)たし(🍨)、私のほうから案を(❕)出(chū )すことにするよ。」
「もういいでしょう(🤑)。ずいぶんながいこと打ったんじゃあ(🛥)りません(🛴)か。」
「けさの板(bǎn )木(mù )ばん(🤦)ぎの(⏪)音(🌯)、どうでし(🦗)た(🐳)?」
(🎣)そ(🗑)して、そのまま、すこし(🥠)も(♋)調(diào )子をかえないで、また槌(⏪)を(😁)ふるいつづけた。
「私(🆔)に言(🏣)わせると、それは、君らに(✳)、ほんと(🎊)うの意(yì )味(🛴)で自分をたいせつにす(⛎)る心が(⌚)ないからなのだ。言(yá(🚳)n )いかえると、君(🚄)らには、自(😗)(zì )分で自分をたいせつにする自(😝)(zì(😂) )主(zhǔ(🎧) )性というもの(🐰)が(💣)まるでない。さらに言(💋)いか(💡)える(😡)と、君(☝)らは多(🥗)数をた(🐿)のみ(🗯)、多数のか(🎧)げにかくれて、何(🛍)よ(🏳)りもたい(📧)せつな自分(🔇)の良心を(🍗)眠らせることに平(🕎)気な人間なのだ。私(⛺)(sī(🤾) )は(🤣)、現在(📔)の(💟)日本(🍧)人の(🎃)大(🚬)(dà )多(duō )数(😄)(shù )がもっている最(zuì )大の弱(🛩)(ruò )点を、君らの今(🙎)朝(👘)の起(qǐ )床(chuáng )の様子で(🌉)まざまざと見せ(👝)つけ(📌)られた(🔂)ような気がして、全く、暗(🛁)然あんぜんとな(🦐)らざるを(📃)得なかった(🐀)のだ。――(🔀)」
相(xià(🏎)ng )談は(👧)安易あんいに(⛅)すぎ(⭐)るほど、すらすらと(🤤)はこび(🥎)、ほ(🔽)とんど(🐒)無修(🎱)(xiū )正だ(🐹)った。特(tè )異とくいな行事(🔏)を期待し(🐩)ていた塾(💀)生(🍺)(shēng )たちにとっては、多(duō )少物足(➗)り(🌾)な(🎹)く感じられたらしかったが(🏃)、そ(😙)のため(🥕)に、これという強硬きょうこうな主(👥)張(zhāng )も出なか(🎮)った。最も多く(⏸)発言したのは飯(🚍)(fàn )島(dǎo )だった。しかし、それも(📸)、(🎽)自(🈳)分の存(cún )在を印(yìn )象づけ(🛐)る(🏊)目的(👊)以(🛶)上の(🕌)発言ではなく、たいてい(🐟)は原案賛成(chéng )の意見をのべ、(😾)同(🤦)時に進行(háng )係をつ(⬜)と(🚳)めるといったふうであった。田川は、はじめから(🔵)終わり(🐰)まで、一(yī )言も口をきかなかった。
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